Name und Vorname: Gary B. Nash
Wohnte: 1933-
Staatsangehörigkeit: Amerikaner
Beruf (e): Historiker, Akademiker, Pädagoge
Bücher : Klasse und Gesellschaft im frühen Amerika (1970), Der Urban Crucible: Wandel, politisches Bewusstsein und die Ursprünge der amerikanischen Revolution (1979), Rasse, Klasse und Politik: Essays über das koloniale Amerika und die revolutionäre Gesellschaft (1986), Die unbekannte amerikanische Revolution: Die widerspenstige Geburt der Demokratie und der Kampf um die Schaffung Amerikas (2005).
Gary B. Nash ist einer der produktivsten Historiker der amerikanischen Revolution in der Neuzeit. Nash wurde in Philadelphia, dem Schmelztiegel der amerikanischen Unabhängigkeit, geboren und besuchte öffentliche Schulen. Er schloss sein Studium 1955 in Princeton ab und diente in der US-Marine, bevor er nach Princeton zurückkehrte, um seine Promotion abzuschließen. Er war als Akademiker an der Princeton University und der University of California tätig. Nashs erste große Veröffentlichung war eine Studie über das Quäkertum und seinen Einfluss auf die politische Entwicklung seiner Heimat Pennsylvania. Seitdem hat er den Umfang seiner Forschung um die politische und soziale Geschichte des kolonialen Amerikas, der Revolutionszeit und der Rassenbeziehungen erweitert. Nash hat sich auch intensiv für die Förderung und Verbesserung des Geschichtsstudiums an amerikanischen Schulen eingesetzt.
Die Titel von Nashs Büchern bieten einen Einblick in seine historische Perspektive. Nashs Geschichten sind Studien der Revolution „von Grund auf“. Sie interessieren sich weniger für das Leben von Gründervätern wie Jefferson und Washington und mehr für die Erfahrungen gewöhnlicher Amerikaner. Nashs Die unbekannte amerikanische Revolution ist eine Untersuchung revolutionärer Aktionen auf Straßenebene, die dazu neigten, unvorhersehbar, robust und gelegentlich spaltend zu sein. Entstanden in den Wirtshäusern und auf Stadtversammlungen, wurden diese Formen revolutionärer Gefühle leidenschaftlich, wenn auch etwas grob, in Form von Gerüchten, Propaganda, Einschüchterung und Gewalt zum Ausdruck gebracht. Für die allgemeine Klasse, so argumentiert Nash, ging es bei der Revolution sowohl um internen Klassenkampf als auch darum, Amerika von der britischen Kontrolle zu befreien. Das Ziel dieser gewöhnlichen Revolutionäre war es, die Demokratie in Amerika zu etablieren und auszubauen – eine Demokratie, die, so glaubt Nash, umfassender ist als das politische System, das sie letztendlich hatten. Nash untersucht auch die revolutionären Erfahrungen und Beiträge von Frauen, afroamerikanischen Sklaven oder amerikanischen Ureinwohnern.
Zitate
„Was war los im Land der besten armen Männer, wie viele europäische Besucher die mittelatlantische Region nannten? Auf dem Spiel stand die Frage nach dem Land und unter welchen Bedingungen es besessen, gepachtet oder besetzt werden würde. “
„Aus Europa stammend, wo Land knapp und für die meisten Menschen unerreichbar war, machten Einwanderer den Erwerb von billigem Land und dessen Titel zu ihrem wertvollsten Ziel. Land war der heilige Gral und die Kontrolle darüber wurde zu einer Ursache für unaufhörliche Konflikte - sowohl mit den Ureinwohnern als auch unter den Europäern, die es begehrten. “
„Die Verschärfung der Streitigkeiten [über Land] war ein religiöser und kultureller Unterschied. Die Yeomen stammten größtenteils von englischen und niederländischen Einwanderern ab. Ihre Kirchen waren Kongregationalisten, Baptisten, Quäker und Presbyterianer. Auf der anderen Seite waren die meisten Eigentümer schottische und anglikanische Mitglieder der hierarchischsten Kirche mit steifem Hals. “
„Die Vorstellung - von einem Schiefer, der von historischen Belastungen, von fest verwurzelten Klassenfeindlichkeiten, von religiöser Bigotterie, von rassistischer Unterdrückung und Konflikten, von Konventionen über Geschlechterrollen, von genozidalen Drängen gegen Indianer abgewischt wurde - war berauschend, berauschend und voller Latent Dynamit. In einer Vielzahl von Gemeinden haben Tausende die Idee aufgenommen, dass die Revolution als Teil ihrer Arbeit das Remake Amerikas aufgreifen muss. “
„Wir können sehen, dass die amerikanische Revolution nicht nur ein Unabhängigkeitskrieg war, sondern ein vielseitiger Kampf, um Amerika neu zu erfinden. Es war ein Bürgerkrieg zu Hause sowie ein militärischer Kampf um die nationale Befreiung. “
„Krieg hat eine Möglichkeit, frühere Streitigkeiten zu glätten und wütende Wunden zu heilen, weil die Menschen angesichts eines mächtigen Feindes verpflichtet sind, sich einer gemeinsamen Sache anzuschließen. Aber… wenn ein längerer Konflikt zwangsläufig die Schaffung neuer Regierungen mit sich bringt, unter denen man leben kann, werden die Schürfwunden der Vergangenheit selten vergessen. “
„Am Vorabend der amerikanischen Revolution schrumpfte die Sklavenbevölkerung infolge einer geringen Anzahl privater Manumissionshandlungen und aufgrund der virtuellen Einstellung des Sklavenhandels… [jedoch] blieben die Appelle der Anti-Sklaverei-Ideologen weitgehend unbeachtet wann immer sie die Nachfrage nach gebundener Arbeit störten. “
"Die Afroamerikaner hatten während der Revolution einen Scheideweg erreicht, und ein großes Kontingent hatte sich mit den Briten und den anderen zusammengetan, in der Hoffnung, dass die weißen Amerikaner ihre Gründungsprinzipien einhalten würden, indem sie alle Menschen frei und gleich machen."
"Freiheit in einem Land der Gefangenschaft zu erlangen und einer Gesellschaft, deren Gründungsdokumente garantieren, Gleichheit zu entreißen, war das verzehrende Verlangen und die ewige Hoffnung, die [afroamerikanische Sklaven] am Laufen gehalten haben."
"Öffentliche Schüler, Studenten und die Öffentlichkeit im Allgemeinen haben aus den Büchern, die die Regale der Bibliotheken beherrschten, fast nichts über die revolutionäre Erfahrung der Afroamerikaner gelernt."
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