Die Französische Revolution, wie die Amerikanischen Revolution davor war zum großen Teil von der Aufklärung inspiriert. Manchmal als "Zeitalter der Vernunft" bezeichnet, war die Aufklärung eine intellektuelle Bewegung, die alte Denkweisen in Frage stellte und revolutionäre Ideen inspirierte.
Hintergrund
Die Aufklärung begann in Westeuropa Mitte des 1600 und dauerte bis zum späten 18. Jahrhundert. Es wurde von Skepsis gegenüber traditionellen Ideen und Überzeugungen, intellektueller Neugier und dem Wunsch nach sozialem, politischem und technischem Fortschritt getrieben.
Denker und Schriftsteller der Aufklärung stellten vorhandenes Wissen und Annahmen in Frage und suchten nach neuen Informationen und einem besseren Verständnis der Menschheit und der natürlichen Welt.
Die meisten Denker der Aufklärung waren Empiriker: Sie erwarteten, dass ihre neuen Theorien oder Entdeckungen bestimmte Standards für Beweise und Überprüfbarkeit erfüllen, bevor sie als Tatsache akzeptiert werden konnten. Um dies zu erreichen, entwickelten sie ein neues Denk- und Untersuchungssystem, die Ursprünge dessen, was wir heute als "wissenschaftliche Methode" bezeichnen.
Vor der Aufklärung beruhte das Wissen weitgehend auf religiösen Lehren, Annahmen und den Schriften alter Vorfahren. Während und nach der Aufklärung wurde Wissen durch wissenschaftliche Prozesse, Logik und Argumentation erzeugt.
Die wissenschaftliche Aufklärung
Heute kennen die meisten Menschen die Aufklärung vor allem wegen ihrer wissenschaftlichen Denker und ihrer wunderbaren Erfindungen und Entdeckungen.
In Italien entwickelte Galileo Galilei (1654-1742) einen verbesserten Teleskoptyp, der Fortschritte in der Astronomie brachte. In den amerikanischen Kolonien führte Benjamin Franklin (1706-90) eine Reihe von Experimenten mit Elektrizität, Batteriestrom und Blitz durch, wobei Franklin am bekanntesten war, als er mitten in einem Gewitter einen Drachen flog.
In Großbritannien leisteten Männer wie Isaac Newton (1642-1727) bedeutende Beiträge auf den Gebieten der Mathematik und Physik. Das denkwürdigste davon war Newtons Gravitationstheorie, die der Legende nach von einem fallenden Apfel inspiriert war.
Andere Persönlichkeiten der wissenschaftlichen Aufklärung waren Francis Bacon, René Descartes, Edmond Halley, William Herschel, Robert Hooke und Antonie van Leeuwenhoek. Während sie auf verschiedenen Gebieten tätig waren, suchten diese Männer nach wissenschaftlichen Erklärungen für Naturphänomene, bei denen zuvor Informationen aus Religion, Folklore und blinden Theorien stammten.
Gesellschaft, Regierung und Macht
Die Aufklärung befasste sich nicht nur mit den Naturwissenschaften. Während Wissenschaftler die natürliche Welt erforschten und in Frage stellten, stellten andere die Natur der Menschheit und der menschlichen Gesellschaft in Frage. Sie widmeten der Natur der Regierung und der politischen Macht besondere Aufmerksamkeit.
Zuvor hatten die Herrscher ihre Macht und Autorität durch die Lehre vom „göttlichen Recht“ legitimiert. Sie behaupteten, politische Macht sei eine göttliche Verantwortung, ein Geschenk, das Gott den Herrschern gegeben habe.
In Europa unterstützte die katholische Kirche den Begriff des göttlichen Rechts, indem sie ihn in die kirchliche Lehre einbezog. Weil die Macht der Könige und Kaiser von Gott kam, war es keine Herausforderung. Sich auf Rebellion oder Untreue gegen den eigenen König einzulassen, bedeutete, dem Willen Gottes nicht zu gehorchen.
Der französische König Ludwig XIV. (1638-1715), Urgroßvater der Verurteilten Louis XVIwar ein bedeutender Vertreter dieses Glaubens. Als frommer religiöser Führer arbeitete Louis daran, die Lehre vom göttlichen Recht in Frankreich zu erweitern und zu stärken.
Denker der Aufklärung begannen, diese archaischen politischen Überzeugungen in Frage zu stellen und in Frage zu stellen. Heute kennen wir diese Zahlen als Philosophen.
Das Philosophen waren keine Revolutionäre oder radikale Demokraten. Sie wollten nicht die Autorität von Königen und Regierungen zerstören oder soziale Hierarchien abbauen oder ausgleichen. Trotzdem glaubten sie nicht, dass die politische Macht von Gott ausging. Ihrer Ansicht nach bestand die Aufgabe der Regierungen darin, die Nation zu schützen, die Menschen zu schützen und ihre individuellen Rechte zu sichern.
Der englische politische Philosoph Thomas Hobbes (1588-1679) sprach sich für eine starke Regierung und eine absolutistische Monarchie aus. Hobbes glaubte, diese Art von Regierung sei notwendig, um die Bürger zu schützen. Ein anderer Engländer, John Locke (1632-1704), argumentierte, dass jeder Einzelne mit drei inhärenten Rechten (Leben, Freiheit und Eigentum) geboren wurde.
Diese Ansichten über das Verhältnis zwischen Regierungsmacht und individuellen Rechten bildeten die Theorie eines „Gesellschaftsvertrags“. In Frankreich war der bekannteste Vertreter dieser Theorie Jean-Jacques Rousseau (1712-78).
Die Aufklärung in Frankreich
Die europäische Aufklärung war von Land zu Land unterschiedlich und wurde oft von lokalen Bedingungen und Missständen geprägt.
In Frankreich nahm die Aufklärung in den frühen 1700-Jahren Gestalt an und erreichte Mitte des Jahrhunderts ihren Höhepunkt. Französisch Philosophen inklusive Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Guillaume-Thomas Raynal, Charles-Louis de Secondat, Baron de Montesquieu [/ caption]> Baron de Montesquieu und François-Marie Arouet (Voltaire).
Politisch die meisten davon Philosophen beschäftigten sich mit zwei Fragen: wie man die Regierung versteht und verbessert und wie man eine Gesellschaft schafft, die auf Vernunft, Logik und Verdienst basiert.
Englische Modelle
Manche Philosophen suchte nach Ideen im Ausland, insbesondere in England. Montesquieus Konzept der "Gewaltenteilung" zum Beispiel wurde größtenteils vom britischen politischen System abgeleitet.
Voltaire verbrachte drei Jahre im freiwilligen Exil in England und lobte später seine demokratischen Prozesse, seine Rechtsstaatlichkeit, seine Religions- und Redefreiheit und seinen Mangel an willkürlichen Verhaftungen und Inhaftierungen.
All dies stand in auffallendem Kontrast zu Frankreich, wo königliche Macht oft eingesetzt wurde, um Kritiker, Dissidenten und Freidenker zum Schweigen zu bringen oder zu bestrafen.
Die Deisten
Abgesehen von Voltaire vermied die meiste Aufklärung Angriffe oder anhaltende Kritik an der Religion. Die meisten Philosophen waren christliche Deisten, keine Atheisten. Sie hielten an Gott fest, betrachteten Gott jedoch als eine gütigere Figur als die rachsüchtige, interventionistische Figur des Alten Testaments.
Die von einigen Deisten favorisierte Analogie war Gott als "kosmischer Uhrmacher", eine allmächtige Gottheit, die das Universum konstruiert hatte, es aber nach Naturgesetzen laufen ließ. Diese Neugestaltung Gottes wurde zusammen mit anderen Grundsätzen der Aufklärung von der katholischen Kirche kritisiert.
Der theologische Widerstand gegen die Aufklärung war kaum überraschend. Seit Jahrhunderten war die Kirche Europas größter Speicher für Weisheit und Wissen. Die politische Aufklärung forderte den Würgegriff der Kirche über Wissen, Information und Bildung heraus. Es bedrohte auch die Privilegien und den Schutz, den es vom Staat genoss.
Ein Anstieg des Denkens und der Debatte
Die Aufklärung hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die Ideologie der Französischen Revolution. Am bemerkenswertesten Philosophen waren lange vor den 1780er Jahren tot - und einige ihrer Schriften waren Jahrzehnte vor der Revolution (Diderots erste) Enzyklopädien wurde 1752 von Voltaire veröffentlicht Briefe über England im Jahre 1734 Montesquieu Geist der Gesetze in 1748). Keiner dieser Aufklärungstexte hat eine Revolution in Frankreich vorhergesagt oder nahegelegt.
Trotzdem schuf die Aufklärung einen ideologischen Kontext für die Revolution. Seine politischen Fragen lösten eine Welle von Diskussionen und Debatten aus, von denen einige in Frankreich organisiert und formalisiert wurden Salons funktioniert Kreise. Dieser Aufschwung politischer Ideen schuf ein Umfeld, in dem das Hinterfragen und Kritisieren der alten Ordnung nicht nur möglich, sondern auch möglich war.
Wichtig ist, dass die politische Philosophie der Aufklärung viel von der Magie und der Mystik der Ancien Régime. Die bourbonischen Könige wurden nicht länger als Vertreter Gottes angesehen; Sie waren einfach Männer. Frankreichs soziale Hierarchien und Ungleichheiten wurden ihrer ideologischen Verteidigung beraubt.
Nach den Vorstellungen der Aufklärung ist die gewöhnliche Menschen wurden nicht nur mit Rechten geboren, sondern auch mit dem Recht, eine bessere Regierung zu erwarten. Auf dieser Ideenplattform wurde die Französische Revolution aufgebaut.
Die Ansicht eines Historikers:
„Historiker haben lange über die genaue Beziehung zwischen der Aufklärung und der Französischen Revolution diskutiert. In den Köpfen der Zeitgenossen legte die Aufklärung den Grundstein für die wichtigsten Ideen und Agenden der Revolution. Innerhalb von zwei Jahren nach seinem Ausbruch im Jahr 1789 löste es radikale Bewegungen in Großbritannien, Haiti und schließlich in Irland und Ägypten aus. Die Tage der Aufklärung schienen halcyon - ein Krieg der Worte, ein Kampf der Bücher - im Vergleich zu der Realität, in einer Republik zu leben und an ihren Prinzipien festzuhalten. “
Margaret C. Jacob
1. Die Aufklärung war eine lange Zeit der intellektuellen Neugier, der wissenschaftlichen Untersuchung und der politischen Debatte. Es begann in Westeuropa Mitte des 17. Jahrhunderts und dauerte bis zum Ende des 18. Jahrhunderts.
2. Die Aufklärung war gekennzeichnet durch die Weigerung, altes Wissen, Ideen und Vermutungen anzunehmen. Schriftsteller und Denker der Aufklärung zogen es vor, Logik, Vernunft, Experimente und Beobachtungen zu verwenden, um zu Schlussfolgerungen zu gelangen.
3. Die politische Aufklärung untersuchte die Natur der menschlichen Gesellschaft, Regierung und Macht. Es stellte auch die Beziehung zwischen dem Staat und Personen in Frage, von denen angenommen wurde, dass sie mit natürlichen Rechten geboren wurden.
4. In Frankreich tauchte die Aufklärung in den frühen 1700s auf und wurde von Schriftstellern und Intellektuellen getrieben Philosophen. Unter ihnen waren Männer wie Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau und Voltaire.
5. Das Philosophen der französischen Aufklärung waren größtenteils von den verstorbenen 1700s tot, spielten also keine direkte Rolle in der Revolution. Ihre Ideen und Schriften lebten jedoch weiter, regten die Diskussion an, weckten die Neugier und schufen ein Umfeld, in dem revolutionäre Ideen entstehen und gedeihen konnten.
Zitierinformation
Titel: "Die Erleuchtung"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/enlightenment/
Veröffentlichungsdatum: 20. September 2020
Datum zugegriffen: 30. Mai 2023
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