Name und Vorname: William Doyle
Wohnte: 1942-
Staatsangehörigkeit: Englisch
Beruf (e): Historiker, Akademiker
Bücher : Das Parlament von Bordeaux und das Ende des alten Regimes, 1771-1790 (1974) Die Alte Europäische Ordnung, 1660-1800 (1978) Ursprünge der Französischen Revolution (1980) Das Ancien-Regime (1986) Die Oxford-Geschichte der Französischen Revolution (1989) Venality: der Verkauf von Büros im Frankreich des 18. Jahrhunderts (1996) Die Französische Revolution: eine sehr kurze Einführung (2001).
Perspektive: Revisionist
Doyle wurde im März 1942 als Sohn eines Schneiders geboren. Er wurde in seiner Heimat Yorkshire ausgebildet und schloss 1964 sein Studium an der Universität Oxford mit einem Bachelor-Abschluss in Geschichte ab. Doyles ebenfalls in Oxford verfasste Doktorarbeit befasste sich mit Mitgliedern der Bourdeaux Parlament am Vorabend der Revolution; Dies wurde später als sein erstes Buch veröffentlicht.
Doyle hat Vorlesungen an der University of York, der University of Nottingham und zuletzt an der University of Bristol gehalten. Er war außerdem Gastprofessor in Oxford sowie in Paris, Bordeaux und South Carolina.
Doyles Perspektive ist zweifellos revisionistisch, obwohl einige seiner Ansichten mit früheren Interpretationen übereinstimmen. Doyle glaubt, dass die Französische Revolution in ihrem breiteren historischen Kontext betrachtet werden muss. Er betrachtet es als ein komplexes Ereignis nach einer langen Zeit bedeutender Veränderungen und Übergänge.
Wie vorrevisionistische Historiker erkennt Doyle die sozialen Probleme Frankreichs an, wie die Existenz einer weit verbreiteten Armut und das schnelle Wachstum der USA Bourgeoisie und ihre Versuche, in die privilegierten Güter einzudringen. Im Gegensatz zu marxistischen Historikern geht Doyle jedoch davon aus, dass die Hauptursachen der Revolution politischer und nicht ideologischer oder sozialer Natur waren. Er glaubt, dass der Zusammenbruch der königlichen Regierung ein Machtvakuum geschaffen hat, das nicht ausreichend gefüllt wurde und die Führer von 1789–95 zu übereilten, verzweifelten und ineffektiven Reaktionen auf kritische und oft tief verwurzelte Probleme gezwungen hat.
Zitate
„Die Revolution begann als Behauptung der nationalen Souveränität. Nationen - keine Könige, keine erblichen Eliten, keine Kirchen - waren die höchste Quelle der Autorität in menschlichen Angelegenheiten. Es war diese Überzeugung, die die Nationalversammlung 1790 dazu veranlasste zu erklären, dass Frankreich niemals Krieg führen würde, außer zur Selbstverteidigung. Es dauerte nur wenige Monate, bis der Konvent die Unmöglichkeit eines solchen unbefristeten Versprechens erkannte. “
„Der Zusammenbruch der alten Ordnung und die darauf folgenden Veränderungen haben alle überrascht. In der Verwirrung der nächsten fünf Jahre, mit immer schrecklicheren Nachrichten von Zerstörung, Empörung und Massaker, suchten verwirrte Zuschauer nach Erklärungen für solch einen grenzenlosen Umbruch. Feindliche Beobachter dachten, es könne nur eine Verschwörung sein. “
„Zu Beginn war der Anstoß der Französischen Revolution weit mehr intellektuell als sozial oder wirtschaftlich. Die gemächlichen Klassen Frankreichs, die durch drei Generationen wachsenden Wohlstands angereichert und enorm erweitert wurden, hatten ihre Errungenschaften in die Kultur investiert - was vor allem Bildung bedeutete. “
„Mitte des 18. Jahrhunderts entstand eine gebildete, kritische öffentliche Meinung, ein wachsender Markt für Ideen, auf den sich Schriftsteller aller Meinungsverschiedenheiten einlassen wollten… Der Verlust des öffentlichen Vertrauens lag der finanziellen und politischen Krise zugrunde, die den Untergang eines Systems auslöste Die Gewohnheiten und Prioritäten der Regierung haben sich seit den Tagen Ludwigs XIV. zu wenig geändert. “
„Armut war Frankreichs sichtbarstes soziales Problem. Niemand konnte es übersehen. Alle Reisenden bemerkten das Elend des ländlichen Wohnungsbaus und das schlechte Aussehen der Bauernschaft… Die Armen, dh diejenigen ohne angemessene Beschäftigung oder andere Hilfsmittel, zählten bestenfalls fast ein Drittel der Bevölkerung: acht Millionen Menschen. In schlechten Zeiten könnten sich zwei oder drei Millionen ihnen anschließen, da die Ernte ausfiel und Arbeitsplätze verschwanden. “
„Zu Beginn war der Anstoß der Französischen Revolution eher intellektuell als sozial oder wirtschaftlich gewesen. Die gemächlichen Klassen Frankreichs, die durch drei Generationen wachsenden Wohlstands angereichert und enorm erweitert wurden, hatten ihre Errungenschaften in die Kultur investiert - was vor allem Bildung bedeutet. “
„Es gab eine aufstrebende Bourgeoisie, wie es sie immer gegeben hatte, aber sie war Teil der herrschenden Klasse - oder zumindest dabei, Teil davon zu werden. Und obwohl es vom Kapitalismus angetrieben wurde, versuchte es ständig, den Kapitalismus aufzugeben, anstatt ihn in eine dominante Position zu bringen. Die kulturellen Ambitionen waren ein Zeichen dafür. Bourgeoisie und Adel zusammen waren unterschiedliche Elemente in einer herrschenden Klasse und nicht zwei antagonistische. Eines der Dinge, die sie vereinten, war eine gemeinsame Kultur. Ein anderer war die Fähigkeit und Entschlossenheit, Überschüsse aus anderen Klassen zu extrahieren - und dies führte zu einem Ressentiment in letzteren, das von der Revolution kurzzeitig ausgelöst wurde. Wenn wir nach Klassenkonflikten suchen, ist dies der richtige Ort, um sie zu finden. “
"Der Aufstieg der Bourgeoisie und der Aufstieg des Kapitalismus spielen immer noch eine Rolle in unserem Denken über die Revolution - aber es ist eine viel längerfristige und weiter entfernte Perspektive, in der die Revolution ihre alte zentrale Bedeutung nicht mehr genießt."
„Die Pariser hatten die Nationalversammlung am 14. Juli und vielleicht auch im Oktober 1789 gerettet. Als nur noch Konterrevolutionäre es wagten, Mobs zu nennen, waren sie keine Manifestationen des Volkes, erregt und in Aktion, und es konnten immer Stimmen gefunden werden, um ihre Exzesse zu rechtfertigen. “
„Die Revolution brach in einem Moment einer seltenen Wirtschaftskrise aus, und dieser Umstand sollte ihren gesamten weiteren Charakter beeinflussen. Ein großer Teil der grenzenlosen, unrealistischen Hoffnung, die alle Klassen im Frühjahr 1789 in die Generalstände setzten, entsprang den Ängsten, die durch die Missernte von 1788 geweckt wurden. Die Unterstützung der Bevölkerung für die patriotische Sache in Paris im Juli basierte auf der Annahme, dass unter Nach dem neuen Regime gäbe es eine garantierte Versorgung mit billigem Brot. In den Augen der Sansculottes würde ein Scheitern dieses Ziels einen Verrat an der Revolution bedeuten.“
„Es war der Widerstand, der die Revolution gewalttätig machte. Es war naiv für die Männer von 1789, zu glauben, sie könnten die Nation ohne Widerstand wiederbeleben, und sich vorstellen, dass die Ehrlichkeit und das Wohlwollen ihrer Absichten für andere ebenso offensichtlich sind wie für sich selbst. “
„Die Französische Revolution war nicht von Revolutionären gemacht worden. Es wäre wahrer zu sagen, dass die Revolutionäre von der Revolution geschaffen wurden. “
„Als ich von der Erforschung des Ancien-Regimes zur Französischen Revolution kam, habe ich es immer als den unvorhergesehenen und unvorhersehbaren Umbruch gesehen, der die Zeitgenossen überwältigte, und nicht als das unvermeidliche Produkt einer faulen und verfallenden Gesellschaftsordnung, deren Mängel als selbstverständlich angesehen werden konnten. Für die meisten Historiker der Revolution war das, was vorher ging, nur eine Ouvertüre; Ich neige dazu, die Revolution als tragisches Finale zu betrachten. Die meisten Historiker dieses Ereignisses haben es entweder nach eigenem Ermessen akzeptiert oder sofort verurteilt. Keine der beiden Einstellungen fördert das Verständnis, das ein solch komplexes Phänomen erfordert. “
„Eines der beliebtesten Mantras der klassischen Interpreten der Revolution stammt von Georges Clemenceau… Die Revolution, erklärte er, war ein Block. Es musste in seiner Gesamtheit, seinem Terror und allem akzeptiert werden. Es konnte nicht disaggregiert werden. Der Revisionismus - mit seiner Betonung auf dem Kontingent, dem Zufall und der Realität der Entscheidungen, mit denen die Beteiligten konfrontiert sind - schlug etwas anderes vor. “
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