Name und Vorname: Albert Soboul
Wohnte: 1914-1982
Staatsangehörigkeit: Französisch
Beruf (e): Akademiker, Historiker
Bücher : Klassen und Klassenkämpfe während der Französischen Revolution (1953) Die Pariser Sans-Culottes und die Französische Revolution (1964) Die Sans Culottes: die Volksbewegung und die revolutionäre Regierung (1972) Die Französische Revolution 1787-1799 (1975), Eine kurze Geschichte der Französischen Revolution (1977).
Perspektive: Marxist
Im Jahr 1953 verfasste Soboul den ersten von mehreren Texten über die Französische Revolution, von denen die meisten fest in die marxistische Schule passten (Soboul war auch Mitglied der Kommunistischen Partei Frankreichs). Indem er die Revolution in den breiteren historischen Kontext der Zeit stellt und linke sozioökonomische Perspektiven anwendet, ist Sobouls Arbeit besonders an der Revolution interessiert Sansculotten. Er betrachtet sie als eine breit angelegte Volksbewegung, deren Ziel es ist, das Leben der Mittel- und Unterschicht zu verbessern, nicht nur in Paris, sondern anderswo in Frankreich (nicht alle Historiker teilen Sobouls altruistische Sicht auf die Sansculotten).
Soboul wird manchmal für seine Tendenz zur Verallgemeinerung über die kritisiert Sansculotten Bewegung, sein Idealismus über seine Motive und sein Versagen, glaubwürdige Quellen zu verwenden, um seine Schlussfolgerungen zu stützen. Ungeachtet dieser Kritik ist es keinem anderen Historiker oder Schriftsteller gelungen, den Pariser Mob so erfolgreich zu machen Sansculotten und dem tollwütig zum Leben.
Zitate
„Die Revolution markiert das Aufkommen der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft in der französischen Geschichte. Ihre wesentliche Errungenschaft war die Schaffung einer nationalen Einheit durch die Zerstörung des Seigneurialsystems und der privilegierten Ordnungen der feudalen Gesellschaft. “
„Ende des 18. Jahrhunderts blieb die Struktur der französischen Gesellschaft im Wesentlichen aristokratisch. Es trug immer noch den Stempel seines Ursprungs in einer Zeit, in der Land die einzige Grundlage für Wohlstand bildete, und gab folglich denjenigen, die es besaßen, Macht über diejenigen, die es bearbeiteten. “
„Der Fortschritt der Aufklärung untergrub die ideologischen Grundlagen der alten Ordnung und stärkte das Selbstbewusstsein der Bourgeoisie als Klasse. Dieses Bewusstsein war positiv: Die Bourgeoisie, eine aufstrebende Klasse mit einem Glauben an Fortschritt, sah sich als Vertreter der Interessen aller. “
"Ein halbes Jahrhundert vor Marx hatte Barnave bereits eine Theorie der bürgerlichen Revolution aufgestellt ... Er legte den Grundsatz fest, dass das Eigentum an Eigentum die Entwicklung von Institutionen beeinflusst, dass die Landbesitzaristokratie die Entstehung einer neuen Gesellschaftsordnung behinderte."
„Die Bourgeoisie wollte mehr als nur Gleichheit mit der Aristokratie. Es forderte Freiheit, nicht nur politische Freiheit, sondern auch die Idee der wirtschaftlichen Freiheit, des freien Unternehmertums und des Profits. “
„Heute weiß jeder, dass die Bourgeoisie die Revolution angeführt hat. In der Gesellschaft des 18. Jahrhunderts bildete die Bourgeoisie jedoch keine homogene Klasse. Einige Elemente hatten einen Platz in der Struktur des alten Regimes gefunden und mehr oder weniger die Privilegien der herrschenden Klasse geteilt. “
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