Seigneurialismus

Seigneurialismus
Eine Zeichnung eines edlen Seigneurs aus 1745

Der Seigneurialismus, manchmal auch als herrschaftlicher Feudalismus bekannt, war ein System der Organisation und des Landbesitzes im ländlichen Frankreich vor der Revolution. Unter diesem System waren die Bauern verpflichtet, dem Landbesitzer herrschaftliche Abgaben zu leisten, die entweder in bar, mit Produkten oder mit Arbeit bezahlt wurden. Das herrschaftliche System wurde während der Spannungen der 1780er Jahre zu einer bemerkenswerten Quelle von Beschwerden und zu einem Brennpunkt für Veränderungen.

Definition

Seigneurialismus wird manchmal als „Feudalismus“ bezeichnet, obwohl dies nicht ganz richtig ist. Während der Seigneurialismus sicherlich vom mittelalterlichen Feudalismus abgeleitet war und einige seiner Praktiken beibehielt, war der wahre Feudalismus etwa zwei Jahrhunderte vor der Revolution aus Frankreich verschwunden.

Im Gegensatz zum Feudalismus war die Grundlage des Herrschaftssystems fast ausschließlich ökonomisch. Es erforderte Bauern, die Land besetzten, das a Seigneur ('Lord'), um feudale Abgaben (entweder in bar, mit Erzeugnissen oder mit Dienstleistungen) an die zu zahlen Seigneur.

Seigneurialismus und Feudalabgaben waren im späten 18. Jahrhundert eine bedeutende Quelle der Unzufriedenheit, insbesondere in Nordfrankreich, wo Seigneurialismus häufiger auftrat und das Gewicht der Feudalabgaben höher war.

Feudale Ursprünge

Der französische Seigneurialismus leitet sich aus dem mittelalterlichen Feudalismus ab, dem im Mittelalter vorherrschenden politischen, sozialen und wirtschaftlichen System in Europa. Der Feudalismus war ein hierarchisches System, das Gemeinschaften organisierte, damit sie sich ernähren, versorgen und verteidigen konnten.

Obwohl von Natur aus ungleich, verband der Feudalismus die verschiedenen Gesellschaftsklassen mit einer Reihe von Bindungen oder Verpflichtungen. Der Herr erlaubte Bauern oder Leibeigenen, sein Land zu bearbeiten. Im Gegenzug übergaben die Bauern dem Herrn einen Teil ihres Getreides oder Erzeugnisses. Der Herr teilte sein Land auch mit seinen Rittern, die zur Verteidigung des Reiches beitrugen. Alle Klassen trugen mit Geschenken und Zehnten zur Kirche bei und glaubten, dass diese Segen von Gott bringen würden. 

Diese feudalen Beziehungen versorgten mittelalterliche Europäer mit a de facto Regierungsform und genügend Stabilität und Sicherheit, um in kleinen Gemeinden zu überleben.

Elemente des Feudalismus

Seigneurialismus
Eine Familie französischer Bauern, die von Le Nain in der Mitte der 1600s gemalt wurde

Zu Beginn des 1600. Jahrhunderts war der mittelalterliche Feudalismus in Frankreich verschwunden. Um die Wende des 18. Jahrhunderts hatte Frankreich eine stärkere nationale Regierung und eine sich rasch wandelnde Wirtschaft - doch in vielen ländlichen Gebieten blieben Überreste des Feudalismus zurück. 

Diese verwässerte Form des Feudalismus, die Historiker heute als Seigneurialismus bezeichnen, war hauptsächlich wirtschaftlicher Natur. Es ging hauptsächlich um Eigentum, Besitz und Instandhaltung des Landes.

Dass diese feudalen Praktiken in einer sich modernisierenden kapitalistischen Wirtschaft fortgesetzt wurden, war ein Anachronismus. Trotzdem wurde der Seigneurialismus vom französischen Adel und der Kirche verteidigt - sogar von wohlhabenden Mitgliedern der Bourgeoisie wer hatte Ambitionen zu sein Herren sich. 

Wie der Historiker Jack Censer es ausdrückt, "war die französische Gesellschaft eine Art Hybrid, weder völlig frei von der feudalen Vergangenheit noch völlig darin gefangen".

Feudalgebühren und Befugnisse

Die Funktionsweise des Seigneurialismus war von Natur aus einseitig, mit vielen Vorteilen für den Herrn und wenigen, wenn überhaupt, für die Bauern.

Der Seigneur Teile seines Nachlasses auf kleinen Grundstücken an Einzelpersonen oder kleine Gruppen verteilt. Diejenigen, die das Land des Seigneurs besetzten und bearbeiteten, unterlagen einer Reihe von feudalen Abgaben, einschließlich der champart (in Getreide oder Erzeugnissen gezahlt) und cens (Bar bezahlt).

Wo das System am stärksten war, konnte der Landbesitzer ein Seigneurialgericht in seinem Besitz halten und die dort lebenden Bauern rechtlich beurteilen. Es gab über 70,000 dieser Gerichte, obwohl sie nur selten tätig waren.

Der Seigneur könnte auch das viel verabscheute fordern corvéeJeder männliche Bauer musste mehrere Tage unbezahlte Arbeit für die eigenen Projekte des Seigneurs leisten, z. B. für die Bearbeitung seines Landes oder die Reparatur seines Hauses, seiner Zäune, Brücken oder Straßen. 

In einigen Regionen ist die Seigneur besaß die Mühle, den Bäckerofen und die Traubenpresse - alles kritische Infrastruktur in einem ländlichen Dorf - und forderte jährliche Zahlungen für ihre Nutzung (banalités). Die Seigneur könnte auch die einzige Partei sein, die männliche Schweine oder Rinder besitzen darf, für die er eine Deck- oder Zuchtgebühr erhoben hat.

Kritikpunkte

Während die meisten Herren waren Adlige, das war nicht immer so. Viele Mitglieder der Klerus und reich Bourgeoisie gekauft Seigneurien (feudale Güter) im 17. und frühen 18. Jahrhundert.

Der Status und die Eigenschaften der Seigneur - die feudalen Abgaben, die exklusiven Jagdrechte, eine einzelne Bank in der örtlichen Kirche usw. - waren prestigeträchtig und sehr gefragt.

Das Seigneurialsystem wurde in allen 1700-Ländern angegriffen. Viele Philosophen verurteilte die historischen Ursprünge von Erbschaftsabgaben, die sich aus mittelalterlichen Vorstellungen von Lehen und Treue ergaben, aber keine rechtliche Grundlage hatten. Sie kritisierten das System auch für seine Ungleichheit und stellten dies in einigen Fällen fest Seigneurien Die Bauern existierten als virtuelle Sklaven.

Mehrere radikale Theoretiker glaubten, dass die Seigneurialökonomie die landwirtschaftliche Produktion bremste; Ein offenerer Arbeitsmarkt würde dem wirtschaftlichen Fortschritt zugute kommen.

Die Verwaltung und der Papierkram zur Aufrechterhaltung des Seigneurialsystems waren ebenfalls umfangreich und komplex. Im Gegensatz zum Mittelalter wurden feudale Abgaben aus dem 18. Jahrhundert normalerweise in Verträgen und Urkunden im Zusammenhang mit Landbesitz festgelegt.

Ein Grund zur Revolution?

Seigneurialismus
Ein Third Estate Cahier aus dem frühen 1789

Inwieweit war Seigneurialismus eine Ursache der Französischen Revolution? Historiker haben lange über diese Frage nachgedacht. Es ist schwierig, es definitiv zu beantworten, da Seigneurialismus ein regionales Phänomen war, das unterschiedliche Formen annahm und unterschiedliche Reaktionen hervorrief.

Beispielsweise wurden Seigneurialgebühren von Ort zu Ort unterschiedlich erhoben und in einigen Regionen strenger erhoben als in anderen. Sie waren in Nordfrankreich proportional schwerer als im Süden, zumindest zum Sammeln der champart und cens

Trotz dieser uneinheitlichen Anwendung war in ganz Frankreich ein Widerstand gegen die Abgabe von Bürgschaften weit verbreitet. Der beste Beweis dafür findet sich in der cahiers de doléance, die Beschwerdebücher, die im frühen 1789 zur Einreichung bei der Generalstände.

Der Cahiers

Strenge Studien von cahiers de doleance erstellt von der Dritter Stand zeigen wenig oder keine Unterstützung für die Wahrung der Feudalrechte in ihrer jetzigen Form.

Die Mehrheit der Cahiers (55 Prozent) schlug die Abschaffung der vor champart und cens, wenn auch mit einer gewissen Entschädigung für die Seigneur. Ein geringerer Anteil (36 Prozent) schlug vor, diese Zahlungen zu reformieren oder zusammenzulegen.

Der Cahiers waren in ähnlicher Weise gegen die banalitésmit dem Argument, dass sie mit (43 Prozent) oder ohne (40 Prozent) Entschädigung für die abgeschafft werden Seigneur.

Die Ansicht eines Historikers:
In den 1780er Jahren konnte ein französischer Lord eine Vielzahl von finanziellen und materiellen Zahlungen von seinen Bauern erhalten. könnte darauf bestehen, dass nahe gelegene Dörfer ihr Getreide in der Feudalmühle mahlen, ihr Brot im Feudalofen backen, ihre Trauben in der Feudalweinpresse pressen; könnte das Datum der Weinlese festlegen; könnte lokale Fälle vor seinem eigenen Gericht verhandeln lassen; könnte besonders bevorzugte Bänke in der Kirche für seine Familie beanspruchen und auf Familiengräber unterhalb des Kirchenbodens verweisen; könnte den Bauern verbotene Freuden bereiten - jagen, Kaninchen oder Tauben aufziehen. “
John Markoff

Feudalismus der Französischen Revolution

1. Seigneurialismus war ein Landbesitzsystem, das in einigen ländlichen Gebieten Frankreichs im 18. Jahrhundert angewendet wurde. Es wurde von Aspekten des mittelalterlichen Feudalismus abgeleitet und enthielt diese.

2. Im Gegensatz zum mittelalterlichen Feudalismus, der soziale Schichten verband und Stabilität und Sicherheit in einer kleinen Gemeinde bot, bestand der Seigneurialismus des 18. Jahrhunderts aus einem Landvertrag zwischen den beiden Seigneur (Herr oder Grundbesitzer) und der Bauer Bauer.

3. In Staatsbesitz waren die Bauern verpflichtet, jährliche Zahlungen an die Staatskasse zu leisten Seigneurentweder in bar (cens) oder mit Erzeugnissen (champart). Die Seigneur Außerdem wurden Steuern für die Nutzung von Infrastrukturen wie Mühle, Weinpresse und Bäckerofen erhoben (banalités).

4. Das Seigneur Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art...1007 & lang = en Er könnte auch von seinen Mietern eine unbezahlte Arbeitszeit fordern, die er als corvée. Viele Bauern unterlagen auch Amtsgerichten, die von der Bundeswehr beaufsichtigt wurden Seigneur.

5. Die im Rahmen des Seigneurialismus verhängten feudalen Abgaben waren, obwohl sie in Frankreich nicht einheitlich angewandt wurden, dennoch unpopulär. Dies spiegelt sich in der cahiers de doléance vom Dritten Stand im frühen 1789 entworfen.

Zitierinformation
Titel: "Seigneurialismus"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/seigneurialism/
Veröffentlichungsdatum: 5. Oktober 2020
Datum zugegriffen: 28. September 2022
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