Die Cahiers de Doléance

Das cahiers de doléance (französisch für „Beschwerdebuch“) waren Bücher oder Register, die öffentliche Beschwerden und Vorschläge enthielten. Sie wurden im Januar 1789 vom König angefordert und in den folgenden Monaten entworfen und zusammengestellt, bevor sie dem König vorgelegt wurden Generalstände. Obwohl sie etwas gemäßigt sind und nicht alle Ansichten repräsentieren, sind die Cahiers eine wertvolle Quelle, um die Stimmung der Menschen am Vorabend der Revolution zu verstehen.

Inhalte verstecken

1. Der König bittet um Meinungen

2. Zusammenstellung

3. Zurückhaltende Beschwerde

4. Politische Missstände

5. Cahiers des Dritten Standes

6. Historische Bedeutung

Der König bittet um Meinungen

Louis XVI kündigte die Einberufung der Generalstände an ein August 1788-Edikt. Im Januar 1789, ein weiteres königliches Edikt befahl den Wählern in jedem Bezirk, eine cahier de doléance.

Nach dem Januar-Edikt ist der Inhalt dieser Cahiers würde in Betracht gezogen werden, wenn „die Bedürfnisse des Staates, die Reform des Missbrauchs, die Schaffung einer dauerhaften und dauerhaften Ordnung [für] den allgemeinen Wohlstand des Königreichs“ angesprochen werden.

Die Möglichkeit, Beschwerden und Rückmeldungen an die königliche Regierung war selten, also warfen sich Tausende von französischen Bürgern genüsslich in die Aufgabe. Einige Historiker haben die politische Mobilisierung und öffentliche Debatte angeregt, die die Cahiers hatte eine größere Wirkung als die Cahiers sich. Rund 40,000 cahiers de doléance wurden produziert, von denen viele heute überleben.

Zusammenstellung

Jedes der drei Stände reichte seine eigenen ein Cahiersdem „Vermischten Geschmack“. Seine Cahiers dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Erster Stand und Zweiter Stand wurden in eigens einberufenen Versammlungen erstellt.

Dritter Stand Cahiers Es handelte sich eher um Zusammenstellungen als um Originaldokumente. Sie begannen als Listen, die von registrierten Wählern im Alter von 25 Jahren und älter in jeder Stadt, Gemeinde, jedem Dorf oder jeder Gilde erstellt wurden. Diese Listen wurden dann an Wahlversammlungen geschickt, von denen die meisten dominiert wurden bürgerlich Anwälte und Beamte. Diese Versammlungen überprüften und konsolidierten die Listen zu einem offiziellen Cahier.

Aufgrund dieses Prozesses ist der letzte dritte Stand Cahiers In der Regel handelte es sich eher um gefilterte Zusammenfassungen als um rohe Ausdrucksformen der Beschwerden von Arbeitern und Bauern. Laut Merrick Whitcomb „ist diese Methode zur Zusammenstellung des Lokalen Cahiers des Dritten Standes führte zu einem Verlust an Kraft und Persönlichkeit. “ Andere Historiker sind sich einig, dass das Finale Cahiers Die vom Dritten Stand eingereichten Beschwerden waren verhaltener als die ursprünglichen Beschwerdelisten.

„Mitglieder von rund 40,000 Gremien… versammelten sich, berieten und sandten Erklärungen entweder an Zwischenversammlungen oder direkt an die Generalstände. In den meisten Fällen gaben die Einheimischen weder leere Rhetorik ab, noch nahmen sie Formeln an, die ihnen von externen Behörden gegeben wurden. Sie nahmen die Gelegenheit ernst und stritten oder quälten sich Punkt für Punkt über den Inhalt kollektiver Forderungen. Sie haben eine Reihe von Dokumenten vorgelegt, die in mancher Hinsicht den Stimmzetteln einer nationalen Wahl ähneln, in anderer Hinsicht einer nationalen Umfrage… “
Charles Tilly, Historiker

Zurückhaltende Beschwerde

Die überwiegende Mehrheit von Cahiers hat keine radikalen politischen Veränderungen vorgeschlagen oder gefordert. Die meisten Cahiers wurden höflich und ehrerbietig umrahmt und drückten ihre Loyalität, Hingabe und Bitte an Ludwig XVI. aus. Sie dankten dem König für die Gelegenheit, mitzureden, und vertrauten darauf, dass er die Nation reformieren und verbessern könne.

Der Dritte Stand von Carcassonne beispielsweise versprach seinem „geliebten Monarchen, der unserer Zuneigung so würdig ist“, den „unverkennbaren Beweis seiner Liebe und seines Respekts, seiner Dankbarkeit und Treue“. Die Bürger von Dourdan dankten dem König demütig dafür, dass er „Beschwerden, Beschwerden und Vorwürfe an den Fuß des Throns“ vorbringen durfte.

Wenn es irgendeine revolutionäre Stimmung in der Cahiers dann wurde es unter dieser royalistischen Sykophanz und Groveln begraben. Aber während die Cahiers waren in ihrem Ton nicht revolutionär, in ihren spezifischen Beschwerden waren die Zutaten für eine Revolution enthalten.

Politische Missstände

Es gab ein überraschendes Maß an Übereinstimmung über die Cahiers aller drei Stände, insbesondere zu sozialen und politischen Themen. Die drei Stände akzeptierten den Grundsatz der Verfassungsreform und begrüßten den Schritt hin zu einer repräsentativen Regierung unter dem Deckmantel der Generalstände.

Je radikaler Cahiers bestand darauf, dass sich die Generalstände regelmäßig treffen. Der Dritte Stand von Paris beispielsweise wollte, dass er sich „im Abstand von drei Jahren“ trifft. Der Cahiers Über die Zusammensetzung der Generalstände und die Abstimmungsverfahren herrschte größere Uneinigkeit. Der Klerus und der Adel wollten bei den Generalständen eine „Abstimmung auf Befehl“, während der Dritte Stand die Forderungen von wiederholte Emmanuel Sieyès und andere Flugblätter suchten nach einer Abstimmung durch den Kopf.

Die Frage der Steuerreform war ebenso umstritten. Die Bauern und städtischen Arbeiter waren am meisten besorgt über unverhältnismäßige und steigende Steuern, insbesondere die Salzsteuer (gabelle).

Dritter Stand Cahiers

Dritter Stand Cahiers sind von erheblichem Wert für diejenigen, die nach den Anliegen der Französischen Revolution suchen. Bauer Cahiers sind die radikalsten und aufschlussreichsten.

Verschiedene Studien zu den Beschwerden der Bauern haben drei gemeinsame Themen identifiziert: den Mangel an Gerechtigkeit und Fairness bei der Besteuerung, die Notwendigkeit, das Herrschaftssystem abzuschaffen oder zu reformieren, und die Belastung durch Zahlungen an die Kirche. Die Historiker Gilbert Shapiro und John Markoff haben eine umfassende Untersuchung der Gemeinde durchgeführt Cahiers42 Prozent wollten eine Steuerreform und weitere 24 Prozent forderten die Abschaffung bestimmter Steuern. Mehr als 75 Prozent wünschten sich Änderungen SeigneurialismusEnglisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/03/27.html Mit fast der Hälfte dieser Zahl fordern sie die Abschaffung aller Feudalgebühren, ohne Entschädigung an Herren.

Abgesehen von Paris, das radikaler und urbaner war Cahiers neigte zum Nachdenken bürgerlich Anliegen und Interessen. Ein solcher Cahier, im März 1789 vom Dritten Stand in Saint-Vaast eingereicht, listete vier Hauptprobleme auf, von denen drei politisch oder rechtlich waren:

Die Abschaffung von Lettres de Cachetdem „Vermischten Geschmack“. Seine Cahier forderte ein Ende der willkürlichen Inhaftierung und Bestrafung, um durch ein ordnungsgemäßes Verfahren bei Verhaftungen, Gerichtsverfahren und Inhaftierungen ersetzt zu werden.
Die Nation sollte konsultiert werden und ihre Zustimmung zu neuen Steuern geben, die der König dem Volk auferlegen wollte. Die Besteuerung sollte für alle Klassen gleichermaßen gelten, einschließlich der Adligen und der Geistlichen.
Die Generalstände sollten alle vier Jahre einberufen werden.
Mitglieder des Dritten Standes sollten Zugang zu Richtern in der parlements.

Viele dieser Dritten Stand Cahiers beschäftigt sich mit dem, was Ian McNeely „politischen Bauchredner“ nennt: der Akt des bürgerlich Anwälte, die im Namen eines großen und vielfältigen Dritten Standes sprechen.

Historische Bedeutung

Als politische und juristische Dokumente sind die Cahiers sind sicherlich auf eine höfliche und zurückhaltende Weise formuliert, die rohe Meinungen abschwächt und bestimmte Beschwerden ignoriert oder abschwächt. Trotz all ihrer Einschränkungen sind die Cahiers bleiben unsere beste Quelle, um die Stimmung des französischen Volkes am Vorabend der Revolution zu verstehen.

David Andress denkt darüber nach Cahiers „der Ausdruck Frankreichs von unten … in rein sozialer Hinsicht, aber auch in Bezug auf geografisch verankerte Erwartungen, Sorgen und Bestrebungen“. Der Historiker des 19. Jahrhunderts Alexis de Tocqueville nannte sie "das Schwanenlied des alten Regimes, den ultimativen Ausdruck seiner Ambitionen, seines letzten Willens und Testaments".

Cahiers der Französischen Revolution

1. Das cahiers de doléance waren Bücher oder Hauptbücher über Beschwerden, die Anfang 1789 von jedem Stand in jedem Bezirk erstellt und gesammelt und dann an die Generalstände weitergeleitet wurden.

2. Die Zusammenstellung der Cahiers wurde von Ludwig XVI. als vorbereitende Maßnahme für die Generalstände angeordnet, angeblich um der Versammlung zu helfen, Probleme zu verstehen und Richtlinien zu formulieren.

3. Das Cahiers offenbaren gemeinsame Trends und Missstände in allen drei Ständen, insbesondere in sozialen und politischen Fragen – es gab jedoch Uneinigkeit darüber, wie Steuern und Abstimmungen in den Generalständen angegangen werden sollten.

4. Studien zum Dritten Stand Cahiers Die große Mehrheit der französischen Bürger wollte das Seigneurialismus ganz oder teilweise abschaffen und die steuerliche Ungleichheit beseitigen.

5. Das Cahiers bleiben unsere besten Quellen, um die Stimmung des französischen Volkes am Vorabend der Revolution zu verstehen, obwohl Third Estate Cahiers spiegeln in der Regel die Sprache und Interessen der Bourgeoisie.

Französische Revolution Quellen Cahiers

Zitierinformation
Titel: "Die cahiers de doléance'
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/cahiers-de-doleance/
Veröffentlichungsdatum: 22. Oktober 2019
Datum aktualisiert: 9. November 2023
Datum zugegriffen: 23. April 2024
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