Der zweite Stand

zweiter Stand
Zwei extravagant gekleidete Mitglieder des Zweiten Standes, um 1760

Vor der Revolution war die französische Gesellschaft in drei Stände oder Orden aufgeteilt. Der Zweite Stand umfasste den französischen Adel: die Männer und Frauen, die aristokratische Titel besaßen wie Duc ('Herzog'), Comte ('Anzahl'), Vicomte ('Viscount'), Baron or Ritter.

Ein Leben voller Privilegien

Ein Adelstitel war nicht nur ein Ehrentitel: Er verlieh seinem Besitzer auch bestimmte Rechte und Privilegien. Das bemerkenswerteste dieser Privilegien war die Befreiung von der persönlichen Steuer.

Nicht alle Adelstitel hatten den gleichen Status. Der Adel hatte wie der Klerus seine eigene natürliche Hierarchie. Am angesehensten waren die Hofadligen (diejenigen, die dem Monarchen am nächsten standen). Der noblesse d'epee („Adlige des Schwertes“) erlangten ihre Titel durch den Militärdienst und hielten sich daher für wichtiger. Der Noblesse de Robe („Adlige der Robe“) erhielten ihre Adelstitel für nichtmilitärischen Dienst, für ihre Tätigkeit als Finanziers, Verwalter, Richter oder Gerichtsbeamte.

Hunderte von Adligen, fast ausschließlich Männer, erwarben ihre Titel ebenfalls käuflich, indem sie sie von der Krone kauften, anstatt sie für einen Dienst zu erhalten. Die Käuflichkeit erlaubte wohlhabenderen Mitgliedern der Dritter Stand in die Reihen des Zweiten Standes einzutreten. Insgesamt machte der Zweite Stand zwischen einem und eineinhalb Prozent der Bevölkerung aus.

Kulturelle Darstellungen

Der Adel im vorrevolutionären Frankreich wird oft als eine überaus wohlhabende und faule Gruppe dargestellt, die keinen Bezug zur Realität der französischen Gesellschaft hat. Kulturelle Darstellungen stellen den Adel auch als hedonistisch, gleichgültig oder sogar grausam dar.

Ein Beispiel für dieses Stereotyp finden Sie in Les Liaisons dangereuses (auf Englisch, Gefährliche Liebschaften), ein 1782-Roman von Pierre de Laclos. Als eine Reihe von Briefen zwischen den Hauptprotagonisten erzählt, Gefährliche Liebschaften Dargestellt wurde eine aristokratische Elite, die von Intrigen, Manipulationen, sexuellen Eroberungen und Verhandlungen unter Beteiligung anderer Aristokraten und Bürger fasziniert war.

Gefährliche Liebschaften enthielt mehrere implizite und explizite Kritikpunkte am Zweiten Stand. Die wohlhabenden Charaktere, die kaum etwas anderes zu tun hatten, verhielten sich dekadent und unmoralisch, nur um ihre Langeweile zu lindern. Die Hauptfiguren nutzten die Religion auf zynische Weise, insbesondere die Hauptfigur de Valmont, die religiöse Frömmigkeit vortäuscht, während sie ein verheiratetes Opfer sexuell verfolgt. Vor allem die Adligen in Les Liaisons dangereuses Zeige Verachtung für die unteren Klassen, die Diener und die Bourgeoisie, während sie selbst wenig oder gar nichts zur Gesellschaft beitragen.

Edle Ambitionen

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Eine Darstellung französischer Adligerinnen im 18. Jahrhundert

Die Stereotypen hielten sich in aufrecht Les Liaisons dangereuses galten zweifellos für einige Adlige, aber nicht für alle. Wie die Aristokraten überall waren auch viele französische Adlige daran interessiert, Reichtum anzuhäufen und ihre Macht und ihren Einfluss auszuweiten.

Vor dem 1700. Jahrhundert galt es als erniedrigend für Adlige, irgendeine Form von Handel oder Gewerbe zu betreiben. Es war sogar möglich, dass einem aufgrund seiner Tätigkeit der Adelstitel entzogen wurde (Dérogeance).

Zur Zeit der Revolution waren diese Einstellungen jedoch weggefallen. Viele Adlige waren energische Geschäftsleute geworden, kapitalistisch und fortschrittlich in ihrem Denken. Sie versuchten, ihre Geschäftsinteressen zu erweitern und zu diversifizieren, indem sie in Handel, Gewerbe und neue Unternehmen investierten. In dieser Hinsicht unterschieden sie sich kaum von den Geschäftsleuten der Bourgeoisie.

Für konservativere Adlige war Land die Haupteinnahmequelle. Wohlhabendere Adlige besaßen große Güter und führten sie als Unternehmen. Die Haupteinnahmequellen für diese Landadligen waren Mieten, Feudalabgaben und die Gewinne der landwirtschaftlichen Produktion.

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Nicht alle Mitglieder des Zweiten Standes waren wohlhabend, erfolgreich oder angesehen. Provinzadlige mit geringeren Titeln und kleineren Landbesitzern wurden gerufen Hobereaux („alte Vögel“). Die meisten von diesen Hobereaux lebte bescheiden auf kleinen Landgütern in ländlichen Gebieten, ähnlich wie englische Landjunker.

Während diese Hobereaux Obwohl sie den größten Teil ihres Landes und Reichtums verloren hatten, behielten sie ihre politischen Privilegien und die Befreiung von der persönlichen Besteuerung. Größtenteils die Hobereaux waren eine frustrierte Klasse: Sie hatten all die Arroganz und den Snobismus, die mit Privilegien einhergehen, aber es fehlte ihnen der Reichtum, um so zu leben, wie sie es sich wünschten.

Viele Hobereaux ärgerte sich über den Aufstand Bourgeoisie die ihnen an Land, Reichtum und Status den Rang abgelaufen hatten. Einige machten die Monarchie für ihre Notlage verantwortlich und warfen dem König und der königlichen Regierung vor, den Adel und sein Eigentum nicht zu schützen. Einige Mitglieder des Zweiten Standes waren völlig landlos. Sie lebten in Städten und Gemeinden und waren auf Investitionen, königliche Renten oder Sponsoring durch andere Adlige angewiesen.

„Trotz enormer Unterschiede in Status und Reichtum verlieh die Mitgliedschaft im Adelsorden allen die gleichen grundlegenden Privilegien. Einige waren ehrenhaft, wie das Recht, in der Öffentlichkeit ein Schwert zu tragen, ein Wappen zu zeigen ... andere waren wieder richterlich: das Recht, ihre Fälle vor einem Obersten Gerichtshof verhandeln zu lassen, von körperlicher Bestrafung befreit zu sein, enthauptet zu werden anstatt gehängt zu werden, wenn sie eines Kapitalverbrechens für schuldig befunden werden. Andere waren finanziell: Freiheit vom Taille und von der Salzsteuer… Der wertvollste Besitz des Zweiten Standes war jedoch sein Glaube an die moralische Überlegenheit des Adels: Die Tugenden von Großzügigkeit, Ehre und Mut wurden als Unterscheidungsmerkmal angesehen Eigenschaften des wahren Adligen. "
JH Shennan, Historiker

Käuflichkeit

Wie oben erwähnt, war es möglich, sich den Weg in den Adelsstand zu erkaufen, eine Praxis namens Käuflichkeit. Französische Könige hatten häufig Ämter an wohlhabende Bürger verkauft, um Einnahmen für den Staat zu erzielen. Nach einiger Zeit wurde den Inhabern dieser Ämter ein Adelstitel verliehen.

Der Verkauf von Amtsbüros nahm im 1700. Jahrhundert deutlich zu. Diese venalen Büros waren nicht billig. Ein kleines Büro könnte 20,000 kosten Bücher während höhere Ämter mit unmittelbarem Adelsstatus mehr als 50,000 betrugen Bücher. Ein völkerrechtlicher Titel würde Sie und Ihre Nachkommen jedoch von jeder persönlichen Besteuerung befreien, sodass es eine solide Investition für diejenigen wäre, die es sich leisten könnten.

Die Historikerin Sylvia Neely schätzt, dass im 6,500. Jahrhundert rund 18 Bürgerfamilien Adelstitel erworben haben. Die meisten waren Kaufleute, die durch den boomenden imperialen Handel Frankreichs Reichtum erwarben. Andere machten ihr Vermögen mit kolonialen Investitionen, Bank- und Finanzwesen oder Steuerfarm.

Der liberale Adel

Ironischerweise wurden einige wohlhabendere Mitglieder des Zweiten Standes trotz ihrer privilegierten Stellung in einer von Eigeninteressen geprägten Klasse zu prominenten Befürwortern liberaler Ideen.

Mehrere Faktoren führten zum Wachstum einer kleinen, aber lautstarken Gruppe liberaler Adliger: die wirtschaftliche Modernisierung, der Eintritt der ehemaligen Bourgeoisie in den zweiten Stand, das Wachstum der Aufklärung, den Zugang zu liberalen politischen Texten von Rousseau und anderen Philosophenund die Verbreitung britischer und amerikanischer politischer Ideen. Adlige mögen Marquis de Lafayette, der Herzog von Noailles und Honore Mirabeau erhielt eine liberale Ausbildung und las die Arbeit von Erleuchtung Autoren mögen Jean-Jacques Rousseau und Denis Diderot. Im Fall von Lafayette erlebte er die Erfolge der amerikanischen Revolution aus erster Hand und war Adjutant von George Washington.

Diese liberalen Adligen würden bald zu prominenten Führern der Französischen Revolution werden. Auch liberale Ideen waren in vielen davon zu finden cahiers de doléances ("Bücher der Beschwerde"), die vom Zweiten Stand verfasst und dem Generalstände in 1789. Viele dieser Klagenbücher forderten eine Verfassung; Einige beantragten sogar die Einstellung der Steuerbefreiung.

Französisch Revolution zweiten Stand

1. Der zweite Stand war eine der drei Gesellschaftsordnungen Frankreichs. Es enthielt alle französischen Staatsbürger, die einen Adelstitel besaßen, entweder durch Geburt, königliches Geschenk oder Kauf eines Venals.

2. Es gab zwei Arten von Adligen: "Adlige des Schwertes", die ihre Titel für den Militärdienst verdienten, und "Adlige des Gewandes", die ihre Titel für den öffentlichen Dienst oder für den öffentlichen Dienst erhielten.

3. Der französische Adel wurde oft als faul, dekadent und freizeitliebend eingestuft - viele arbeiteten jedoch aktiv daran, ihr Vermögen und ihren Status in der Gesellschaft zu festigen und auszubauen.

4. Innerhalb des Second Estate gab es eine beträchtliche wirtschaftliche Vielfalt. Während einige Adlige sehr reich und mächtig waren, mögen andere die Hobereaux bescheiden gelebt und nur auf lokaler Ebene Macht ausgeübt.

5. Durch Erziehung, Reisen und Kontakt mit Texten und Ideen der Aufklärung erlangten eine Reihe von Adligen liberale politische Ideen und wurden in der ersten Phase der Revolution wichtige Führer.

Zitierinformation
Titel: „Der zweite Stand“
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/second-estate/
Veröffentlichungsdatum: 16. September 2019
Datum aktualisiert: 5. November 2023
Datum zugegriffen: 21. Juni 2024
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