Antisemitismus gab es auch außerhalb Europas, wenn auch in geringerem Maße. Vor dem 19. Jahrhundert lebten die meisten Juden außerhalb Europas in einem vergleichbaren Frieden, weitgehend ungestört von antisemitischer Verfolgung oder Gewalt. Ideen und Vorurteile können jedoch nicht auf Kontinente beschränkt werden, so dass diese Isolation nicht von Dauer war.

Globale Auswanderung

Während das 19. Jahrhundert fortschritt und Tausende von Europäern auf der Suche nach einem besseren Leben auswanderten, wurden antisemitische Ideen und Vorurteile in andere Teile der Welt exportiert, wo sie manchmal Wurzeln schlugen und sich weiterentwickelten. Zu Beginn des 1900. Jahrhunderts war Antisemitismus kein eindeutig europäisches Phänomen mehr.

In den Vereinigten Staaten erreichte der Antisemitismus in der Zwischenkriegszeit seinen Höhepunkt, als die Juden erneut zu einem bequemen Sündenbock für eine unruhige Welt wurden, die voller Spannungen, wirtschaftlichem Leid und sozialer Unruhen war.

Während dieser neue amerikanische Antisemitismus weniger verbreitet und weniger intensiv war als der in der Alten Welt, verursachte er für viele jüdische Amerikaner immer noch Ausgrenzung, Diskriminierung und Leiden.

Die Vereinigten Staaten

Die Vereinigten Staaten erlebten im 18. und frühen 19. Jahrhundert im Vergleich zu Europa relativ wenig Antisemitismus.

Vor der amerikanischen Revolution (1776-83) lebten in Amerika rund 2,000 Juden, die meisten in Großstädten wie New York, Philadelphia, Baltimore und Charlestown. Juden im kolonialen Amerika durften nicht wählen - dies war jedoch nicht spezifisch antisemitisch, da die gleichen Verbote für Katholiken, Frauen, Sklaven, indentierte Diener und amerikanische Ureinwohner galten.

Diese Beschränkungen wurden nach der amerikanischen Revolution allmählich aufgehoben und die Juden begannen, sich politisch und wirtschaftlich mit anderen Amerikanern gleichzustellen. Diese neuen Freiheiten lockten mehr Juden zur Auswanderung aus Europa.

1845 wurden zwei jüdische Amerikaner in den Bundeskongress gewählt, ein Ereignis, über das in einigen europäischen Zeitungen mit Lächerlichkeit berichtet wurde. Bis 1850 hatten die Vereinigten Staaten ungefähr 50,000 jüdische Bürger, von denen einige zu prominenten Geschäftsleuten in Handel, Bankwesen und Industrie wurden.

Der Jude Diaspora

Die jüdische Bevölkerung in Amerika nahm im späten 1800. Jahrhundert zu, als Juden vor der Verfolgung in Russland, Polen und Osteuropa flohen und über den Atlantik nach Sicherheit und Möglichkeiten suchten. Zwischen 1900 und 1924 kamen mehr als 1.7 Millionen jüdische Einwanderer in die Vereinigten Staaten.

Dieser Einwanderungsboom hat die jüdische Bevölkerung Amerikas deutlich erhöht - aber auch die antijüdischen Mythen und Vorurteile.

Einige dieser Vorurteile waren sowohl auf Fremdenfeindlichkeit und wirtschaftliche Ängste als auch auf Antisemitismus zurückzuführen. Die 1894 gegründete Immigration Restriction League war hauptsächlich besorgt darüber, dass amerikanische Arbeiter durch aus Europa importierte billige Arbeitskräfte ersetzt würden. Ein gewisser Antisemitismus wurde von Neid getrieben, da jüdische Bankiers und Geschäftsleute beschuldigt wurden, unverhältnismäßig viel Macht und Profit erworben zu haben.

Antisemitismus im Süden

Die mittelalterlicheren Formen des Antisemitismus haben sich auch in Amerika durchgesetzt, importiert und verbreitet von nichtjüdischen Einwanderern aus der Alten Welt. Zu diesen Vorurteilen gehörten Stereotypen von Juden als Betrüger, Ängste vor Zionismus und jüdischer Verschwörung, sogar Geschichten über die berüchtigte Blutverleumdung.

Dieser traditionelle Antisemitismus war besonders akut unter Extremisten in den südlichen Staaten Amerikas, die immer noch von der Niederlage im Bürgerkrieg (1861-65) erbittert waren. Die Ritter des Ku Klux Klan, die Ende der 1860er Jahre gegründet wurden, wurden ebenso antisemitisch wie feindlich gegenüber Afroamerikanern und der Integration der Rassen.

Die Leo Frank-Affäre

Der südliche Antisemitismus stand im Mittelpunkt des Lynchmordes von Leo Frank, einem jüdischen Fabrikleiter aus Marietta, Georgia, im Jahr 1915. Frank war wegen Vergewaltigung und Mordes an einem 13-jährigen Mädchen angeklagt worden, obwohl der afroamerikanische Hausmeister der Fabrik möglicherweise dafür verantwortlich war.

Franks Prozess wurde in einem Umfeld von Feindseligkeit und antijüdischen Vorurteilen durchgeführt. Wütende Menschenmengen füllten die Galerie, während Mobs vor offenen Fenstern verweilten und den Angeklagten, Gerichtszeugen und Jurymitglieder bedrohlich anstarrten.

Der Prozess selbst war voller rassistischer Kommentare und Anspielungen. Über Franks jüdisches Erbe wurde viel spekuliert, während Franks eigener Anwalt den Hausmeister als "schmutzigen, schmutzigen, schwarzen, betrunkenen, lügnerischen Nigger" beschrieb.

Trotz fadenscheiniger Beweise der Staatsanwaltschaft wurde Frank für schuldig befunden und zum Erhängen verurteilt. Als der Gouverneur von Georgia das Urteil in lebenslange Haft umwandelte, stürmte ein wütender Mob das Gefängnis, ergriff Frank, fuhr ihn zurück nach Marietta und lynchte ihn. Einige posierten später für Fotos neben dem Körper.

Niemand, der an dem Lynchen beteiligt war, wurde jemals angeklagt oder vor Gericht gestellt. In einigen Teilen Georgiens wurden sie als Helden gefeiert. Das Frank-Lynchen veranlasste mehr als 3,000 Juden, aus dem Bundesstaat Georgia zu fliehen.

Die "rote Angst"

Der amerikanische Antisemitismus erreichte seinen Höhepunkt in den 1920er und 1930er Jahren. Die russische Revolution und der antikommunistische Rote Schrecken von 1918-20 trugen dazu bei, da viele Amerikaner Juden mit der Entstehung des Kommunismus in Verbindung brachten.

Der wachsende Ku Klux Klan war eine bedeutende Quelle des Antisemitismus in Amerika. So war die Auflage von Die Protokolle von Zion und Artikel des Industriellen Henry Ford. 1924 reagierte der US-Kongress auf diese antisemitische Paranoia mit einer Begrenzung der Einwanderung aus osteuropäischen Ländern mit großer jüdischer Bevölkerung.

Obwohl öffentliche Äußerungen von Antisemitismus nicht üblich waren, stießen jüdische Amerikaner auf subtilere Formen von Vorurteilen in Beschäftigung, Bildung und Gesellschaft. Renommierte Universitäten verschärften die Einreisebestimmungen, um die Einschreibung jüdischer Studenten zu begrenzen. Golfclubs und Country Clubs verweigerten jüdischen Mitgliedern den Eintritt, normalerweise ohne Grund oder Erklärung.

In den 1930er Jahren durchgeführte Meinungsumfragen deuteten darauf hin, dass 30-40% der Amerikaner negative Stereotypen oder Ansichten über jüdische Menschen vertraten oder akzeptierten.

Großbritannien

In Großbritannien lebten zwischen dem Hochmittelalter und dem 18. Jahrhundert nur sehr wenige Juden. Dies war hauptsächlich auf die Vertreibung von Juden aus Großbritannien durch Edward I. im Jahr 1290 zurückzuführen.

Dies begann sich im 1700. Jahrhundert zu ändern, nachdem die Regierung zugestimmt hatte, Tausende polnischer Flüchtlinge aufzunehmen, die vor der russischen Verfolgung flüchteten. Die meisten dieser Flüchtlinge waren Juden, und bis 1830 hatte Großbritannien eine kleine Bevölkerung von rund 40,000 Juden.

Wie die Katholiken Englands waren auch die Juden Einschränkungen ausgesetzt, die sie daran hinderten, zu wählen oder ins Parlament einzutreten. Sie bildeten Lobbygruppen, um sich für die Aufhebung dieser Beschränkungen einzusetzen, eine Reform, die schließlich 1858 angenommen wurde.

Zehn Jahre später wurde Benjamin Disraeli, ein Brite jüdischen Erbes, zum Premierminister gewählt (obwohl er dazu zum Christentum konvertieren musste).

Ein Paradies für europäische Juden

Diese Reformen und Freiheiten sowie das Fehlen jeglicher intensiver Formen des Antisemitismus machten Großbritannien zu einem Zufluchtsort für Juden, die vor der Verfolgung auf dem europäischen Festland flüchteten.

In den 25 Jahren nach 1880 hat sich die jüdische Bevölkerung Großbritanniens mehr als vervierfacht. Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs gab es mehr als 250,000 jüdische Briten.

Dieser Zustrom jüdischer Einwanderer war nicht unproblematisch. Eine große Anzahl jüdischer Ankömmlinge ließ sich im bereits beengten Londoner East End nieder, übte Druck auf bestehende Unterkünfte und Einrichtungen aus und verschärfte den Wettbewerb um Arbeit.

Im ersten Jahrzehnt des 1900. Jahrhunderts bildeten sich Ligen gegen die Einwanderung. Diese Gruppen waren klein, aber lautstark und organisierten mehrere widerspenstige Straßenproteste. Während die Anti-Einwanderungs-Ligen einige Antisemiten enthielten, waren diese Gruppen eher gegen Einwanderer im Allgemeinen als gegen Juden im Besonderen.

Der Nahe Osten

Der vielleicht bemerkenswerteste Anstieg des modernen Antisemitismus fand im Nahen Osten und in der islamischen Welt statt.

Während des Mittelalters und bis ins 18. Jahrhundert lebten große jüdische Bevölkerungsgruppen im Osmanischen Reich, im Iran, im Jemen, in Syrien und in Nordafrika. Sie lebten an diesen Orten in vergleichendem Frieden und unter dem Schutz muslimischer Herrscher.

Juden in diesen Regionen wurden als solche angesehen dhimmi ['Leute des Buches'], die ein religiöses Erbe mit Muslimen teilten. Während sie nicht die volle Gleichheit mit den Muslimen genossen, genossen die Juden im Osmanischen Reich größere Freiheiten als die im christlichen Europa. Sie durften mit Nichtjuden ohne oder mit nur geringen Einschränkungen leben, arbeiten und handeln. Juden durften auch privat anbeten.

Die Änderung von Einstellungen

Dieses Zusammenleben verschlechterte sich im 1800. Jahrhundert, als der Antisemitismus in die islamische Welt eindrang. Ein Teil davon wurde von christlichen Arabern verbreitet, die Verschwörungstheorien und Geschichten über „jüdische Bosheit“ importierten. Einige waren ein Nebenprodukt politischer Instabilität und wirtschaftlicher Verschlechterung.

Als das Osmanische Reich unterging und sich dann auflöste, fiel es vielen lokalen Herrschern leichter, Juden für ihre häuslichen Probleme verantwortlich zu machen. Nicht zum ersten Mal in der Geschichte wurden Juden zu einem bequemen Sündenbock für Probleme, die sie nicht verursacht hatten.

Diese veränderten Einstellungen führten zur Ausbeutung und anschließenden Verfolgung der jüdischen Bevölkerung. In einigen Teilen des Osmanischen Reiches unterlagen Juden zusätzlichen Steuern, rechtlichen und geschäftlichen Beschränkungen und demütigenden sozialen Bräuchen.

Im Iran galten Juden als "unrein". Zu bestimmten Zeiten war es ihnen verboten, draußen zu erscheinen. Bei königlichen Zeremonien und Feiern wurden Gruppen von Juden zur öffentlichen Unterhaltung in Tanks mit Wasser und Schlamm geworfen. Im 1800. Jahrhundert gab es Massaker an Juden in Bagdad (Irak), Meshed (Iran), Damaskus (Syrien), Marrakesch und Fes (Marokko), Tunis und Djerba (Tunesien) und Tripolis (Libyen).

Die Ansicht eines Historikers:
„Die schlimmste Zeit des amerikanischen Antisemitismus war zwischen dem Ende des Ersten und des Zweiten Weltkriegs eingeklemmt. Der gesellschaftliche Wandel in den 1920er Jahren, die Weltwirtschaftskrise in den 1930er Jahren und die Ängste während des Zweiten Weltkriegs verschärften und verschärften die Einstellungen, die sich bereits manifestiert hatten. Diese feindlichen Gefühle verschmolzen ab den 1920er Jahren in einem so beschleunigten Tempo, dass viele Juden dachten, was in Hitlers Deutschland geschehen war, könnte sehr gut in den Vereinigten Staaten geschehen. “
Sander L. Gilman

1. Mit dem raschen Anstieg der globalen Migration im 1800. Jahrhundert wurden antisemitische Ideen und Vorurteile in andere Teile der Welt exportiert.

2. Die Vereinigten Staaten hatten keine Geschichte intensiven Antisemitismus, sie wuchsen jedoch Ende des 1800. Jahrhunderts dort, als die jüdische Einwanderung zunahm.

3. Der amerikanische Antisemitismus war in den südlichen Staaten besonders intensiv, was durch den Prozess und das Lynchen des jüdischen Mannes Leo Frank belegt wurde.

4. Großbritannien war trotz seiner schnell wachsenden Zahl jüdischer Einwanderer vergleichsweise frei von intensiven Formen des Antisemitismus.

5. Juden hatten zuvor im Mittelalter in vergleichendem Frieden gelebt, aber der Zerfall des Osmanischen Reiches führte zu einer Zunahme antisemitischer Feindseligkeiten, Misshandlungen und Gewalt.

Zitierinformation
Titel: "Antisemitismus außerhalb Europas"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: http://alphahistory.com/holocaust/anti-semitism-outside-europe/
Veröffentlichungsdatum: 24. Juli 2020
Datum zugegriffen: 25. April 2024
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