William Zuckerman war ein jüdisch-amerikanischer Journalist, der Anfang bis Mitte des 19. Jahrhunderts tätig war. Dieser Artikel enthält seine Ansichten zu Nürnberger Gesetze und die Bildung jüdischer Ghettos:

„Das Ghetto wurde jetzt in Deutschland gegründet. Es wurde am 14. September mit der Verkündung der Nürnberger Gesetze mit viel Pomp legal eingeführt und ist seitdem zu einer wichtigen Tatsache im deutschen Leben geworden, die sowohl Juden als auch Nichtjuden im Umgang mit der deutschen Situation berücksichtigen müssen.

Bald nach der Verkündung der Nürnberger Gesetze glaubten viele gut informierte Beobachter der Außenpolitik in Deutschland, darunter einige der besten Auslandskorrespondenten, dass die neuen Gesetze, so grausam und bitter sie auch sind, das Kapitel der antijüdischen Verfolgung in Deutschland beenden würden Deutschland und würde irgendwie eine Verbesserung der Position der Juden bewirken ... Es wurde angenommen, dass die Nürnberger Gesetze sowohl den Deutschen als auch den Juden eine Atempause bringen würden. Es wurde anerkannt, dass das jüdische Leben innerhalb eines virtuellen Ghettos auf tragische Weise eingeschränkt sein würde, aber der Jude wäre zumindest frei von Angst und hätte eine gewisse Sicherheit für seine Zukunft. Da die Grenzen der Abgrenzung streng gezogen sind, würden die Juden in ihnen in Frieden bleiben.

Ein weiterer Grund zur Hoffnung war die Erwartung, dass die neue Gesetzgebung die in Deutschland herrschende rechtliche Anarchie in Bezug auf die Judenfrage aufheben würde, die es jedem kleinen Nazibeamten in den Provinzen ermöglichte, seine eigenen Gesetze zu verkünden und seine eigenen Dekrete zu erlassen Auswirkungen auf das Leben und das Schicksal vieler Juden. Unter dieser rechtlichen Anarchie hatten Hunderte von Städten und Dörfern in Deutschland den Juden den Zutritt zu ihren Bezirken untersagt und dies mit Stolz durch beleuchtete Schilder angekündigt. Hunderte anderer Städte hatten Juden aus ihren öffentlichen Bibliotheken, Archiven, Museen, Theatern, Kinos und anderen öffentlichen Orten verbannt; Viele berühmte Städte verbieten Juden, ihre öffentlichen Bäder, Schwimmbäder, Flüsse und Heilquellen zu benutzen. Einige Städte in Deutschland verbieten schon jetzt den Verkauf von Lebensmitteln an Juden, von Mahlzeiten an jüdische Kinder und von Medikamenten an jüdische Kranke.

Diese Staatsanarchie war auch verantwortlich für die schreckliche Judenhetzkampagne von Julius Streicher mit ihren Blutvergiftungen, ihren abstoßenden Einzelheiten der „Rassenverschmutzung“, ihren Hochdruck-Erpressungsmethoden beim Boykott der Juden, ihrer Hysterie und ihrer Beinahe- Lynchen von jüdischen Jugendlichen, die mit deutschen Mädchen in Verbindung gebracht wurden.

Die Regierung gab viele Erklärungen über die stabilisierende Wirkung der Legalisierung der jüdischen Position ab. Dr. Goebbels und sogar Streicher selbst proklamierten das Ende einzelner antijüdischer Handlungen. Einige der offiziellen Nazi-Zeitungen drückten ein Gefühl des Lehens in Worten aus, die zu sagen schienen: Jetzt werden wir die Juden für eine Weile vergessen, und wir werden ein wenig Frieden haben. Einige ausländische Liberale hofften auch auf den Respekt des Durchschnittsdeutschen vor dem Gesetz, nachdem er Gesetze über Juden erlassen hatte.

Solche Hoffnungen waren zur Enttäuschung verurteilt. Innerhalb von nur zwei Wochen nach der Verkündigung der Nürnberger Dekrete wurde allen klar, dass diese Gesetzgebung nicht das Ende eines Kapitels, sondern der Beginn einer neuen Periode der Verfolgung war. Die neuen antijüdischen Gesetze haben den durch den Streicher-Trieb ausgelösten Pogromzustand legalisiert, und zwar nicht, um das Judenhetzen zu stoppen, sondern um weitere Fortschritte zu ermöglichen.

Kaum wurden die neuen Gesetze verkündet, begann eine Zeit der Auslegung und Umsetzung, die noch tragischer ist als frühere Phasen. Der antijüdische Boykott wird mit ebenso viel Virulenz geführt wie zuvor, als die Gemeinden als autonome Regierungen erklärt wurden, ihre fanatischen Gesetze gegen die Juden zu erlassen. Die Orgie der Judenköder hat nicht im geringsten nachgelassen. Darüber hinaus wurde die anarchische Situation nicht gelöst. Es besteht ebenso qualvolle Unsicherheit über die Bedeutung der Nürnberger Gesetze wie über den Status des Juden, bevor diese Gesetze existierten. Die Jagd des Juden wurde nicht abgebrochen; Das Biest wurde nur für alle zum Freiwild erklärt, und die Jagd wurde zu einem legalen Nationalsport gemacht. “