Die Versuche, Sektierertum und Gewalt in Nordirland zu beenden, gehen auf die ersten Wochen der Probleme zurück. Viele Gruppen und Einzelpersonen arbeiteten daran, Waffenstillstände oder Waffenstillstände auszuhandeln, Friedensabkommen zu vermitteln oder radikale Ansichten zu moderieren. Während einige kurzlebige oder lokale Erfolge hatten, kämpften Friedensbewegungen darum, politische Spaltungen zu überbrücken und den sektiererischen Hass zu lindern. Hinzu kam der Kreislauf der Gewalt: Mit jedem Tod wurde es schwieriger, friedliche Ziele zu erreichen.

Williams und Corrigan

Eine der bekanntesten Friedensbewegungen in Nordirland war die Community of Peace People. Diese Bewegung wurde von gestartet Betty Williams und Mairead Corrigan von Studenten unterstützt.

Die Beteiligung von Williams und Corrigan wurde durch einen Vorfall in der Finaghy Road in Belfast ausgelöst, als a Provisorische IRA Der Fahrer wurde von britischen Soldaten auf der Flucht erschossen. Sein außer Kontrolle geratenes Auto überfuhr Corrigans Schwester Anne Maguire und ihre drei Kinder. Maguire überlebte, aber alle drei Kinder - die achtjährige Joanne, der zweijährige John und der sechs Wochen alte Andrew - wurden getötet.

Mairead Corrigan erschien kurz darauf im Fernsehen und bat unter Tränen um Frieden. Der Vorfall wurde von einer Andersonstown-Frau, Betty Williams, miterlebt. Erschrocken über den sinnlosen Tod der Kinder organisierte Williams eine Petition und einen Protestmarsch, an dem Frauen teilnahmen, die Kinderwagen schoben.

Die Friedensleute

Corrigan und Williams trafen sich und schlossen sich zusammen. Innerhalb weniger Tage nach dem Tod der Kinder gründeten sie eine Bewegung namens Women for Peace. Williams und Corrigan befürchteten, dass es als feministische Bewegung interpretiert werden könnte, und benannten es als Community of Peace People um.

Später gesellte sich Ciaran McKeown, ein Journalist aus Dublin, zu ihnen. Die drei planten weitere Märsche durch Nordirland, die Republik Irland und Großbritannien, die zwischen August und Dezember 1976 pro Woche vorsahen. Die Gruppe erhielt auch die Unterstützung der Gewerkschaften.

Williams und Corrigan hielten die Peace People unpolitisch, weigerten sich, Politiker zu treffen, mieden politische Äußerungen und verbannten politische Farben oder Embleme von Märschen. Im August 1976 entwarfen sie eine "Friedenserklärung" das wurde vor jedem märz vorgelesen.

Die 1976 Märsche

Friedenskundemärsche wuchsen schnell und zogen eine beträchtliche Medienberichterstattung an. Der zweite Marsch durch protestantische Gebiete von Belfast zog rund 50,000-Teilnehmer an. Der dritte Marsch folgte einer provokanten Route, die von der Falls Road in die protestantische Festung Shankill führte.

Im Herbst 1976 fanden an Dutzenden von Orten Peace People-Märsche statt, darunter Derry, Antrim, Enniskillen und Omagh. in Drogheda, Ort der Schlacht am Boyne; und in mehreren englischen Städten. Diese Märsche zogen Zehntausende von Menschen an, waren aber nicht ohne ihre Kritiker. Verschwörungstheoretiker behaupteten, Williams und Corrigan seien politische Handlanger, die von der IRA oder Sinn Fein finanziert wurden. Mehrere Märsche wurden durch Gewalt unterbrochen und viele Teilnehmer (einschließlich Williams und Corrigan selbst) wurden angegriffen oder mit Steinen beworfen.

Trotz dieser Rückschläge erlangten die Peace People weltweite Anerkennung. In 1977 wurden Williams und Corrigan mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet und waren damit die jüngsten Preisträger dieser Auszeichnung. Die Peace People sind in 1980 nach internen Meinungsverschiedenheiten über Geld und Führung zusammengebrochen.

Das Ulster-Projekt

Eine weitere bedeutende Friedensinitiative war das Ulster Project, ein Austauschprogramm für Teenager in Nordirland.

Das Ulster-Projekt wurde in 1975 von Reverend Kerry Waterstone, einem protestantischen Priester der irischen Kirche, gegründet. Waterstone hatte das vergangene Jahr im amerikanischen Bundesstaat Connecticut für den pastoralen Austausch verbracht. Dort beobachtete er die Interaktion und Diskussion zwischen amerikanischen Teenagern unterschiedlicher Rassen, Religionen und Kulturen. Wenn amerikanische Teenager ihre Differenzen lösen und nebeneinander leben könnten, dachte Waterstone, könnten dies auch Nordirländer.

Gemeinsam mit dem amerikanischen Reverend Steve Jacobson entwickelte Waterstone ein Programm, das katholische und protestantische Jugendliche zu einem vierwöchigen Austausch in Städte in den USA entsendet. Diese Jugendlichen sind von der giftigen Sektiererei zu Hause isoliert und lernen, zusammen zu arbeiten und zu leben. Sie erleben auch das Leben in einer toleranten, nicht-sektiererischen Gesellschaft, die frei von Gewalt ist.

Seit seiner Gründung haben mehr als 10,000 Jugendliche an dem Programm teilgenommen. Ein Freiwilliger hat die Arbeit des Ulster-Projekts als „Saat des Friedens“ beschrieben.

Bildungsreformen

Friedenskämpfer wiesen oft auf getrennte Bildung als wichtigen Beitrag zum Sektierertum hin. Sie sahen in Bildungsreformen den Schlüssel zur Schaffung von Frieden in Nordirland.

1970 besuchten mehr als 95 Prozent der Kinder in Nordirland eine Schule für einen einzigen Glauben. Schüler, die getrennte Schulen besuchten, interagierten selten mit Kindern außerhalb ihrer eigenen Religion. Ihre Ansichten und Einstellungen zu anderen Religionen waren eher von den Vorurteilen der Eltern und Lehrer als von ihren eigenen Erfahrungen geprägt.

1974 wurde eine Lobbygruppe namens All Children Together (ACT) gegründet, um gegen getrennte Schulen vorzugehen. 1981 gründete eine Gruppe von Belfaster Eltern mit Unterstützung von ACT eine eigene integrierte Schule. Das Lagan College begann in South Belfast mit nur 28 Studenten. Heute ist es eine der beliebtesten Schulen in Belfast mit mehr als 1,230 Schülern mit unterschiedlichem religiösem Hintergrund. In Nordirland gibt es jetzt mehr als 50 integrierte Grund- und weiterführende Schulen, obwohl die Mehrheit der Schüler immer noch getrennte Schulen besucht.

Wohnungsreformen

Wohnen war ein weiterer Schwerpunkt für Friedensaktivisten. Vor den Unruhen wurden die Zuweisungen von öffentlichem Wohnraum von lokalen Räten verwaltet, die dafür berüchtigt waren, Protestanten oder Unionisten zu bevorzugen. In 1971 schuf die Regierung von Stormont die Northern Ireland Housing Executive (NIHE), eine Einrichtung, die für eine faire und unparteiische Verteilung von Wohnungen zuständig ist.

Während das NIHE die Diskriminierung bei der Zuweisung von Wohnraum milderte, unternahm es keinen Versuch, Protestanten und Katholiken zu integrieren. In den ersten 20 Jahren des NIHE nahm die Segregation von Wohnungen tatsächlich zu. In den späten neunziger Jahren waren rund 1990 Prozent der öffentlichen Häuser in Nordirland nach Religion getrennt.

Friedensaktivisten setzten sich dagegen ein und drängten auf Initiativen für gemischten Wohnraum. Lokale Gruppen wie die Ballynafeigh Community Development Association (BCDA), die 1974 auf dem Höhepunkt der Probleme gegründet wurde, arbeiteten daran, Verbindungen zwischen Katholiken und Protestanten in einem Vorort von Belfast herzustellen. Die Regierung versuchte erst 2006, die Wohngemeinschaft von NIHE zu integrieren, um Wohnraum zu integrieren.

Überbrückung der sektiererischen Kluft

Einige Friedensaktivisten haben ein einfacheres Ziel verfolgt: Menschen zum Reden zu bringen.

Die Derry-basierte Friedens- und Versöhnungsgruppe (PRG) ist eine solche Organisation. Die PRG wurde von ehemaligen Peace People-Mitgliedern in 1976 ins Leben gerufen und versucht, die Kluft zwischen den Sekten durch strukturierte Workshops, Schulungsprogramme und Wohltätigkeitsveranstaltungen zu überbrücken. Es arbeitet mit einer Reihe von Menschen zusammen, einschließlich derer, die an politischer Gewalt beteiligt sind, sowie ehemaligen Gefangenen und Teenagern.

PRG-Workshops konzentrieren sich auf Toleranz, Versöhnung, Vielfalt und Konfliktlösung. Die Gruppe hat auch Berater und Vermittler, die bei umstrittenen Situationen wie Märschen und Paraden, politischen Kundgebungen, Wahlen und Sportveranstaltungen behilflich sind. Die vom Community Relations Council finanzierte PRG hat Anerkennung für ihre Basisarbeit zum Aufbau friedlicher Beziehungen erhalten.

Die Ansicht eines Historikers:
„Viele Friedensaktivisten in Großbritannien und Irland haben es vermieden, den Konflikt anzugehen. Diejenigen, die sich zum Handeln verpflichtet fühlten, haben je nach ihrer politischen Analyse der Situation und ihrer Überzeugungen über den Frieden sehr unterschiedliche Strategien verfolgt. Einige radikale Pazifisten haben die britische Herrschaft in Nordirland als das Haupthindernis für eine gerechte und friedliche Lösung des Konflikts angesehen. Andere haben sich auf die lokale Arbeit in der Gemeinde konzentriert, um sowohl einige der Probleme der Armut und der Benachteiligung zu lösen als auch Katholiken und Protestanten zusammenzubringen. “
April Carter

1. Versuche, in Nordirland über Frieden zu verhandeln, gehen auf den Beginn der Probleme zurück. Die meisten Friedensbewegungen fanden politische Spaltungen und sektiererischen Hass zu schwer zu überwinden.

2. Die wohl bekannteste dieser Gruppen waren die Peace People. Es wurde von Betty Williams und Mairead Corrigan in 1976 nach dem Tod von drei Kindern in Belfast gestartet.

3. Die Peace People erregten weltweite Aufmerksamkeit mit einer Reihe erfolgreicher Märsche im späten 1976. Williams und Corrigan wurden später mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet.

4. Andere Friedensaktivisten haben versucht, bessere Gemeinschaften aufzubauen, indem sie die Segregation zurückgedrängt haben. Integrierte Schulen und gemischtes Wohnen sind zwei Möglichkeiten, dies zu erreichen.

5. Andere Gruppen schaffen Frieden, indem sie Katholiken und Protestanten zusammenbringen. Das Ulster-Projekt hat dies mit Tausenden von Teenagern getan, während die Friedens- und Versöhnungsgruppe in Derry Workshops, Schulungen und Vermittlungsdienste angeboten hat.

Das Versprechen der Friedensgemeinschaft (1976)
Gordon Wilson über den Verlust seiner Tochter und Vergebung (1987)

Zitierinformation
Titel: "Nordirische Friedensbewegungen"
Autoren: Rebekah Poole, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/nothernireland/northern-ireland-peace-movements/
Veröffentlichungsdatum: 7. September 2020
Datum zugegriffen: 30. März 2023
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