Sowjetische Sozialreformen

sowjetische soziale Reformen
"Was die Oktoberrevolution Frauen gegeben hat", ein sowjetisches Plakat von 1920.

The Bolshevik Revolution was not just focused on the development of a socialist economy. It also promised to deliver long-awaited improvements to the lives of ordinary Russians, particularly women, peasants and industrial workers. These Soviet social reforms were idealistic, ambitious and extensive. Initiated by Bolshevik leaders like Alexandra Kollontai, they aimed to liberate women by removing traditional restrictions on marriage, divorce, abortion and contraception. Instead of gender inequity and exploitation, the state would support female workers by breaking down discriminatory barriers and providing welfare services, such as maternal services and childcare. Literacy and education were also important components of the new socialist society. If citizens were to be politically aware and truly equal, then being able to read and digest information was essential. The Soviets made some bold and ambitious attempts at reform in both areas, though their efforts were undermined by the disruption, deprivation and suffering caused by years of opposition and civil war.

Im zaristischen Russland wurden Frauen jahrhundertelang unterdrückt, sowohl durch kapitalistische Ausbeutung als auch durch chauvinistische und patriarchalische gesellschaftliche Werte. Im Jahr 1914 machten russische Frauen ein Drittel der Industriearbeitskräfte aus und arbeiteten unter den gleichen erbärmlichen Bedingungen, erhielten aber auch niedrigere Löhne. Bäuerinnen wurden auf unterschiedliche Weise ausgebeutet und als Quelle unbezahlter Arbeit für ihre Ehemänner behandelt. Eine Frau vom Land behauptete: „Auf dem Land betrachten sie eine Frau wie ein Arbeitstier. Du arbeitest dein ganzes Leben lang für deinen Mann und seine ganze Familie, erduldest Schläge und jede Art von Demütigung, aber egal, du kannst nirgendwo hingehen – du bist durch die Ehe gebunden.“ Für Frauen im zaristischen Russland war es nahezu unmöglich, diesem Leben der Ausbeutung, Misshandlung und Plackerei zu entkommen. Die zaristische Sozialpolitik, die fast ausschließlich von der Russisch-Orthodoxen Kirche diktiert wurde, war traditionell, konservativ und restriktiv. Scheidungen waren selten und wurden im Allgemeinen nur Ehemännern gewährt. Die Ehe galt als lebenslanger Vertrag, auch wenn der Ehemann betrunken, missbräuchlich oder nachlässig war. Abtreibung war eine Straftat und Empfängnisverhütung wurde abgeraten, was zu ungewollten Schwangerschaften und illegalen und gefährlichen Abtreibungen führte.

„Die 'neue Sowjetfrau' ist den meisten Studenten der sowjetischen Geschichte eine vertraute Figur. Die in der Revolution und im Bürgerkrieg geborene sowjetische Heldin trat erstmals in Zeitschriften als Krankenschwester, als politischer Führer der Armee und sogar als Kampfsoldat auf. Sie war bescheiden, fest, engagiert, sympathisch, mutig, mutig, fleißig, energisch und oft jung. Sie dachte nicht an ihr persönliches Wohlergehen… sie glaubte, dass ihr Opfer zum Aufbau einer besseren Welt beitrug. Anfangs wurde sie aus dem Leben gezogen. 1920 dienten 66,000 Frauen in der Roten Armee, die zwei Prozent dieser Streitkräfte ausmachten. Basierend auf diesen Porträts schufen sowjetische Publizisten die selbstlose Revolutionärin, die die erste Inkarnation der neuen Sowjetfrau war. “
Abbott Gleason, Historiker

All dies war für die bolschewistischen Sozialreformer ein Abscheu, insbesondere für führende Revolutionärinnen wie Alexandra Kollontai, Lenins Frau Nadeschda Krupskaja und seine angebliche Geliebte Inessa Armand. Aber diese führenden Bolschewiki forderten mehr als feministische und Suffragettengruppen in Europa und den USA. Die Gewährung des Wahlrechts für Frauen oder eine Verbesserung der Bezahlung waren lediglich Zugeständnisse; Eine echte Gleichstellung der Geschlechter konnte nur durch die Abschaffung des Privateigentums an Kapital und den Abbau aller rechtlichen und sozialen Bindungen erreicht werden, die Frauen zurückhielten. Der sozialistische Staat muss im Hinblick auf Frauen drei Hauptaufgaben erfüllen. Erstens muss es ihnen Bildung und Ausbildung bieten, damit Frauen ihr volles Potenzial entfalten und sowohl als Arbeiter als auch als Intellektuelle Gleichstellung mit Männern erreichen können. Zweitens muss der Staat alle rechtlichen und bürokratischen Hindernisse abbauen und beseitigen, die der Gleichstellung von Männern und Frauen im Wege stehen. Drittens muss der Staat Frauen in ihrer Rolle als Mütter und Betreuerinnen unterstützen. Auch Verhütungs- und Abtreibungsverbote seien notwendig, damit Frauen die Fortpflanzungsfreiheit genießen könnten.

Die Vorkämpferin der sowjetischen Frauenpolitik war Alexandra Kollontai, die Ende 1917 gewählt wurde Sovnarkom als Kommissar für soziale Reformen. Kollontai und andere weibliche Bolschewiki beriefen Ende 1918 einen "sowjetischen Frauenkongress" ein, der 1919 zur Gründung von führte Shenotdel, die weltweit erste Regierungsbehörde, die sich ausschließlich mit den Angelegenheiten von Frauen befasst. Eine Reihe von Dekreten, die zwischen 1918 und 1920 erlassen wurden, gewährten russischen Frauen die politische und rechtliche Gleichstellung mit Männern. Alle erwachsenen Frauen erhielten das Recht, Eigentum zu besitzen, ein Unternehmen zu besitzen oder zu leiten und das Wahlrecht (ein Recht, das amerikanischen Frauen erst 1920 und britischen Frauen acht Jahre später gewährt wurde). Der Bolschewistisches FamiliengesetzDas im Oktober 1918 verabschiedete Gesetz kodifizierte Änderungen in Bezug auf Ehe, Scheidung und Elternschaft. Der Kirche wurde die Kontrolle über die Ehe entzogen, die zu einem zivilen Vertrag und nicht mehr zu einer religiösen Zeremonie wurde. Der Scheidungsprozess wurde vereinfacht und erleichtert, insbesondere wenn Frauen von ihren Ehemännern verlassen, misshandelt oder vernachlässigt wurden. Auch die Rechte der Kinder und die Pflichten der Eltern wurden klargestellt.

Es gab auch Verbesserungen bei den Rechten und Bedingungen berufstätiger Frauen, insbesondere Mütter. Frauen profitierten von der Einführung des Achtstundentags, während weibliche Fabrikinspektoren gezielt damit beauftragt wurden, die Arbeitsbedingungen ihrer Mitfrauen zu untersuchen. Das Arbeitsgesetz von 1918 verbot schwangeren Frauen Überstunden und Nachtschichten. Arbeitgeber waren verpflichtet, stillenden Müttern alle drei Stunden eine 30-minütige Stillpause zu gewähren. Die Sowjetregierung führte ein von Kollontai vor der Revolution entworfenes bezahltes Mutterschaftsurlaubsprogramm ein, das berufstätigen Müttern acht Wochen bezahlten Urlaub und andere Leistungen gewährte. Es wurde auch eingerichtet Matmlad, eine Regierungsbehörde „zum Schutz von Müttern und Kleinkindern“, die Entbindungskliniken, Kinderkrippen und Heime für alleinerziehende Mütter in russischen Städten und Großstädten bereitstellte. 1920 die Regierung gesetzlich Abtreibung aus dem Strafgesetzbuch zu streichen. Ab dem darauffolgenden Jahr konnten russische Frauen in vielen staatlichen Krankenhäusern kostenlose Abtreibungen durchführen lassen, ein Schritt, der die hohe Zahl von Todesfällen und medizinischen Komplikationen reduzieren sollte, die durch „Hinterhof“-Abtreibungen verursacht werden.

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"Alphabetisierung ist der Weg zum Kommunismus", ein sowjetisches Plakat aus dem Jahr 1920

Viele Mitglieder der bolschewistischen Bewegung waren auch entschlossen, die Alphabetisierung und Bildung, insbesondere unter der Bauernschaft, zu verbessern. Das erste bolschewistische Bildungsdekret (November 1917) ordnete die Bildung eines Kommissariats an, um auf eine „universelle Alphabetisierung“ hinzuarbeiten. Dies war ein idealistisches Ziel, aber es gab auch eine politische Notwendigkeit. Die Bauernschaft war eigensinnig, konservativ und resistent gegenüber neuen Ideen, weil sie nicht lesen konnte. „Der Analphabet steht außerhalb der Politik“, sagte Lenin. „Zuerst muss man ihm das Alphabet beibringen. Ohne sie gibt es nur Gerüchte, Märchen und Vorurteile – aber keine Politik.“ Bauern, die lesen konnten, konnten auf Parteipropaganda zugreifen, ein Klassenbewusstsein entwickeln und die Revolution und ihre Führer unterstützen. Ende 1918 versuchte die Sowjetregierung, diesen Prozess zu beschleunigen, indem sie die Mobilisierung gebildeter Parteimitglieder anordnete, die in entlegene Gebiete gehen konnten, um wichtige Dekrete, Nachrichtenberichte und politische Entwicklungen vorzulesen. Die Partei steigerte auch ihre Produktion visueller Propaganda und betonte die Bedeutung von Alphabetisierung und Bildung.

Die ersten konzertierten Versuche zur Verbesserung der Alphabetisierung wurden 1918 spontan gestartet, als kleine Gruppen von Parteimitgliedern in ländliche Gebiete vordrangen, um den Bauern das Lesen und Schreiben beizubringen. Im Dezember 1919 erließ die Sowjetregierung ein Dekret gegen Analphabetismus, das allen analphabetischen Russen im Alter zwischen acht und 50 Jahren anordnete, Lesen und Schreiben zu lernen; sich zu weigern war eine Straftat. Im Juli 1920 gründete die Regierung die „Alphabetisierungs-CHEKA“ (die Allrussische Außerordentliche Kommission zur Beseitigung des Analphabetismus), eine Unterabteilung von Narkompros, das Kommissariat für Bildung). Ausgestattet mit der Befugnis, Personal einzuziehen und Verweigerer zu verhaften, rekrutierte die Kommission mehr als 100,000 gebildete Parteimitglieder als Lehrer, die meisten von ihnen aus den Reihen der Komsomol, die bolschewistische Jugendorganisation. Diese Aktivisten zogen in Gebiete mit erheblicher Analphabetenrate, wo sie sich niederließen ähnlichoder Alphabetisierungsschulen. Die Kommission hat sich um 30,000 aufgebaut ähnlich insgesamt sowie 33,000-Bibliotheken oder Lesesäle. Die Bolschewiki druckten auch mehr als sechs Millionen Schulbücher, um ihre Alphabetisierungsprogramme zu unterstützen.

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Eine 1918-Postkarte zur Förderung der sowjetischen Alphabetisierungsprogramme für bäuerliche Kinder.

Verständlicherweise behaupteten die sowjetische Propaganda und die sowjetische Geschichte den Sieg in diesem Krieg gegen das Analphabetentum. Lunarcharsky, der sowjetische Kommissar für Bildung, stellte die übertriebene Behauptung auf, dass sieben Millionen Russen Lesen und Schreiben beigebracht worden seien, viele davon innerhalb nur weniger Wochen. In Wirklichkeit waren die Fortschritte bei der Alphabetisierung sowohl bescheiden als auch oberflächlich. Millionen russischer Bauern haben möglicherweise eine rudimentäre Einführung in das Lesen erhalten, das Programm war jedoch nicht nachhaltig und verfügte nicht über die nötigen Mittel, um dauerhafte Veränderungen oder Verbesserungen herbeizuführen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die sowjetische Alphabetisierungskampagne von 1919–21 ein Beispiel für den Versuch war, zu früh zu viel zu erreichen – und das in vielen Bereichen inmitten der Unruhen und des Leids des Bürgerkriegs. Es gab keine nennenswerten Fortschritte in der Alphabetisierung, bis Mitte der 1920er Jahre relativer Frieden und Wohlstand herrschte, als die Regierung ihre Anti-Alphabetisierungsprogramme wiederbelebte. Ende der 1920er Jahre näherte sich der Alphabetisierungsgrad in der Sowjetunion dem westlicher Nationen an: 68 Prozent der Männer und 56 Prozent der Frauen konnten lesen und schreiben (gegenüber 40 Prozent bzw. 16 Prozent im Jahr 1897).

1. Die Bolschewiki wollten die Gleichstellung der Geschlechter erleichtern, indem sie die rechtlichen und sozialen Bindungen beseitigten, die Frauen einschränkten.

2. Unter der Führung von Kollontai richteten die Sowjets ein Frauenbüro ein. Shenotdelund führte mehrere fortschrittliche Reformen ein.

3. Arbeitnehmerinnen erhielten gleiche Bezahlung und gleiche Arbeitsbedingungen, während Mütter durch staatliche Leistungen und Sozialleistungen unterstützt wurden.

4. Das Sowjetregime erklärte auch dem Analphabetismus den Krieg, indem es Tausende Lehrer einzog und „Alphabetisierungsschulen“ gründete.

5. Bei diesen Programmen wurden einige Fortschritte erzielt, aber trotz der Wirren des Bürgerkriegs konnten sie keine nennenswerten Auswirkungen erzielen.


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Diese Seite wurde von Jennifer Llewellyn, John Rae und Steve Thompson geschrieben. Um auf diese Seite zu verweisen, verwenden Sie das folgende Zitat:
J. Llewellyn et al, „Sowjetische Sozialreformen“ bei Alpha-Geschichte, https://alphahistory.com/russianrevolution/soviet-social-reforms/, 2014, abgerufen am [Datum des letzten Zugriffs].