Heute ist Vietnam ein bedeutendes asiatisches Land mit einer Bevölkerung von fast 90 Millionen. Vietnam liegt zwischen dem achten und 24. Breitengrad, nördlich des Äquators. Die Form Vietnams ist lang und schmal; Es ist mehr als 1,600 Kilometer lang und hat eine Fläche von fast 330,000 Quadratkilometern. Vietnam verfügt über eine ausgedehnte Küste am Südchinesischen Meer und grenzt außerdem an China, Laos und Kambodscha. Ein Großteil des Klimas ist subtropisch und monsunartig, obwohl es erhebliche Unterschiede von Norden nach Süden gibt. Der größte Teil Vietnams ist von Regenwald oder dichtem Laub bedeckt und mehr als vier Fünftel des Landes sind gebirgig. Es gibt mehrere große Flusssysteme, auf die die Vietnamesen für Wasser, Transport und Bewässerung angewiesen sind. Die beiden größten Flusssysteme sind der Mekong im Süden und der Rote Fluss im Norden. Der Unterlauf dieser Flüsse mündet in große Deltas und Küstenebenen. Aufgrund ihres Wassers und ihres fruchtbaren Bodens beherbergen diese Deltas den Großteil der landwirtschaftlichen Produktion des Landes. Reis ist Vietnams wichtigste Nutzpflanze und sogar der zweitgrößte Reisexporteur der Welt. Obwohl Reis überall angebaut wird, wird der überwiegende Teil in den fruchtbaren Überschwemmungsgebieten des Mekong-Deltas produziert.
Die menschliche Zivilisation in Vietnam reicht bis in die Antike zurück. Mehrere ethnische Gruppen haben die vietnamesische Zivilisation geprägt und dazu beigetragen. Es wird angenommen, dass die frühesten menschlichen Migrationen und Siedlungen in Vietnam aus dem Norden kamen. Archäologische Studien in Nordvietnam haben Artefakte und Utensilien chinesischer Herstellung zutage gefördert. Aber Vietnams breite Küste und die Erreichbarkeit über das Meer haben auch vielen Seefahrervölkern, darunter den Khmer (Kambodschanern), Malaien, Javanern, Indern und anderen, häufige Besuche und Ansiedlungen ermöglicht. Im Mittelalter war Vietnam so etwas wie ein „Schmelztiegel“ mit verschiedenen Ethnien und Sprachen sowie einer großen Vielfalt an sozialen, religiösen und kulturellen Werten. Später wurde Vietnam aufgrund seiner herausragenden Lage im Südchinesischen Meer zu einem wichtigen Zwischenstopp für Schiffe, die auf der maritimen „Seidenstraße“ zwischen Ost und West verkehrten.
Das mittelalterliche Vietnam entwickelte sich zu zwei getrennten Königreichen: Bac Bo und Champa. Bac Bo war die nördlichste Region, benannt nach dem Golf von Tonkin. Um 300 v. Chr. wurde dieses Gebiet als Nam Viet bekannt; seine Bewohner wurden Lac Viet genannt. Sie waren hauptsächlich Reisbauern, Viehhirten und Fischer, obwohl viele Lac Viet auch in der Bronzeverarbeitung, Keramik und Weberei tätig waren. Im Jahr 111 v. Chr. wurde Nordvietnam vom chinesischen Han-Reich besetzt, das die Region Annam nannte und sie als südliche Provinz Chinas beanspruchte. Die Han schickten ihre eigenen Gouverneure, Bürokraten und Generäle, um die Region zu verwalten und sie in eine chinesische Provinz umzuwandeln. Diese Beamten forderten hohe Steuern und ordneten Reformen der Landwirtschaft an; Sie unterdrückten auch die vietnamesische Sprache und Bildung und drängten chinesische soziale, kulturelle und religiöse Werte auf. Abgesehen von einigen kurzen Zeiträumen regierten die Chinesen Bac Bo ein Jahrtausend lang.
Diese lange Herrschaftsperiode führte dazu, dass sich chinesische Glaubenssysteme im mittelalterlichen Vietnam festigten. Das bekannteste davon war der Konfuzianismus, eine Philosophie und ein Ethiksystem, die auf den Lehren des chinesischen Philosophen Kong Fuzi oder Konfuzius (551-478 v. Chr.) basieren. Der Konfuzianismus war keine Religion, sondern eher eine Philosophie und ein Verhaltenskodex; Es betonte Moral, Selbstdisziplin, Loyalität und Gehorsam gegenüber den Älteren und Vorgesetzten sowie Menschlichkeit und Selbstaufopferung zum Wohle anderer. Obwohl die konfuzianischen Lehren über Gehorsam und Loyalität nicht für Eroberungen entwickelt wurden, erwiesen sie sich für die Chinesen als nützlich, da sie die Kontrolle über Bac Bo auferlegten. Um das Jahr 200 n. Chr. hatte der von Händlern und Reisenden aus Südindien importierte Buddhismus auch in Vietnam Fuß gefasst. Mehrere Kaiser des Mittelalters wurden als Buddhisten erzogen. Es würde schließlich in Vietnam als Staatsreligion anerkannt werden. Mit der Zeit wurde der Buddhismus zur Volksreligion der Bauernschicht, während der Konfuzianismus vor allem von der Mittelschicht, königlichen Beamten und den Reichen praktiziert wurde.
Während der Zeit der chinesischen Herrschaft nahm die feudale Gesellschaftsstruktur Vietnams Gestalt an. Das meiste Land gehörte dem Kaiser und seiner Familie, hochrangigen Mandarinen oder buddhistischen Klöstern. Die überwiegende Mehrheit der Lac Viet lebte als Bauern, arbeitete für ihren Grundbesitzer und zahlte ihm Tribut. Die meisten wurden hoch besteuert und mussten unbezahlte Arbeiten an Straßen, Tempeln oder den eigenen Gebäuden des Vermieters verrichten. Die starke Ausbeutung der Bauernschaft führte zu regelmäßigen Aufständen und Aufständen, die jedoch meist klein und lokal organisiert waren und daher leicht niedergeschlagen werden konnten. Von Kriegsherren oder Adligen angeführte Aufstände waren seltener, aber erfolgreicher. Einige dieser Aufstände führten zur Wiederherstellung der Unabhängigkeit Vietnams, beispielsweise ein von den Trung-Schwestern angeführter Aufstand (40–43 n. Chr.). Aber sie waren meist nur von kurzer Dauer: Die Chinesen kehrten in großer Zahl zurück und erlangten die Kontrolle zurück.
„Die vietnamesische Geschichte ist durch zwei Themen geprägt. Das erste ist das Bemühen, die nationale Identität vor Ausländern zu bewahren … Das zweite Thema ist die territoriale Expansion, insbesondere der Marsch nach Süden … Pham Quyunh bemerkte die wiederholten Spaltungen, die sein Land durch Kriege verursacht haben: „Wir sind ein Volk auf der Suche nach einem Land – und wir finden es nicht.“
Spencer Tucker, Historiker
Die Unabhängigkeit Vietnams wurde erst im 10. Jahrhundert gesichert. Im Jahr 939 besiegte der vietnamesische General Ngo Quyen eine chinesische Streitmacht am Fluss Bach Dang umfassend. Drei Jahrzehnte später festigte der vietnamesische Kriegsherr Dinh Bo Linh seine Unabhängigkeit, indem er eine Reihe von Kompromissen mit den Chinesen aushandelte. Anstatt sich den Chinesen gänzlich zu widersetzen, erklärte sich Dinh Bo Linh bereit, Vietnam als Vasallenstaat zu regieren. Das vietnamesische Volk würde sich an das chinesische Recht halten und im Gegenzug für ein hohes Maß an politischer Autonomie regelmäßige Tributzahlungen nach Norden leisten. In den nächsten neun Jahrhunderten hieß die nördliche Hälfte Vietnams Dai Viet und wurde von einer Reihe lokaler Dynastien regiert.
Die südliche Hälfte Vietnams wurde vom Königreich Champa besetzt und regiert. Sein Volk wurde Cham genannt. Im Gegensatz zum Lac Viet waren ihre ethnischen Ursprünge eher malaiisch und polynesisch als chinesisch. Das Cham-Königreich war eher ein Zusammenschluss von Stammesgruppen und Gemeinschaften als eine zentral regierte Dynastie. Die Cham wurden weniger von den Chinesen als vielmehr von Ausländern aus dem Westen beeinflusst, insbesondere von den Khmer aus Kambodscha und Händlergesellen aus Indien. Sowohl der Buddhismus als auch der Islam waren in Champa beliebt, aber die vorherrschende Religion war der aus Indien importierte Hinduismus. Champas herausragende Lage im Südchinesischen Meer – zwischen Indien, Java und China – trug zu seinem Aufstieg als wichtige Handelsregion bei. Die Küstengemeinden von Cham exportierten große Mengen Sandelholz, Elfenbein, Aloe und Kunsthandwerk und handelten mit Händlern bis nach Bagdad. Viele Cham-Seeleute wurden Piraten und patrouillierten im Südchinesischen Meer auf der Suche nach Plünderungen.
Der Höhepunkt des Handels in Champa waren die drei Jahrhunderte zwischen 800 und 1100 n. Chr. Ab dem 13. Jahrhundert befanden sich die Cham häufig im Krieg mit ihren nördlichen Nachbarn, dem Lac Viet. Die Cham fielen um 1370 in den Norden ein und gelangten bis nach Hanoi, das sie überfielen und besetzten. Doch der Aufstieg der mächtigen Le-Kaiser – Vietnams am längsten regierende Dynastie – bedeutete das Ende des Champa-Königreichs. Im Jahr 1470 fielen Le-Armeen in den Süden ein, plünderten die Hauptstadt und machten Tausende von Cham-Gefangenen, darunter die gesamte königliche Familie. Dies öffnete den Süden für Migration und Besiedlung durch das Volk des Lac Viet, während die Cham in Richtung Südostküste gedrängt wurden. Ihre Nachkommen sind noch heute dort zu finden und leben in winzigen Taschen unweit des Mekong-Deltas.
1. Vietnam ist eine große Nation in Südostasien mit einer Bevölkerung von fast 90 Millionen. Es ist ein wichtiger Agrarproduzent und ein Land mit ethnischer und geografischer Vielfalt.
2. Vietnam wurde seit der Antike von einer Vielzahl von Menschen und Rassengruppen bevölkert. Demografisch gesehen war es so etwas wie ein „Schmelztiegel“ von Rassengruppen und Kulturen.
3. In seiner frühen Geschichte wurde Nordvietnam von der Han-Dynastie Chinas kolonisiert. Sie regierten es als südliche Provinz Chinas und setzten dem vietnamesischen Volk chinesische Sprache, Recht, Kultur und Werte auf.
4. Vietnam wurde im 10.Jahrhundert unabhängig und für die nächsten 900-Jahre von einer Reihe lokaler Dynastien wie den Nguyen regiert.
5. Das südliche Königreich Vietnam, Champa, war eher mit Menschen polynesischer und malaiischer Herkunft als mit Chinesen besiedelt. Champa war ein wichtiges Handelskönigreich, bis es von Norden in den 1400 erobert wurde.
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Diese Seite wurde von Jennifer Llewellyn, Jim Southey und Steve Thompson geschrieben. Verwenden Sie zum Verweisen auf diese Seite das folgende Zitat:
J. Llewellyn et al., „Vietnam vor der französischen Kolonialisierung“, Alpha History, abgerufen [heutiges Datum], https://alphahistory.com/vietnamwar/vietnam-before-french-colonisation/.