Das Dada-Manifest (1918)

1918 stellte eine Gruppe von Künstlern das sogenannte Dada-Manifest zusammen und unterzeichnete es - eine kurze Erklärung der Dada-Bewegung:

„Kunst hängt in ihrer Produktion und Regie von der Zeit ab, in der sie lebt, und Künstler sind Geschöpfe ihrer Epoche. Die höchste Kunst wird eine sein, in der die tausendfachen Themen des Tages in ihrem Bewusstsein offenbart werden, eine Kunst, die sich durch die Explosionen der letzten Woche spürbar erschüttern lässt und nach dem Schock der letzten Tage für immer versucht, sich zu sammeln. Die besten und herausforderndsten Künstler werden diejenigen sein, die jede Stunde die Trümmer ihres Körpers aus dem turbulenten Wirbel des Lebens herausholen und mit blutenden Händen und Herzen an der Intelligenz ihrer Zeit festhalten.

Hat der Expressionismus unsere Erwartungen an eine solche Kunst erfüllt, die ein Maß für unsere wichtigsten Anliegen sein sollte? Nein! Nein! Nein!

Haben die Expressionisten unsere Erwartungen an eine Kunst erfüllt, die das Wesen des Lebens in unser Fleisch einbrennt? Nein! Nein! Nein!

Unter dem Vorwand, sich nach innen zu wenden, haben sich die Expressionisten in Literatur und Malerei zu einer Generation zusammengeschlossen, die bereits jetzt ihre historische Bestätigung erwartet und sich für eine ehrenvolle bürgerliche Anerkennung einsetzt… Expressionismus, im Ausland entdeckt und - stilgetreu - in Deutschland in einen verwandelt fetter Faulenzer mit der Hoffnung auf eine gute Rente hat nichts mit den Bemühungen aktiver Männer zu tun. Die Unterzeichner dieses Manifests haben unter dem Schlachtruf

DADA!

Was ist DADAISMUS? Das Wort Dada symbolisiert die primitivste Beziehung zur umgebenden Realität; Mit dem Dadaismus tritt eine neue Realität in Erscheinung. Das Leben erscheint als ein gleichzeitiger Wirbel von Geräuschen, Farben und spirituellen Rhythmen, den Dada unerschütterlich in seine Kunst mit all den spektakulären Schreien und Fiebern seiner lebhaften pragmatischen Haltung und mit all seiner brutalen Realität aufnimmt.

Dies ist die scharfe Trennlinie zwischen dem Dadaismus und allen bisherigen künstlerischen Richtungen und insbesondere dem FUTURISMUS, der vor nicht allzu langer Zeit von bestimmten schwachen Köpfen als neue Version der impressionistischen Verwirklichung angesehen wurde. Indem der Dadaismus alle Plattitüden von Ethik, Kultur und Innerlichkeit, die nur Umhänge für schwache Muskeln sind, in Stücke reißt, hat er zum ersten Mal aufgehört, eine ästhetische Position gegenüber dem Leben einzunehmen… “