Kampagne "Briefe von hundert Blumen" (1956-57)

Die folgenden Erklärungen wurden von Intellektuellen und Briefschreibern im Laufe des Jahres eingereicht Kampagne mit Hundert Blumen in 1956 und 1957:

„Niemand kann leugnen, dass es in unserem Land derzeit immer noch Überschwemmungen und Dürren gibt, immer noch Hungersnot und Arbeitslosigkeit, immer noch Infektionskrankheiten und die Unterdrückung der Bürokratie sowie andere unangenehme und nicht zu rechtfertigende Phänomene… Ein Schriftsteller mit einem guten Gewissen und einem Ein klarer Kopf sollte seine Augen nicht selbstgefällig schließen und angesichts des wirklichen Lebens und der Leiden der Menschen schweigen. Wenn ein Schriftsteller nicht den Mut hat, die dunklen Krankheiten der Gesellschaft aufzudecken, nicht den Mut hat, sich positiv an der Lösung der entscheidenden Probleme des Lebens der Menschen zu beteiligen, und nicht den Mut hat, alle deformierten, kranken, schwarzen Dinge anzugreifen, Kann man ihn dann Schriftsteller nennen? “

Der Herausgeber der Literaturwissenschaft

„Von der Sowjetunion zu lernen ist ein königlicher Weg, aber einige Kader verstehen und denken nicht, dass dies Kopieren bedeutet. Ich sage, wenn wir das tun, wird es chinesische Ingenieure lähmen ... Ich bin seit 20 Jahren in der Elektrotechnik tätig. Einige der sowjetischen Erfahrungen beeindrucken mich einfach nicht. Natürlich habe ich in der Five Antis-Bewegung aufgrund dieser Meinungen viel gelitten. “

Ein Fabrikleiter

„Literatur und Kunst dienen weder der Politik, indem sie einer bestimmten Politik mechanisch dienen, noch kreative Werke, die der Verfassung, den Parteivorschriften und dem Gesetzbuchstaben entsprechen. Sie tun dies hauptsächlich durch den Klassencharakter von Werken, durch die Ermutigung von Menschen und durch die Funktion der ästhetischen Erziehung der moralischen Qualitäten der Menschen. “

Ein Schriftsteller

Nach der Befreiung [1949] unterstützten Intellektuelle die Partei nachdrücklich und akzeptierten die Führung der Partei. Aber in den letzten Jahren waren die Beziehungen zwischen der Partei und den Massen nicht gut und sind zu einem Problem unseres politischen Lebens geworden, das dringend angepasst werden muss. Wo ist der Schlüssel zum Problem? Meiner Meinung nach liegt der Schlüssel in der Idee, dass „die Welt der Partei gehört“. Ich denke, eine Partei, die eine Nation führt, ist nicht dasselbe wie eine Partei, die eine Nation besitzt. Die Öffentlichkeit unterstützt die Partei, aber die Mitglieder der Öffentlichkeit haben nicht vergessen, dass sie Herren der Nation sind. Ist es nicht zu viel, dass es im Rahmen der Nation einen Parteimann als Führer in jeder Einheit geben muss, ob groß oder groß? klein, ob Sektion oder Unterabschnitt… Seit vielen Jahren entsprechen die Talente oder Fähigkeiten vieler Parteimänner nicht mehr ihren Pflichten. Sie haben ihre Arbeit zum Nachteil des Staates verpfuscht und waren nicht in der Lage, den Respekt der Massen zu fordern, was dazu führte, dass die Beziehungen zwischen der Partei und den Massen angespannt waren.

Der Herausgeber der Guangming Täglich

„Die Parteimitglieder scheinen aufgrund ihrer Führungspositionen und ihrer günstigen Lage in jeder Hinsicht übermäßige Privilegien zu genießen. Nehmen wir zum Beispiel Theater. Ein bestimmtes Parteimitglied wies in seiner Selbstprüfung darauf hin, dass er niemals glücklich sei, wenn ihm nicht ein Sitzplatz in den ersten zehn Reihen angeboten würde. Warum fühlte er sich so? Weil er es gewohnt war, in den ersten zehn ersten Reihen zu sitzen ... In den letzten paar Kampagnen haben die Menschen nacheinander die Haut ihrer Gesichter in Stücke gerissen, und die Intellektuellen haben ihre Autorität für sechs geschlagen, was alles möglich ist , sollte und hat gewisse Vorteile. Aber warum muss die Berichtigung von Parteimitgliedern hinter verschlossenen Türen erfolgen, und warum dürfen die Massen nicht nachforschen, ob und wann ein Parteimitglied einen Fehler macht? … Behandeln Sie einen Menschen niemals so, als wäre er in einem Moment schlimmer als die Ausscheidungen des Hundes, und betrachten Sie ihn im nächsten Moment als zehntausend Unzen Gold wert. Die Intellektuellen können das Eiskalte nicht ertragen, noch können sie das kochend heiße schlucken. “

Ein College-Professor

„Der wahre Sozialismus ist hochdemokratisch, aber der Sozialismus, den wir hier haben, ist nicht demokratisch. Ich nenne diese Gesellschaft einen Sozialismus, der aus einer Grundlage des Feudalismus hervorgegangen ist. Wir sollten uns nicht mit den Berichtigungs- und Reformmethoden der Partei und den geringfügigen Zugeständnissen an das Volk zufrieden geben. “

Ein Studentenführer