Historiker: Immanuel Hsu

immanuel hsuHistoriker: Immanuel Chung-Yueh Hsu

Wohnte: 1923-2005

Staatsangehörigkeit: Chinesischer Amerikaner

Bücher : Intellektuelle Trends in der Qing-Zeit (1959) Chinas Eintritt in die Familie der Nationen (1960) Der Aufstieg des modernen China (1970).

Beruf: Akademiker, Historiker

Perspektive: Liberal-Nationalist

Immanuel Hsu wurde in China geboren und wuchs in Shanghai auf. Er trat in das chinesische diplomatische Korps ein und verbrachte zwei Jahre in Tokio. Nach dem Zweiten Weltkrieg zog Hsu zum Studium in die USA, wo er einen Master an der University of Minnesota und einen Doktortitel in Harvard erhielt. Er verbrachte die 1950er Jahre in Harvard und absolvierte Forschungsstipendien, bevor er eine Professur an der University of California in Santa Barbara antrat. Hsu blieb dort bis zu seiner Pensionierung 1991, während er Gastdozenten an anderen amerikanischen und europäischen Universitäten hielt. Hsu schrieb zahlreiche Bücher und Monographien über China des 19. und 20. Jahrhunderts, jedoch seinen Text von 1970 Der Aufstieg des modernen China ist ein Grundnahrungsmittel für Studenten der Revolution geworden. Historiographisch gesehen ist Hsu ein liberal-konservativer Mensch, der mit nationalistischen Ideen und Bewegungen sympathisiert. Er steht sowohl der Mandschu-Elite als auch ausländischen Imperialisten sehr kritisch gegenüber und malt sie als Übertreter, die die Qing-Dynastie verlängerten und die natürliche Entwicklung Chinas korrumpierten. Hsu malt Sun Yixian als den logischen Führer des republikanischen China und den Guomindang als die Partei seiner Ideen. Er steht Jiang Jieshi und den Guomindang weniger kritisch gegenüber als linke Historiker und überbewertet ihre Leistungen während des "Nanjing-Jahrzehnts". Hsu führt die nationalistische Niederlage im Bürgerkrieg eher auf finanziellen Bankrott und Erschöpfung als auf Missmanagement und Korruption zurück, während er kommunistische Erfolge ignoriert oder beschönigt.

Zitate

[Auf der Boxer-Rebellion] "Die Kriegshunde waren entfesselt worden und würden nun unkontrolliert in Nordchina herumtollen und sklaven."

„Mao war zeitlebens von einer fortwährenden Unruhe motiviert. Er lehnte sich gegen seinen Vater, gegen den Grundbesitzer und den Kapitalisten, gegen die nationalistische Herrschaft, gegen die sowjetische Herrschaft und den Revisionismus und schließlich gegen sein eigenes Parteisystem auf. Ungeduldig für Veränderungen wollte er den Staat, die Gesellschaft und die menschliche Natur auf einen Schlag verändern. “

„Für China war Mao Lenin und Stalin zusammen. Er war ein großer Revolutionär, der erfolgreichste der Mitte des 20. Jahrhunderts. Sein größter Erfolg war die Machtergreifung durch die kreative Anpassung der marxistisch-leninistischen Theorie… Er entwickelte die Strategie, die Bauernschaft so zu organisieren, dass sie die Städte umgibt. “

„[Zhou Enlai], eine Säule der Stärke sowohl in der Partei als auch in der Regierung, war der moderierende Einfluss durch zahlreiche politische Stürme. Zhou hatte das Land während des Umbruchs der Kulturrevolution vor dem völligen Chaos bewahrt und dazu beigetragen, das Streben der Viererbande nach höchster Macht zu vereiteln. “


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