In 1934 hielt Jiang Jieshi eine Rede in Nanchang, in der er die Ideen und Ziele seiner New Life Movement erläuterte:

„Die allgemeine Psychologie unseres heutigen Volkes kann als geistlos bezeichnet werden. Was sich im Verhalten manifestiert, ist Folgendes: Fehlende Unterscheidung zwischen Gut und Böse, zwischen Öffentlichem und Privatem… Weil es keine Unterscheidung zwischen Gut und Böse gibt, werden Recht und Unrecht verwechselt; Weil es keine Diskriminierung zwischen öffentlich und privat gibt, kommt es zu unangemessenem Nehmen und Geben [von öffentlichen Geldern]. Infolgedessen sind Beamte in der Regel unehrlich und geizig, die Massen sind undiszipliniert und schwielig, Jugendliche werden degradiert und gemäßigt, Erwachsene sind korrupt und unwissend, die Reichen werden extravagant und luxuriös, und die Armen werden gemein und ungeordnet. Natürlich hat dies zu einer Desorganisation der sozialen Ordnung und des nationalen Lebens geführt, und wir sind weder in der Lage, Naturkatastrophen, von innen verursachte Katastrophen oder Invasionen von außen zu verhindern oder zu beseitigen. Der Einzelne, die Gesellschaft und das ganze Land leiden jetzt…

Um das Leben unserer Nation zu entwickeln, die Existenz unserer Gesellschaft zu schützen und den Lebensunterhalt unseres Volkes zu verbessern, ist es absolut notwendig, diese unheilsamen Bedingungen auszurotten und ein neues und rationales Leben zu führen…

Kurz gesagt, das Hauptziel der New Life-Bewegung ist es, das Irrationale durch ein rationales Leben zu ersetzen. Durch die Einhaltung dieser Tugenden wird gehofft, dass Unhöflichkeit und Vulgarität beseitigt werden und sich das Leben unseres Volkes anpasst der Standard der Kunst. Mit Kunst meinen wir nicht den besonderen Genuss des Adels. Wir meinen den kulturellen Standard aller Menschen, unabhängig von Geschlecht, Alter, Wohlstand und Klasse. Es ist die Grenze zwischen zivilisiertem Leben und Barbarei…

Durch die Einhaltung dieser Tugenden wird gehofft, dass soziale Unordnung und individuelle Schwäche behoben werden und die Menschen militärischer werden. Wenn sich ein Land nicht verteidigen kann, hat es jede Chance, seine Existenz zu verlieren. Deshalb muss unser Volk eine militärische Ausbildung haben. Vorab müssen wir uns die Gewohnheiten der Ordnung, Sauberkeit, Einfachheit, Genügsamkeit, Schnelligkeit und Genauigkeit aneignen. Wir müssen Ordnung bewahren, Organisation, Verantwortung und Disziplin betonen und jederzeit bereit sein, für das Land zu sterben. “