Sun Yixian (Wade-Giles: Sun Yat-sen) war der Vater des chinesischen Republikanismus und bis zum Aufstieg von Mao Zedong Chinas bekanntester Revolutionsführer. Sun spielte eine entscheidende Rolle bei der Förderung und Ausweitung des chinesischen Nationalismus, der Erleichterung des Sturzes der Qing und der Bildung der frühen chinesischen Republik. Seine Ideen und seine politische Philosophie prägten und inspirierten China und die chinesische Politik im 20. Jahrhundert. Trotz seiner enormen Wirkung war Suns Leben als Revolutionär von Frustration, Usurpation und Enttäuschung geprägt. Er verbrachte Jahre im Exil und plante die Entfernung der Qing aus der Ferne. Suns frühe Versuche, eine Revolution in China auszulösen, scheiterten, während sein Beitrag zur erfolgreichen Revolution von 1911 peripher und indirekt war. Doch als die Revolution kam, schien Sun ihr logischer Anführer zu sein. Als er endlich in der Lage war, eine republikanische Regierung zu bilden, zwang ein Mangel an militärischer Unterstützung Sun, seine Macht Yuan Shikai zu überlassen. Nachdem Shikai sein Versprechen, eine demokratische republikanische Regierung aufrechtzuerhalten, verraten hatte, verbrachte Sun die letzten zwölf Jahre seines Lebens damit, sie wiederherzustellen. Als Sun 1925 vorzeitig starb, war China immer noch gespalten und der Republikanismus war auf die südliche Provinz Guangdong beschränkt. Trotz seines Todes wurde Suns Vision eines republikanischen China schließlich erfüllt.
Sun Yixian wurde 1866 als Bauer in der Provinz Guangdong geboren. Im Alter von 13 Jahren wurde er nach Hawaii geschickt, wo sein Bruder ausgewandert war und gedieh. Sun besuchte christliche Schulen in Hawaii und war in verschiedenen Studien hervorragend. Aus Angst, dass Sun zum Christentum konvertieren könnte, kehrte sein Bruder ihn 1883 nach China zurück. Suns Rückkehr in das Elend des bäuerlichen Lebens mit seinen Belastungen durch harte Arbeit, hohen Steuern und archaischen religiösen und sozialen Überzeugungen schärfte seinen revolutionären Geist. Er zog nach Hongkong und kehrte zu seinem Studium zurück, wo er im Alter von 26 Jahren einen Abschluss in Medizin machte. Während seines Aufenthalts in Hongkong trat Sun einer protestantischen christlichen Kirche bei und konvertierte schließlich. Sun war inzwischen ein Republikaner, der den Sturz der Qing unterstützte, obwohl er dies nicht öffentlich offenbarte. Irgendwann in den 1880er Jahren schloss sich Sun den Hongmen an, einem chinesischen Geheimbund, der von den Qing für illegal erklärt worden war. Obwohl die Hongmen-Triaden einst aus Kriminellen und Gangstern bestanden, boten sie eine ideale Plattform für politische Subversive wie Sun Yixian und Jiang Jieshi (Wade-Giles: Chiang Kai-shek), die ebenfalls Mitglied waren. Zu Beginn des Jahres 1894 hatte Sun seine Arztpraxis verlassen und arbeitete hauptberuflich an der Anti-Qing-Politik. Er engagierte sich in bestehenden reformistischen und literarischen Bewegungen und bat den mächtigen Qing-Minister Li Hongzhang um politische Reformen.
"Mehr als tausend Mal", bemerkte Sun Yixian einmal, "wurde mir die Frage gestellt: Wann und wie ich zu meinen revolutionären Ideen kam". Auf diese Frage scheint er seine Antworten variiert zu haben. Im Gespräch mit anderen Christen betonte er den befreienden Einfluss seiner christlichen Schulbildung und seiner Verbindung mit ausländischen Missionaren. Als er eine Ansprache an der Hongkong University hielt, war die auslösende Kraft der Revolution der scharfe Kontrast zwischen der effizienten britischen Regierung der Kolonie und der Fehlregierung des chinesischen Reiches. Im Gespräch mit dem chinesischen Publikum war der Drang zur Revolution der wirtschaftliche und territoriale Eingriff ausländischer Mächte. Zweifellos müssen all diese und auch andere Ursachen kombiniert werden, um die Verwandlung von Sun Yixian in einen Revolutionär zu erklären. “
Lyon Sharman, Historiker
Ende 1894 beschloss Sun, heute ein Ziel der Qing-Behörden, nach Hawaii zurückzukehren. Dort half er bei der Gründung der republikanischen Gruppe Xingzhonghui oder der Revive China Society und rekrutierte andere chinesische Nationalisten und Expatriates. Im Herbst 1895 kehrten Sun und einige seiner Kollegen nach Hongkong zurück, damals eine britische Herrschaft, und organisierten einen Übernahmeversuch im benachbarten Guangzhou. Suns Gruppe wurde jedoch von Qing-Informanten infiltriert, und der Aufstand in Guangzhou, als er Ende Oktober 1895 begann, konnte leicht unterdrückt werden. Sun floh erneut und verbrachte ein Jahrzehnt im Exil, hauptsächlich in Japan, aber auch in Großbritannien, Europa, den USA und Kanada. Ein Großteil seiner Zeit verbrachte er damit, andere Chinesen zu rekrutieren, Spenden zu sammeln, internationale Aufmerksamkeit auf Qing-Misserfolge und Missbräuche zu lenken und seine eigene politische Philosophie zu formulieren. Im April 1905 hielt Sun eine Rede vor chinesischen Studenten in Brüssel, Belgien, wo er erstmals seine drei Prinzipien des Volkes skizzierte.
Mitte 1905 war Sun nach Japan zurückgekehrt. Im August fusionierte er die Revive China Society mit anderen nationalistischen Gruppen, um die Tongmenghui (United League) zu bilden. Diese Gruppe verbrachte die nächsten Jahre damit, Mitglieder zu rekrutieren, Propaganda zu produzieren und nationalistische Zeitungen zu gründen. Es war in einer dieser Zeitungen, Min Bao ('People's Journal'), dass Sun Yixian zuerst einen vollständigen Bericht über seine drei Prinzipien veröffentlichte: Nationalismus, Demokratie und das Wohlergehen der Menschen. Der Nationalismus, schrieb Sun, sei notwendig, um die Selbstverwaltung zu gewährleisten und China an die Chinesen zurückzugeben. Demokratie war erforderlich, um ein neues, gerechtes und rechenschaftspflichtiges Regierungssystem zu gewährleisten. Schließlich war das Wohlergehen der Menschen notwendig, um eine gerechtere Verteilung des Landes zu gewährleisten, hauptsächlich durch das nationale Eigentum an Land. Zu Beginn des Jahres 1907 fühlten sich Sun und seine Anhänger stark genug, um die Qing herauszufordern, indem sie Aufstände in Gebieten organisierten, in denen die königliche Autorität schwach war. Die Tongmenghui organisierten 1907 mindestens sechs erfolglose Aufstände - in Huanggang (Mai), Huizhou (Juni), Anqing (Juli), Qinzhou (September) und Zhennanguan (Dezember) - aber alle scheiterten.
Sun spielte keine direkte Rolle bei der Organisation des Wuchang-Aufstands, der die Revolution von 1911 auslöste. Dennoch waren viele der beteiligten Dissidentensoldaten mit Suns politischer Rhetorik vertraut und sympathisch. Sun selbst war in den Vereinigten Staaten, als die Revolution ausbrach. Er kehrte nach China zurück und kam im Dezember an. Nationalisten bildeten in Nanjing eine provisorische republikanische Regierung, und am 29. Dezember wurde Sun zum Präsidenten gewählt. Suns Aufstieg vom Exilrevolutionär zum nationalen Präsidenten dauerte nur zehn Wochen - aber seine Amtszeit erwies sich als noch kürzer. Mit einem Qing-Kaiser auf dem Thron und der Möglichkeit einer starken militärischen Konterrevolution trat Sun die Präsidentschaft an Nordgeneral Yuan Shikai ab, als Gegenleistung für Shikais militärische Unterstützung für die Revolution und die republikanische Regierung. Yuan erfüllte einen Teil seines Versprechens, drohte, seine Armeen gegen die Qing zu wenden und die Abdankung des kleinen Kaisers Puyi zu erzwingen. Aber der General hatte kein intellektuelles Engagement für Demokratie, Moderne oder die neue Republik. Innerhalb eines Jahres war Shikai auf Kosten der Nationalversammlung umgezogen, um seine eigene Macht zu stärken. Nach einem Schimmer republikanischer Hoffnung Ende 1911 war Sun erneut ein Revolutionär, der darum kämpfte, einen antidemokratischen Herrscher zu stürzen.
Im August 1912 reformierte Sun die Tongmenghui und andere kleinere nationalistische Gruppen zu einer neuen politischen Partei namens Guomindang. Im Juli 1913 versuchten Sun und der Guomindang eine zweite Revolution gegen Yuan Shikai. Dies schlug fehl und Shikais Streitkräfte eroberten und besetzten Nanjing. Sun verbrachte erneut einige Jahre im Exil in Japan und kehrte nach Shikais Tod 1916 nach China zurück. Zu diesem Zeitpunkt war China grundlegend gespalten, ein Flickenteppich aus Regionen, die von mächtigen lokalen Kriegsherren regiert wurden. Sun und die Guomindang gelang es, die Kontrolle über die südliche Provinz Guangdong zu übernehmen, wo sie eine Militärregierung mit Sitz in Guangzhou gründeten. Dort begannen Sun, sein Militärkommandeur Jiang Jieshi und andere Mitglieder der Guomindang, sich auf die Wiedervereinigung Chinas vorzubereiten, sowohl mit Gewalt als auch mit Überzeugung.
Sun starb im März 1925 an Krebs. Sein Tod wurde weithin getrauert, löste jedoch bald einen Machtkampf aus und spaltete sich innerhalb des Guomindang. An der Oberfläche scheint Suns Engagement für die Revolution unerfüllt zu sein: Er hat nie erlebt, wie seine Vision erfüllt wurde, noch wurde er jemals der Führer eines vereinten republikanischen China. Suns Erbe überlebte ihn jedoch und lebte in Guomindang und der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) weiter. Beide Parteien haben unterschiedliche Interpretationen der drei Prinzipien in ihren eigenen Ideologien vertreten. Aus diesem Grund betrachten sowohl Nationalisten als auch Kommunisten Sun als den „Vater des modernen China“. Als Guomindang und KPCh später in einen Bürgerkrieg fielen, präsentierte sich jeder als die wahre Partei von Sun Yixian und seinen Ideen und behauptete, ihre Rivalen hätten sie falsch dargestellt und pervertiert.
1. Sun Yixian wurde in einer Bauernfamilie in Guangdong geboren, bevor er nach Hawaii und Hongkong zog, um dort zu studieren. Als ausgebildeter Arzt engagierte er sich in der revolutionären Politik in China und im Ausland.
2. Sun arbeitete in verschiedenen nationalistischen Gruppen mit und gründete diese, darunter die Revive China Society und Tongmenghui. Sie organisierten zahlreiche Aufstände in der Hoffnung, eine Anti-Qing-Revolution auszulösen.
3. Suns frühe Revolutionsversuche scheiterten und er wurde ins Exil getrieben. Trotzdem haben seine Schriften und Ideen dazu beigetragen, die Verantwortlichen für die Revolution von 1911 oder Xinhai zu motivieren.
4. Im Dezember 1911 kehrte Sun nach China zurück und wurde zum Präsidenten einer neuen republikanischen Regierung gewählt. Später gab er die Präsidentschaft an Yuan Shikai ab, als Gegenleistung für Shikais militärische Unterstützung.
5. Sun verbrachte die letzten Jahre seines Lebens damit, den Guomindang zu formen, seine politische Philosophie (die drei Prinzipien des Volkes) zu verfeinern, eine Militärregierung in Guangzhou zu bilden und zu versuchen, China unter einer republikanischen Regierung wieder zu vereinigen.
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G. Kucha & J. Llewellyn, „Sun Yixian“, Alpha History, abgerufen [heutiges Datum], https://alphahistory.com/chineserevolution/sun-yixian/.
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