"Speak Bitterness" -Sitzungen waren ein dramatisches Merkmal von Landumverteilung und revolutionäre Gerechtigkeit in der frühen Volksrepublik China. Sie umfassten öffentliche Anhörungen, bei denen ehemalige Vermieter verhört, gedemütigt und oft für ihre Handlungen und ihr Verhalten unter dem alten Regime bestraft wurden.
Zusammenfassung
In 1950 stellte das Kommunistische Partei Chinas (KPCh) verabschiedete das Agrarreformgesetz. Diese Gesetzgebung umriss praktische Schritte zur Landreform und -umverteilung in ganz China.
Die KPCh bestand darauf, dass "Speak Bitterness" -Treffen Teil des Landreformprozesses seien. Diese Treffen orientierten sich an Anti-Vermieter-Prozessen, die vor 1949 in von der KPCh regierten Gebieten abgehalten wurden. "Bitterkeit sprechen" würde chinesischen Bauern die Möglichkeit geben, ihre Wut und Trauer über alte Ungerechtigkeiten auszudrücken.
Unter der Schirmherrschaft von Speak Bitterness organisierten regionale Parteiführer öffentliche Treffen, bei denen Vermieter oder Arbeitgeber tatsächlich vor Gericht gestellt wurden. Pächter konnten sich darum kümmern, diejenigen zu konfrontieren, die sie zuvor ausgebeutet und misshandelt hatten. Diejenigen, denen diese Personen einst Unrecht getan hatten, wurden ermutigt - in einigen Fällen sogar verpflichtet -, vorwärts zu treten und ihre zu entlarven ku (vergangene Leiden).
Direktbedruckung
Es gab nur wenige formelle Richtlinien für diese Sitzungen. Es gab keine zeitliche Begrenzung für Zeugenaussagen, kein formalisiertes Verfahren, keine Vernehmung von Zeugen und wenig oder keine Gelegenheit für beschuldigte Vermieter, Zeugen zu bringen oder in ihrem eigenen Namen zu sprechen.
Speak Bitterness-Sitzungen können lang, emotional, dramatisch, feindselig und einseitig sein. Wenn Vermieter bestimmte Fragen nicht beantworteten oder in Zeugenaussagen verwickelt waren, wurden sie häufig beleidigt oder geschlagen.
Einige denunzierte Vermieter wurden am Ende der Speak Bitterness-Treffen hingerichtet, obwohl es üblicher war, dass sie verbannt oder in eine unterwürfige Rolle gezwungen wurden.
"Revolutionäres Theater"
Bei Bitterkeitstreffen ging es oft um revolutionäres Theater und rituelle Demütigung als um Bestrafung. Der amerikanische Reporter Jack Belden berichtete von einer Sitzung, in der der Angeklagte ein alter Mann war, der seine Familie verhungert und misshandelt hatte. Der Angeklagte wurde mit Beleidigungen bombardiert und mit Speichel durchtränkt, aber ansonsten unversehrt.
Der amerikanische Schriftsteller William Hinton, der in den Monaten von Speak Bitterness im Dorf Long Bow lebte, beschrieb eine dieser Sitzungen in Fanshen, sein berühmter Bericht über die Agrarrevolution in China.
Hinton bezieht sich auf zwei Männer, die vor der Speak Bitterness-Sitzung gezogen wurden: Jung Wang, ein ehemaliger Vermieter, und sein Bruder und Geschäftspartner. Jung wurde anschließend seines Reichtums beraubt, während sein Bruder zu Tode geschlagen wurde. Hier beschreibt Hinton die Stimmung des Dorfes, als diese Männer endlich auf die antworten mussten, die sie ausgenutzt hatten:
Dann sprach Ho Pang, ein Milizsoldat. Seine Stimme zitterte, als er erzählte, wie er Land von Jung Wang gemietet hatte. „Ein Jahr konnte ich die Miete nicht bezahlen. Du hast die ganze Ernte genommen. Du hast meine Kleider genommen. Du hast alles genommen. " Er brach schluchzend zusammen, als ein Dutzend andere aufsprangen und „Sprich! Ja, sprich, bring ihn zum Reden. Hören wir seine Antworten. " Aber Jung Wang hatte keine Antworten. Er konnte kein Wort sagen. Am nächsten Morgen, als sich die Leute wieder trafen, um die Kampagne gegen Jung Wang fortzusetzen, war die Aufregung groß. Frauen gingen sogar so weit, Essen mitzubringen, damit sie und ihre Familien den ganzen Tag bleiben und keine Minute verpassen konnten. “
Variationen
Der Prozess war nicht immer gewalttätig und feindselig. Laut einigen Historikern waren Ton, Intensität und Ergebnisse von Speak Bitterness-Treffen von Ort zu Ort sehr unterschiedlich.
In einigen Dörfern – vermutlich jenen, die vor dem Aufkommen des Kommunismus schlimmer gelitten hatten – ging die ländliche Bauernschaft schnell und gewaltsam gegen Grundbesitzer vor, tötete viele und unterwarf andere sofort Versammlungen von Speak Bitterness. An anderen Orten dauerte es Monate der Agitation durch KPCh-Kader, bevor die Einheimischen gegen ihre Vermieter vorgingen.
Die schlimmsten Strafen wurden nur an die tyrannischen oder außerordentlich gierigen Personen verhängt. Eine beträchtliche Anzahl von Vermietern wurde ihres Grundbesitzes und ihres Privateigentums beraubt, durfte jedoch in der Region bleiben. In diesen Fällen schien es vielen Gemeinden gerecht zu sein, zuvor wohlhabende Grundbesitzer als Kleinbauern oder Straßenreiniger neu zu besetzen.
Politische Funktion
Der Führer der KPCh Mao Zedong war hauptsächlich dafür verantwortlich, diese Anhörungen im neuen Regime zu verfechten. Er förderte sie als Mittel, um die Wunden der Vergangenheit zu heilen und die Seele zu reinigen.
"Sprechende Bitterkeit" hatte auch eine politische Funktion. Speak Bitterness-Sitzungen stärkten das Agrarreformprogramm der KPCh. Sie halfen dabei, alte soziale Hierarchien abzubauen und die Macht und Ehrfurcht der Vermieter zu beseitigen, indem sie sie öffentlich demütigten. "Nach dem Sprechen von Bitterkeit", schrieb ein Beobachter, "konnte es kein Zurück zu den alten Wegen geben".
Speak Bitterness wurde entwickelt, um das Klassenbewusstsein zu wecken und Chinas langmütiger Bauernschaft ein Gefühl politischer Ermächtigung zu vermitteln. Mao hoffte, dass es die Bauern ermutigen würde, neue Denkweisen zu entwickeln. Er beschrieb Speaking Bitteress einmal als Teil der „Erziehung der Bauern zum Sozialismus“.
Laut Hinton wurde das Sprechen von Bitterkeit für die Bauern wichtig, weil, wie man beschrieb, „nur durch heiße Auseinandersetzungen die Wahrheit herausgefunden werden kann“.
Die Ansicht eines Historikers:
„Dieses missbräuchliche Übergreifen von Ku Hai, dem‚ Meer der Bitterkeit ', das das Gesetz in so vielen Herzen vergraben hat, war nur eine Manifestation des öffentlichen Gebrauchs persönlicher Trauer in der chinesischen Revolution… Leiden war keine wertlose persönliche Belastung mehr. Es hatte jetzt einen didaktischen Wert im Gemeinschaftsleben. Der saure Geschmack von Ku wurde zu einer Quelle positiver Einsichten. Und so wurden moderne Chinesen zu geistigen Verwandten der Juden, die auch lernen mussten, Lehren aus dem Leiden zu ziehen. “
Vera Schwarcz
1. Speaking Bitterness trat bei Tausenden von Denunziationstreffen auf, die von der KPCh in den 1940s und frühen 1950s gefördert und organisiert wurden.
2. Die Bitterkeitssitzungen begleiteten die Landreform und -umverteilung und beinhalteten Bauern, die vor ehemaligen Grundbesitzern verhörten und aussagten.
3. Bei Speak Bitterness-Sitzungen wurden Zeugen ermutigt, ihre zu entlarven ku (vergangene Leiden) - und viele taten dies auf emotionale und dramatische Weise.
4. Die Ergebnisse dieser Treffen waren in ganz China unterschiedlich. Viele Vermieter wurden hingerichtet oder zu Tode geprügelt, andere vertrieben, enteignet und in unterwürfige Rollen gebracht.
5. Speak Bitterness wurde von Mao Zedong ermutigt, der dies als einen wichtigen Schritt in der politischen Bildung und dem wachsenden Klassenbewusstsein der chinesischen Bauernschaft ansah.
Zitierinformation
Titel: "'Bitterkeit sprechen'"
Autoren: Rebecca Cairns, Jennifer Llewellyn
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/speak-bitterness/
Veröffentlichungsdatum: 22. September 2019
Datum aktualisiert: 29. Dezember 2022
Datum zugegriffen: 11. März 2023
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