Die thermidorianische Reaktion

thermidorianische Reaktion
Ein 1870-Bild von Ereignissen in der National Convention on 9 Thermidor, 1794

Die Thermidor-Reaktion begann mit dem Sturz von Maximilien Robespierre im Juli 1794. Die Reaktionäre machten sich wenige Stunden nach dem Aufprall von Robespierres Kopf auf den Weidenkorb an die Arbeit. Sie wollten eine konservative Republik schaffen, frei von zentraler Macht, starren Wirtschaftskontrollen, künstlicher Religion und Staatsterror. Innerhalb eines Monats hatte die Thermidor-Konvention die Gesetzgebung zum Terror aufgehoben und ihre wichtigsten Organe, insbesondere die, entmachtet Ausschuss für öffentliche Sicherheit. Die Thermidorianer und ihre Unterstützer initiierten auch einen „Weißen Terror“, um Regierung und Gesellschaft von den verbliebenen Jakobinern zu säubern. Im August 1795 verabschiedeten sie eine neue Verfassung, die die Kirche auflöste Nationales Übereinkommen und ersetzte es mit Wirkung vom November 1795 durch das Verzeichnis. In seinem kurzen 15-monatigen Bestehen war das Thermidor-Regime bei den meisten Menschen unbeliebt. Es gelang ihr nicht, die meisten ihrer Beschwerden auszuräumen oder ihr Leben zu verbessern, und sie wiederholte mehrere Fehler früherer Regierungen. Laut dem Historiker Paul Hanson wurde die thermidorische Periode „lange Zeit als eine Art revolutionäres Ödland angesehen, als ein oberflächliches Interregnum zwischen Robespierre und Napoleon“, vor allem weil es ihr an großen Führern, wegweisenden politischen Maßnahmen und bedeutenden Ereignissen mangelte.

Wer waren die Thermidorianer, die nach der Robespierre-Konvention die Oberhand gewannen? Einige wenige waren gemäßigte oder verfallene Jakobiner, die Robespierre im Juli 1794 im Stich ließen oder verrieten. Die meisten kamen jedoch aus der Ebene, der amorphen Masse von Abgeordneten, die zwischen September 1792 und Juli 1794 das Plenum des Konvents besetzten. Es ist schwierig, sie als bedeutsam zu bezeichnen Figuren unter den Thermidorianern, da die meisten über unauffällige Erfolge als Anführer, Gesetzgeber oder Administratoren verfügten. Zu ihnen gehörten Louis-Marie Fréron, ein wohlhabender Journalist, der die Gewalt des Terrors unterstützt hatte; Jean-Lambert Tallien, der das Interesse am Terror verloren hatte, nachdem er einen prominenten Aristokraten zur Geliebten genommen hatte; Jacques Billaud-Varenne, ehemaliges Mitglied des Ausschusses für öffentliche Sicherheit; Paul Barras, ein ehemaliger Adliger, wandte sich um Nationalgarde Kommandant; und Pierre-Louis Bentabole, ein reaktionärer Montagnard. Sie waren ein lockerer Zusammenschluss von Abgeordneten, die weder sozial noch politisch etwas gemeinsam hatten.

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Die erzwungene Schließung des Pariser Jacobin-Clubs während der thermidorianischen Reaktion

Infolgedessen entwickelte sich der Thermidor-Konvent zu einer seltsamen und unzusammenhängenden Versammlung, der es oft an Führung und Konsens mangelte. Die Mehrheit der thermidorianischen Abgeordneten waren konservative Republikaner. Sie wollten den Terror zurückdrängen und der Regierung Stabilität und Kontrolle zurückgeben, ohne die Wiederherstellung des Jakobinismus oder der Monarchie zuzulassen. In ihrem ersten Monat schwächten die Thermidorianer die Befugnisse des Ausschusses für öffentliche Sicherheit ab und überließen ihm die Verantwortung für die Kriegsanstrengungen, verteilten seine anderen Zuständigkeiten jedoch auf mehrere neue Ausschüsse. Da er befürchtete, dass diese Ausschüsse erneut an Macht gewinnen könnten, verfügte der Konvent, dass jeden Monat ein Viertel der Ausschusspositionen ausgetauscht werden sollten. Die Thermidorianer schafften die Politik des Jakobiner-Robespierristen-Regimes ab und hoben das Gesetz der Verdächtigen, das Gesetz von 22 Prairial und das auf Gesetz des Maximums. Die Abgeordneten wurden in die Provinzen entsandt, um diese Änderungen zu überwachen, sicherzustellen, dass die Jakobiner aus ihren Autoritätspositionen entfernt wurden, und um die Terrorherrschaft zu beenden.

Die Thermidorianer unterstützten diese Regierungsänderungen mit einer Kampagne von Säuberungen und Vergeltungsmaßnahmen gegen die Jakobiner. Das erste Jahr der Thermidor-Konvention wurde als „Weißer Terror“ bezeichnet, da diejenigen, die mit den Jakobinern oder ihrer Regierung in Verbindung standen, schikaniert, angegriffen, ins Exil getrieben oder ermordet wurden. Der Pariser Jakobinerclub wurde fast sofort geschlossen und im November 1794 verboten. Während der Schreckensherrschaft angegriffene Gruppen – Chouaner in den nordwestlichen Provinzen, Bauern in der Vendée, Konterrevolutionäre in Lyon – bildeten Banden oder Milizen, um die örtlichen Jakobiner auszurotten . Einige dieser Anti-Jakobiner-Gruppen, wie die Compagnies de Jéhu ('Unternehmen Jesu') in Lyon und der Compagnies du Soleil ('Unternehmen der Sonne') in Nimes waren unverschämt royalistisch. Die meisten thermidorianischen Banden und Milizen wollten jedoch die Monarchie nicht wiederherstellen. Sie suchten einfach die Ausrottung des Jakobinismus und die Rache an den Verantwortlichen für die Reign of Terror.

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Jean-Baptiste Carrier, der während des Weißen Terrors vor Gericht gestellt und hingerichtet wurde

Ein Großteil der Gewalt des Weißen Terrors war spontan und anarchisch. Es gab mehrere Fälle, in denen jakobinische Gefangene aus Zellen geholt und geschlachtet wurden, ein Echo der 1792 September-Massaker. Einige der Morde des Weißen Terrors wurden mit rechtlicher Genehmigung durchgeführt. Der Nationalkonvent behielt die Revolutionsgericht war bis Ende Mai 1795 in Betrieb. Während dieser Zeit wurden Dutzende jakobinische Terroristen angeklagt, vor Gericht gestellt und entsandt, allerdings mit faireren rechtlichen Verfahren als die Jakobiner selbst. Zu den vom Tribunal während der Thermidor-Zeit hingerichteten Personen gehörte auch der berüchtigte Nantes Vertreter en mission Jean-Baptiste Carrier und der ehemalige Staatsanwalt des Tribunals, Antoine Fouquier-Tinville. Einige Jakobiner, die am Putsch gegen Robespierre teilnahmen, flohen mit ihrem Leben. Bertrand Barère und Jean-Marie Collot d'Herbois, die mit Robespierre im Ausschuss für öffentliche Sicherheit gedient hatten, wurden beide vor Gericht gestellt und in die französischen Kolonien deportiert.

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Zwei jeunesse dorée - anti-jakobinische Straßenschläger aus der Bourgeoisie

In Paris wurde viel politische Gewalt von den sogenannten durchgeführt Muscadins ("Parfümträger") oder jeunesse dorée ('vergoldete Jugend'). Am meisten erkennbar an ihrem modischen Kleid, ihrer Prahlerei und ihren Wendungen jeunesse dorée waren junge Dandies aus der Bourgeoisie. Sie kamen aus den wohlhabenderen Vororten im Zentrum und Westen von Paris; Diejenigen, die arbeiteten, hatten berufliche Positionen in Familienunternehmen, Anwaltskanzleien oder der Bürokratie inne. Der jeunesse doréeDurch ihren Reichtum und ihre Verbindungen gelang es ihnen, dem Blutvergießen und dem Militärdienst der Revolution zu entgehen. Die Entfernung Robespierres lockte sie aus ihren Verstecken auf die Straße, um die neue politische Ordnung zu verteidigen. Ihre Politik war antijakobinisch und gemäßigt republikanisch. Sie tolerierten auch Royalisten und einige von ihnen waren wahrscheinlich verdeckte Monarchisten. Ende 1794 und 1795 wurde die jeunesse dorée ging auf die Straße wie ein Witzbold, überkleidete Sansculotten, die jakobinische Politik verurteilen, jakobinische Sympathisanten einschüchtern und Reste der alten Ordnung zerstören. Vieles davon war geringfügig oder symbolisch, jedoch Banden von jeunesse dorée ging mit Stöcken und Keulen bewaffnet umher, schlug jakobinische Sympathisanten und lieferte sich Straßenschlachten mit den Sansculottendem „Vermischten Geschmack“. Seine jeunesse dorée Es war jedoch wahrscheinlicher, dass sie in Paris und einigen anderen Städten einschüchternd genug waren, um zur Unterdrückung des Jakobinismus beizutragen.

„Nachdem Robespierre gegangen war und seine Anhänger inhaftiert, guillotiniert oder so verblüfft waren, dass sie nicht mehr handeln konnten, schwebte der Konvent ziellos und getrennt von seiner sozialen Basis, als ob er in einem Vakuum schwebte. Aber diese Situation hielt nicht lange an. Die Muscadins [wohlhabende junge Männer] tauchten bald mit ihren quadratischen Mänteln, ihren riesigen Krawatten und ihren gewichteten Knüppeln auf - ihre "Exekutivgewalt", behaupteten sie. Ein paar Schlägereien in den öffentlichen Gärten und sie waren Meister der Pariser Straßen und vertrieben die letzten hartgesottenen Revolutionäre des zweiten Jahres. In der Zwischenzeit hatte sich im Konvent eine neue gemäßigte Partei gebildet ... kaum hatte der Konvent das jakobinische Joch abgeworfen, als er sich unter dem der "vergoldeten Jugend" befand ... war er [noch] ein Gefangener seiner eigenen Truppen; es hatte einfach die Meister gewechselt. “
Francois Gendron, Historiker

Während die Thermidorianer und ihre Anhänger Frankreich von Jakobinern säuberten, zeigten sie gegenüber anderen politischen Fraktionen mehr Toleranz. Viele Girondinisten und Dantonisten, die den Terror überlebt hatten, durften wieder ins öffentliche Leben zurückkehren. Die Thermidorianer hoben auch das Todesurteil und die Verbannungsanordnung des Konvents auf Emigranten. Angespornt durch die Streichung von Robespierre und die offensichtliche Mäßigung der Thermidor-Konvention, viele Auswanderer beschlossen, ihr Exil zu beenden und nach Frankreich zurückzukehren, einige hofften, ihr Eigentum zurückzugewinnen, andere planten die Wiederherstellung der Monarchie. „Wir sind jetzt mitten in der Debatte“, sagte ein Anonymer Emigrant schrieb 1795 an einen anderen. „In den Galerien sprechen sie von der Verfassung von 1791, privat, um den König zurückzubringen“. Diese Berichte über die Rückkehr Auswanderer gefiel nicht allen. Im Frühjahr 1795 eine republikanische Zeitung, die Moniteur, behauptete, dass „die Hauptstraßen mit schwärmen Auswanderer"Die sich gegen Frankreich zur Wehr gesetzt hatten und" mit der gleichen Bitterkeit zurückkehrten, die sie zum Verlassen veranlasste ". Es gab Gerüchte, dass ein Emigrant Die Armee versammelte sich in Frankreich und setzte 'Little Capet' - den jüngeren Bruder Ludwigs XVI., den Grafen der Provence - als neuen König ein.

Die Thermidorianer blieben der Religion feindlich gegenüber, entschieden sich aber klugerweise dafür, die Religion von der Regierung zu trennen. Die Thermidor-Konvention hob Robespierres Dekret über das Höchste Wesen schnell auf. Im September 1794 beantragten die Abgeordneten, dass der Staat nicht länger für die Zahlung der Gehälter der Geistlichen verantwortlich sei, ein Schritt, der faktisch das Ende der Verfassungskirche bedeutete. Am 21. Februar 1795 stimmte der Thermidor-Konvent dafür, Religions- und Religionsfreiheit zuzulassen, allerdings mit strengen Bedingungen. Religiöse Kleidung, Symbole, Prozessionen und Glockenläuten wurden verboten, während jede religiöse Versammlung als „der Überwachung durch die Behörden unterworfen“ galt. Die Thermidorianer waren tolerant genug, Religionsfreiheit zuzulassen, sofern diese privat erfolgte, fürchteten jedoch die Wiederherstellung der katholischen Kirche. Als die Beschränkungen vom Februar 1795 von vielen katholischen Geistlichen ignoriert wurden, folgte der Konvent dem Beispiel von 1791 und verlangte von Geistlichen, Treueeide gegenüber den öffentlichen Gesetzen zu schwören.

Thermidorian
Am 20. Mai 1795 dringen die Sansculottes in den Konvent ein und randalieren dort

In wirtschaftlicher Hinsicht waren die Thermidorianer Prokapitalisten, die eine Politik befürworteten, die Wirtschaft und Handel zugute kam. Die thermidorische Wirtschaftspolitik konzentrierte sich auf die Abschaffung der Preiskontrollen, die Deregulierung des Handels und die Wiederherstellung des Papiergeldes. Gesetze und Maßnahmen zur Durchsetzung von Preiskontrollen und zur Bekämpfung von Spekulationen wurden zurückgenommen, und im Dezember 1794 schaffte die Konvention das Maximum offiziell ab. In der Zwischenzeit begann die Regierung mit dem Drucken und Veröffentlichen Assignats. Die Folgen waren katastrophal und wurden durch eine schlechte Ernte im Jahr 1794 und einen eiskalten Winter in den Jahren 1794–95 noch verschärft. In Szenen, die an das Jahr 1789 erinnern, herrschte in Paris und anderen Städten ein kritischer Mangel an Nahrungsmitteln. Die Preise für Lebensmittel und Treibstoff schossen in die Höhe und in Paris verhungerten, erfroren oder begingen Selbstmord. Bis April 1795 Assignats waren 1790 auf weniger als ein Zehntel ihres Wertes gefallen. Am 20. Mai (1 Prairial) wurden die Sansculotten von Paris mobilisierte und drang in die Halle des Konvents ein, ermordete einen Abgeordneten namens Jean-Bertrand Féraud und führte seinen Kopf auf einem Hecht vor. Diesmal jedoch die Sansculotten hatte keine wirksame Führung und wenig Unterstützung im Konvent. Die Thermidorianer erhielten eine Petition des Mobs, riefen dann aber die Nationalgarde herbei, um sie zu entwaffnen und zu unterdrücken.

Thermidorianer der französischen Revolution

1. Die Thermidor-Reaktion war der 15-Monat zwischen dem Sturz von Robespierre und der Bildung des Verzeichnisses. Während dieser Zeit wurde der Konvent von Abgeordneten aus der Ebene beherrscht.

2. Die Thermidorianer waren eine lockere Koalition von Abgeordneten. Im Allgemeinen waren es konservative Republikaner, die Frankreich von den Jakobinern befreien und die Wirtschaft liberalisieren wollten.

3. Sie wickelten den Terror schnell zurück, hoben Gesetze auf und schwächten das Komitee für öffentliche Sicherheit. Dann begannen sie einen „weißen Terror“, um die Regierung und die Nation der Jakobiner zu reinigen.

4. Die Thermidorianer beendeten auch die konstitutionelle Kirche und erlaubten die Religionsfreiheit, obwohl der religiöse Gottesdienst streng kontrolliert wurde. Sie hoben auch das Maximum auf und begannen mit der Neuauflage Assignats.

5. Die Wirtschaftspolitik der Thermidorianer erwies sich als katastrophal und im Frühjahr waren 1795-Städte wie Paris erneut von Hungersnot und Nahrungsmittelknappheit bedroht. Dies führte zu einer Sansculotten Aufstand am 20. Mai, als der Konvent selbst überfallen wurde.


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Diese Seite wurde von Jennifer Llewellyn und Steve Thompson geschrieben. Um auf diese Seite zu verweisen, verwenden Sie das folgende Zitat:
J. Llewellyn und S. Thompson, „The Thermidorian Reaction“, Alpha History, abgerufen [heutiges Datum], https://alphahistory.com/frenchrevolution/thermidorian-reaction/.