Name und Vorname: Samuel P. Huntington
Wohnte: 1927-2008
Staatsangehörigkeit: Amerikaner
Beruf (e): Politikwissenschaftler, Akademiker, Autor
Bücher : Der Soldat und der Staat: Theorie und Politik der zivil-militärischen Beziehungen (1957) Politische Ordnung im gesellschaftlichen Wandel (1968) Die Krise der Demokratie: Über die Regierbarkeit von Demokratien (1976) Der Zusammenstoß der Zivilisationen und die Umgestaltung der Weltordnung (1996).
Perspektive: Liberal-konservativ
Huntington wurde in New York City als Kind eines Schriftstellers und Verlegers geboren. Als brillanter Schüler absolvierte er die Highschool in seiner Jugend. Huntington schloss sein Studium in Yale und an der University of Chicago ab, bevor er an der Harvard University promovierte. Er kehrte als Dozent nach Harvard zurück und blieb dort die meiste Zeit seiner Karriere.
In den späten 1960er und 1970er Jahren arbeitete Huntington als Stratege und Berater für die Regierung der Vereinigten Staaten. Er beriet strategisch bei der Vietnam-Kriegund schlug eine Kampagne der Entlaubung und des Teppichbombardements vor, die vietnamesische Bauern in Gemeinschaften zwingen und so den Einfluss der vietnamesischen Bevölkerung untergraben würde Viet Cong.
In seinem ersten Buch Der Soldat und der StaatIn seinem Buch untersuchte Huntington die Beziehung zwischen der Zivilregierung und dem Militär in den Vereinigten Staaten. Er schlug vor, dass die zivile Kontrolle des Militärs von einer professionellen Offiziersklasse abhängt. In Politische Ordnung im gesellschaftlichen Wandel, stellte Huntington die vorherrschende Ansicht in Frage, dass sich eine demokratische Regierung unweigerlich durchsetzen würde, wenn ihr wirtschaftliche Entwicklung und Modernisierung vorausgingen.
Huntingtons bemerkenswertestes Vermächtnis war seine Theorie vom „Kampf der Kulturen“, die erstmals 1993 formuliert wurde. In dieser Theorie argumentierte er, dass die Welt nach dem Kalten Krieg durch Spannungen und Konflikte zwischen verschiedenen Zivilisationen und nicht durch Ideologien oder Nationalstaaten definiert werden würde . Die wahrscheinlichsten Konflikte würden laut Huntington zwischen westlichen Nationen wie den USA, islamischen Zivilisationen in Asien und dem Nahen Osten oder einem schnell erstarkenden China stattfinden.
Zitate
„Amerikanische und sowjetische Muster der zivil-militärischen Beziehungen waren in vielerlei Hinsicht ähnlich. In beiden Ländern hat die Dominanz einer einzigen anti-militärischen Ideologie die militärische Professionalität behindert. Auch in beiden Ländern wurde das Berufsoffizierkorps, als es entstand, zu einer Kraft für Vorsicht, Vernunft und Realismus. Je stärker die militärische Stimme ist, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit von Konflikten. “
„Während des Kalten Krieges war die Welt in die Erste, Zweite und Dritte Welt unterteilt. Diese Abteilungen sind nicht mehr relevant. Es ist jetzt weitaus bedeutsamer, Länder nicht nach ihrem politischen oder wirtschaftlichen System oder nach ihrem wirtschaftlichen Entwicklungsstand zu gruppieren, sondern nach ihrer Kultur und Zivilisation. “
„Westler neigen dazu, Nationalstaaten als Hauptakteure in globalen Angelegenheiten zu betrachten. Sie sind das jedoch erst seit einigen Jahrhunderten. Die weitere Reichweite der Menschheitsgeschichte war die Geschichte der Zivilisationen. “
„Unterschiede zwischen Zivilisationen sind nicht nur real; Sie sind einfach. Zivilisationen unterscheiden sich durch Geschichte, Sprache, Kultur, Tradition und vor allem durch Religion. Die Menschen verschiedener Zivilisationen haben unterschiedliche Ansichten über die Beziehungen zwischen Gott und Mensch, dem Einzelnen und der Gruppe, dem Bürger und dem Staat, Eltern und Kindern, Ehemann und Ehefrau sowie unterschiedliche Ansichten über die relative Bedeutung von Rechten und Pflichten. Freiheit und Autorität, Gleichheit und Hierarchie. Diese Unterschiede sind das Produkt von Jahrhunderten. Sie werden nicht bald verschwinden. Sie sind weitaus grundlegender als Unterschiede zwischen politischen Ideologien und politischen Regimen. “
„Das Ende ideologisch definierter Staaten in Osteuropa und der ehemaligen Sowjetunion lässt traditionelle ethnische Identitäten und Feindseligkeiten in den Vordergrund treten. Unterschiede in Kultur und Religion führen zu Unterschieden in politischen Fragen, die von Menschenrechten über Einwanderung, Handel und Gewerbe bis hin zur Umwelt reichen. Am wichtigsten sind die Bemühungen des Westens, seine Werte Demokratie und Liberalismus als universelle Werte zu fördern und sein Militär aufrechtzuerhalten Vorherrschaft und die Förderung seiner wirtschaftlichen Interessen führen zu Gegenreaktionen anderer Zivilisationen. Regierungen und Gruppen, die zunehmend in der Lage sind, Unterstützung zu mobilisieren und auf der Grundlage der Ideologie Koalitionen zu bilden, werden zunehmend versuchen, Unterstützung zu mobilisieren, indem sie sich auf die gemeinsame Religion und die Identität der Zivilisation berufen. “
„Die Bruchlinien zwischen den Zivilisationen ersetzen die politischen und ideologischen Grenzen des Kalten Krieges als Brennpunkte für Krise und Blutvergießen. Der Kalte Krieg begann, als der Eiserne Vorhang Europa politisch und ideologisch teilte. Der Kalte Krieg endete mit dem Ende des Eisernen Vorhangs. Mit dem Verschwinden der ideologischen Spaltung Europas ist die kulturelle Spaltung Europas zwischen dem westlichen Christentum einerseits und dem orthodoxen Christentum und dem Islam andererseits wieder aufgetaucht. “
"Die zentrale Achse der Weltpolitik in der Zukunft wird wahrscheinlich ... der Konflikt zwischen 'dem Westen und dem Rest' und die Reaktionen nichtwestlicher Zivilisationen auf westliche Macht und Werte sein."
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J. Llewellyn & S. Thompson, „Historian: Samuel P. Huntington“, Alpha History, abgerufen [heutiges Datum], https://alphahistory.com/coldwar/historian-samuel-p-huntington/.