Im Juni 1751 veröffentlichte Papst Benedikt XIV. Eine Enzyklika mit mehreren Ideen mittelalterlicher Antisemitismus. Hier diskutiert Benedikt die Probleme, von denen man glaubt, dass sie entstehen, wenn Juden und Christen im selben Raum zusammenleben:

"In Bezug auf die Sache der Juden müssen wir unsere Besorgnis zum Ausdruck bringen, die uns dazu bringt, laut zu weinen:" Die beste Farbe wurde geändert. " Unsere glaubwürdigen Experten für polnische Angelegenheiten und die Bürger Polens selbst, die mit uns kommunizierten, haben uns mitgeteilt, dass die Zahl der Juden in diesem Land stark zugenommen hat. In der Tat sind einige Städte, die überwiegend christlich waren, heute praktisch ohne Christen.

Die Juden haben die Christen so ersetzt, dass einige Gemeinden ihre Minister verlieren werden, weil ihre Einnahmen so drastisch gesunken sind. Da die Juden die Geschäfte kontrollieren, Alkohol und sogar Wein verkaufen, dürfen sie die Erhebung der öffentlichen Einnahmen überwachen. Sie haben auch die Kontrolle über Gasthöfe, bankrotte Güter, Dörfer und öffentliches Land erlangt, mit denen sie arme christliche Bauern unterworfen haben.

Die Juden sind grausame Zuchtmeister, die die Bauern nicht nur hart arbeiten und sie zwingen, übermäßige Lasten zu tragen, sondern sie auch zur Bestrafung auspeitschen. So ist es dazu gekommen, dass diese armen Bauern die Untertanen der Juden sind, die sich ihrem Willen und ihrer Macht unterwerfen. Obwohl die Befugnis zur Bestrafung beim christlichen Beamten liegt, muss er die Befehle der Juden befolgen und die von ihnen gewünschten Strafen verhängen. Wenn er es nicht tut, würde er seinen Posten verlieren. Deshalb müssen die tyrannischen Befehle der Juden ausgeführt werden.

Neben dem Schaden, der Christen in dieser Hinsicht zugefügt wird, können andere unangemessene Angelegenheiten zu noch größeren Verlusten und Gefahren führen. Am schwerwiegendsten ist, dass einige Haushalte der Großen einen Juden als „Superintendent des Haushalts“ eingestellt haben; In dieser Funktion verwalten sie nicht nur häusliche und wirtschaftliche Angelegenheiten, sondern zeigen auch unablässig Autorität über die Christen, mit denen sie leben. Es ist heute sogar üblich, dass sich Christen und Juden überall vermischen.

Was jedoch noch weniger verständlich ist, ist, dass Juden Christen beiderlei Geschlechts furchtlos als ihre an ihren Dienst gebundenen Diener in ihren Häusern behalten. Darüber hinaus häufen sie durch ihre besondere Handelspraxis große Geldbestände an und vernichten dann durch einen exorbitanten Zinssatz den Reichtum und das Erbe der Christen völlig. Selbst wenn sie zu hohen und unangemessenen Zinsen Geld von Christen leihen und ihre Synagogen als Bürgschaft übernehmen, ist für jeden, der darüber nachdenkt, klar, dass sie dies tun, um das von Christen geliehene Geld für ihre kommerziellen Geschäfte zu verwenden; Dies ermöglicht es ihnen, genügend Gewinn zu erzielen, um die vereinbarten Zinsen zu zahlen und gleichzeitig ihren eigenen Laden zu vergrößern. Gleichzeitig gewinnen sie so viele Verteidiger ihrer Synagogen und sich selbst, wie sie Gläubiger haben.“