Name und Vorname: Eric Hobsbawm
Wohnte: 1917-2012
Staatsangehörigkeit: Britisch
Beruf (e): Akademiker, Historiker
Bücher : Das Zeitalter der Revolution: Europa 1789-1848 (1962) Echos der Marseillaise: Zwei Jahrhunderte Rückblick auf die Französische Revolution (1990).
Perspektive: Marxist
Hobsbawm war der Spross einer jüdischen Familie, in Ägypten geboren, aber in Deutschland und Österreich aufgewachsen. Die Familie floh vor den Nazis und emigrierte nach London, wo Hobsbawm seine weiterführende Ausbildung abschloss. Er studierte Geschichte in Cambridge und erlangte einen Doktortitel, bevor er sich zum Militärdienst im Zweiten Weltkrieg meldete. Nach dem Krieg kehrte er in die akademische Welt zurück und lehrte an der University of London.
Hobsbawm war ein unverfrorener Marxist und Mitglied mehrerer kommunistischer Gruppen, Verbindungen, die ihm während des Kalten Krieges einige Schwierigkeiten bereiteten.
Hobsbawm sieht die Revolution in Frankreich sowie die nachfolgenden Revolutionen auf dem europäischen Kontinent als "doppelte Revolutionen", bei denen die Forderung nach politischem Wandel zusätzlich zu den raschen industriellen und wirtschaftlichen Veränderungen kam. Dies stand im Gegensatz zu England, das immer nur einem moderaten politischen Wandel (die glorreiche Revolution von 1688) oder einem sozioökonomischen Wandel (der industriellen Revolution) unterworfen war.
Im Kontext der Französischen Revolution legt Hobsbawm besonderen Wert auf die Bildung, den Aufstieg und den Einfluss des Kapitalisten Bourgeoisie. Ihre paradoxen Forderungen nach Zugang zu adligen Privilegien und politischer Repräsentation trugen dazu bei, dynamische revolutionäre Kräfte in Frankreich freizusetzen.
Zitate
"In ganz Kontinentaleuropa hat der Adlige seine niedergeborenen Rivalen aus Ämtern des Profits von der Krone gebeugt."
„Frankreich hat seine Revolutionen gemacht und ihnen ihre Ideen gegeben, bis zu dem Punkt, an dem eine Trikolore zum Wahrzeichen praktisch jeder aufstrebenden Nation wurde… Frankreich lieferte den größten Teil der Welt das Vokabular und die Fragen der liberalen und rassendemokratischen Politik. Frankreich lieferte das erste große Beispiel, das Konzept und das Vokabular des Nationalismus. Frankreich lieferte die Rechtskodizes, das Modell der wissenschaftlichen und technischen Organisation, das metrische Messsystem für die meisten Länder… Dies war das Werk der Französischen Revolution. “
„Allein von allen zeitgenössischen Revolutionen war die Französische Revolution ökumenisch. Ihre Armeen machten sich daran, die Welt zu revolutionieren. seine Ideen taten es tatsächlich. Die amerikanische Revolution ist ein entscheidendes Ereignis in der amerikanischen Geschichte geblieben, aber abgesehen von den direkt daran beteiligten Ländern hat sie anderswo nur wenige wichtige Spuren hinterlassen. Die Französische Revolution ist in allen Ländern ein Meilenstein. “
„Der Konflikt zwischen dem offiziellen Rahmen und den Interessen des alten Regimes und den aufstrebenden neuen sozialen Kräften war in Frankreich akuter als anderswo. Die neuen Streitkräfte wussten ziemlich genau, was sie wollten. “
„[Mit den Generalständen] begann die Revolution einen aristokratischen Versuch, den Staat zurückzuerobern. Dieser Versuch hat sich aus zwei Gründen verrechnet: Er unterschätzte die unabhängigen Absichten des Dritten Standes – der fiktiven Einheit, die alle repräsentieren sollte, die weder Adlige noch Geistliche waren, sondern tatsächlich von der Mittelschicht dominiert wurden – und er übersah die tiefgreifende wirtschaftliche und soziale Krise in die es seine politischen Forderungen warf.“
„Die Französische Revolution wurde weder von einer formierten Partei oder Bewegung im modernen Sinne ins Leben gerufen oder geführt, noch von Männern, die versuchten, ein systematisches Programm umzusetzen. Es gab kaum „Führer“ der Art, an die wir in den Revolutionen des 20. Jahrhunderts gewöhnt waren … Dennoch verlieh ein bemerkenswerter Konsens über allgemeine Ideen innerhalb einer ziemlich kohärenten sozialen Gruppe der revolutionären Bewegung tatsächliche Einheit. Die Gruppe war die Bourgeoisie; seine Ideen waren die des klassischen Liberalismus.“
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