Name und Vorname: George Rudé
Wohnte: 1910-1993
Staatsangehörigkeit: Britisch
Beruf (e): Historiker, Akademiker
Bücher : Die Menge in der französischen Revolution, Die Menge in der Geschichte, Revolutionäres Europa: 1783-1815, Robespierre.
Perspektive: Marxistisch-kommunistisch
Nach seinem Abschluss in Cambridge reiste Rudé in die Sowjetunion und trat der britischen Kommunistischen Partei bei, während er gleichzeitig an Gymnasien Sprachen unterrichtete. Später kehrte er zum Studium zurück und erlangte 1950 den Doktortitel in Geschichte; Seine Dissertation konzentrierte sich auf Massenmotive und Agitation während der Französischen Revolution.
Rudé trat in die akademische Welt ein, seine Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei führte jedoch zu seinem Ausschluss von Lehraufträgen an britischen Universitäten. Er zog nach Australien und nahm Professuren an der University of Adelaide und der Flinders University an, bevor er in 1970 nach Kanada zog. Er blieb dort bis zu seinem Tod in 1993.
Um dies zu erreichen, stützte sich Rudé auf oft übersehene Quellen wie Polizeiberichte und persönliches Schreiben, um zu verstehen, wie diese Menschenmengen zusammengesetzt und zum Handeln angeregt wurden. In Rudés Arbeit werden vereinfachte Vorurteile über die Bildung von Menschenmengen als Reaktion auf ein einzelnes Ereignis in Frage gestellt. Die Führer dieser Massen werden ebenfalls untersucht und von den Massen selbst unterschieden.
Zitate
„Für Burke war die revolutionäre Menge rein destruktiv und bestand vermutlich aus den unerwünschtesten sozialen Elementen: Die Menge, die im Oktober 1789 in das Schloss von Versailles eindrang, ist‚ eine Bande grausamer Grobianer und Attentäter, die nach Blut stinken '. Auf der anderen Seite wurde [die Menge] [auch] als Verkörperung aller populären und republikanischen Tugenden dargestellt. “
„In Bezug auf die soziale Herkunft zeigt sich eine scharfe Trennung zwischen der Masse der Demonstranten und Aufständischen und den politischen Führern, die diese Operationen leiten oder aus ihnen politisches Kapital machen. [Letztere] wurden mit wenigen Ausnahmen aus der Handelsbourgeoisie, den Berufen oder der liberalen Aristokratie gezogen. Diese Diskrepanz in der Herkunft zwischen Führungskräften und Teilnehmern spiegelt sich in einer Diskrepanz in ihren sozialen und politischen Zielen wider. “
"Vielleicht nicht überraschend, war das beständigste Motiv des Volksaufstands während der Revolution, wie im gesamten 18. Jahrhundert, das zwingende Bedürfnis nach billigem und reichlich vorhandenem Brot und anderen wichtigen Dingen."
„Die Agitation [der politischen Clubs] führte zu einer weiteren Radikalisierung der Handwerker und Arbeiter von Paris (die von ihren vornehmeren Gegnern inzwischen als Sans-Culottes bezeichnet werden), die anfingen, an den Sitzungen der Sektionen teilzunehmen und sich in die Nationalgarde einzuschreiben… Zu diesem Zeitpunkt nahmen sie an Versammlungen populärer Gesellschaften teil, forderten das Wahlrecht und lasen sogar die radikale Presse. Dies alles diente dazu, die Sans-Culottes im Wortschatz und in den Ideen der revolutionären Bourgeoisie weiterzubilden, die… der Revolution eine entscheidende Wendung nach links gaben. “
„Die Sans-Culottes haben von der Revolution nur sehr wenig profitiert: Das Wahlrecht und die Kontrolle der Lebensmittelpreise wurden vor Ende 1795 zurückgezogen. Aber sie haben mit Sicherheit ihre Spuren in den Ereignissen hinterlassen. Sie hatten bei allen großen öffentlichen Veranstaltungen als Schocktruppen der Revolution gedient… Obwohl sie nie mehr als eine Handvoll Sitze in den Nationalversammlungen der Revolution innehatten, war es das erste Mal, dass kleine Handwerker und Händler eine Stadt von der Größe regierten Paris für ein ganzes kritisches Jahr. Und trotz des Verlusts ihrer materielleren Spiele hat die Tradition der Massenaktion der Bevölkerung und der direkten Demokratie, die von den Pariser Sans-Culottes initiiert wurde, überlebt. “
"Die Jakobiner und Sans-Culottes gingen zusammen unter, die Opfer einer Verschwörung, die von Gegnern rechts und links ausgebrütet wurde, von der aber nur die Rechte alle Belohnungen erhielt."
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