In 1920 berichtet eine sowjetische Frau, Maria Fedotovna Filipenko, über ihre Erfahrungen als Fabrikarbeiterin in der Revolution und was sie zur neuen Gesellschaft beiträgt:

„Während der Revolution von 1917 verstand ich nichts und als wir uns gegen den Zarismus aussprachen, trafen wir Kosaken. Ich bekam Angst, aber sie senkten ihre Gewehre und schlossen sich uns an. Aber ich hatte immer noch Angst. Ich kam im Hof ​​an und dort waren Soldaten. Ich weinte vor Schreck. Sie fragten - war es möglich, dass mir der Zar leid tat? Was sollte ich sagen? Ich hatte gehört, dass er der irdische König war und ich wusste nichts mehr darüber. Er tat mir nicht leid, aber ich hatte Angst. Angst, was als nächstes passieren würde, wie die Kinder leben würden ...

Ich lebte immer noch mein eigenes Leben und redete meinen Mann aus dem öffentlichen Leben. Ich dachte, dass er bei den Treffen carouse würde. Und ich würde ihn nicht zur Party kommen lassen. Und ich habe mich mit den Arbeitern bis an die Zähne gestritten. Ich war so unwissend. Und die Leute, die um uns herum lebten, waren nicht gut. Die Mieter, insbesondere die Frauen, nannten mich "Fabrikarbeiter" und "Desperado", und ich stritt mich mit ihnen. Weil ich in der Fabrik eine Familie gefunden hatte. Ich bin eine Shpitomka [Waise]. Ich habe keine Verwandten und war mein ganzes Leben allein. Ich war Hausangestellte und die Hausherrin stieß mir mit einem Teller in die Zähne - aber als ich in die Fabrik ging, behandelten mich die Arbeiter freundlich und brachten mir bei, wie man an Maschinen arbeitet…

Ich wurde mir bewusst. Und deshalb haben mich die Arbeiterinnen als Delegierte ausgewählt. Ich ging zum ersten Mal zum Sowjet, aber ich hatte Angst hineinzugehen. Ich stand einfach in der Nähe der Tür und ging dann nach Hause. Aber ich schämte mich, es ihnen in der Fabrik zu sagen. "Sie würden mich nicht hereinlassen", sagte ich. Dann stank unser Veranstalter. Er begeisterte alle: „Sie ließen keine Frau in den Sowjet delegieren. Dann gab ich zu, dass ich nicht die Wahrheit gesagt hatte, dass ich nur Angst hatte, alleine zu gehen. Dann hat mich der Veranstalter selbst mitgenommen.

Zuerst hielt Genosse Loginov eine Rede über die Gefahren der Religion. Und ich war so aufgeregt, kam nach Hause, nahm alle Ikonen ab und wollte sie wegwerfen. Mein Mann und ich haben uns gestritten - er ist religiös, aber ich habe ihn später reformiert. Als ich unwissend war, hing ich wie ein Gewicht an seinen Beinen und hinderte ihn daran, der Partei beizutreten. Aber als ich mich selbst verstand, hörte ich auf, ihn zurückzuhalten. Im Gegenteil, ich habe ihn zum öffentlichen Leben gedrängt. So wichtig ist es für einen Mann, dass seine Frau gewissenhaft ist.

Also begann ich als Delegierter zu arbeiten. Es ist zwei Jahre her und ich bin der Party beigetreten. Nach mir wurde mein Mann in die Partei eingeschrieben, und wir arbeiten als Kameraden zusammen. Jetzt als Delegierter helfe ich im Zhenotdel, unsere Bedürfnisse zu erfüllen. In der Abteilung des Gesundheitsministeriums der Sowjets wurde eine Apotheke (die an die Kranken verteilt wird) und eine neue Cafeteria eröffnet, und wir eröffnen dort ein Nachtsanatorium.

Ein kranker Arbeiter kann direkt aus der Fabrik kommen und sich in einer angenehmen Umgebung ausruhen. Er erhält gutes Essen und jede Behandlung, die er benötigt. Mit anderen Worten, arbeiten und behandelt werden. Bevor sie ihn in ein Sanatorium schickten und es ihm besser ging, kam er zurück und die Genesung wurde rückgängig gemacht. Bei uns kann sich der Arbeiter im Nachtsanatorium einer weiteren Behandlung unterziehen, bis es ihm ganz gut geht. In der Apotheke geben wir kranken Arbeitern alles, was sie brauchen; Medizin für einige, Wäsche und Schuhe für andere, sogar Betten, wenn sie auf dem Boden schlafen. Auf diese Weise bekämpfen wir die Tuberkulose.

Durch meine Arbeit als Delegierter bin ich auch mit verschiedenen Krankenhäusern, Entbindungsheimen und Kinderheimen verbunden. Ich finde heraus, wo es Unordnung gibt, ich helfe, sie zu beseitigen. Mein Leben ist nicht mehr zwecklos und ich fordere Sie, Genosseninnen und Bauern, auf, sich an der öffentlichen Arbeit zu beteiligen. “