Mitte des 1898 übermittelte der Reformwissenschaftler Kang Youwei dem Kaiser von Guangxu das folgende Beratungsprotokoll, das dazu beitrug, die Hundert-Tage-Reformen zu beschleunigen:
„Eine Umfrage unter allen Staaten der Welt wird zeigen, dass die Staaten, die Reformen durchgeführt haben, stark geworden sind, während die Staaten, die an der Vergangenheit festgehalten haben, umgekommen sind. Die Konsequenzen des Festhaltens an der Vergangenheit und die Auswirkungen der Erschließung neuer Wege liegen auf der Hand. Wenn Ihre Majestät mit Ihrer erkennbaren Brillanz die Trends in anderen Ländern beobachtet, werden Sie sehen, dass wir uns selbst bewahren können, wenn wir uns ändern können. aber wenn wir uns nicht ändern können, werden wir zugrunde gehen. Wenn wir eine vollständige Änderung vornehmen können, werden wir zwar stark, aber wenn wir nur begrenzte Änderungen vornehmen, werden wir immer noch zugrunde gehen. Wenn Ihre Majestät und seine Minister die Ursache der Krankheit untersuchen, wissen Sie, dass dies das richtige Rezept ist.
Unser gegenwärtiges Problem liegt darin, an alten Institutionen festzuhalten, ohne zu wissen, wie wir uns ändern sollen. In einer Zeit des Wettbewerbs zwischen Staaten ist die Umsetzung von Methoden, die einer Ära der universellen Einigung und des Laissez-Faire angemessen sind, wie das Tragen schwerer Pelze im Sommer oder das Fahren einer hohen Kutsche über einen Fluss. Dies kann nur zu Fieber oder zum Ertrinken führen.
Es ist ein Prinzip der Dinge, dass das Neue stark, das Alte jedoch schwach ist; dass neue Dinge frisch sind, alte Dinge jedoch faul; dass neue Dinge aktiv sind, alte Dinge jedoch statisch. Wenn die Institutionen alt sind, entstehen Mängel. Daher gibt es keine Institutionen, die hundert Jahre lang unverändert bleiben sollten. Darüber hinaus sind unsere heutigen Institutionen nur unwürdige Überreste der Han-, Tang-, Yiian- und Ming-Dynastien; Sie sind nicht einmal die Institutionen der [Mandschu-]Vorfahren. Tatsächlich sind sie das Produkt der ausgefallenen Schriften und des korrupten Handelns untergeordneter Beamter und nicht die ursprünglichen Ideen der Vorfahren. Zu sagen, dass sie die Institutionen der Vorfahren seien, ist eine Beleidigung der Vorfahren. Darüber hinaus dienen Institutionen der Erhaltung des eigenen Territoriums. Nun, da das angestammte Territorium nicht erhalten werden kann, welchen Nutzen hat es dann, die angestammten Institutionen aufrechtzuerhalten?
Obwohl es einen Reformwunsch gibt, wird es uns unmöglich sein, das Alte aufzugeben und das Neue anzunehmen, wenn die nationale Politik nicht festgelegt und die öffentliche Meinung nicht geeint ist. Die nationale Politik ist auf den Staat ausgerichtet, ebenso wie das Ruder auf das Boot oder der Zeiger auf den Kompass. Sie bestimmt die Richtung des Staates und prägt die öffentliche Meinung des Landes.
Heutzutage hat der Hof einige Reformen durchgeführt, aber die Tätigkeit des Kaisers wird von den Ministern behindert und die Empfehlungen der fähigen Gelehrten werden von altmodischen Bürokraten angegriffen. Wenn der Vorwurf nicht darin besteht, „China auf barbarische Weise zu verändern“, dann „stört er die angestammten Institutionen“. Gerüchte und Skandale grassieren und die Menschen bekämpfen sich wie Feuer und Wasser. Auf diese Weise zu reformieren ist ebenso wirkungslos wie der Versuch, einen Vorwärtsmarsch durch Rückwärtsgehen zu unternehmen. Es wird unweigerlich zum Scheitern führen.
Ihre Majestät weiß, dass unter den gegenwärtigen Umständen Reformen unabdingbar sind und alte Institutionen abgeschafft werden müssen. Ich bitte Ihre Majestät, sich zu entscheiden und über die nationale Politik zu entscheiden. Nachdem die grundlegende Politik festgelegt wurde, müssen die Umsetzungsmethoden variieren, je nachdem, was primär und was sekundär ist, was wichtig und was unbedeutend ist, was stark und was schwach ist, was dringend ist und was warten kann ... Wenn etwas geht falsch, kein Erfolg kann erzielt werden ...
Ich bitte Ihre Majestät, den Zweck von Peter dem Großen von Russland als unseren Zweck zu übernehmen und die Meiji-Reformen Japans als Vorbild für unsere Reform zu nehmen. Zeit und Ort der japanischen Reform sind nicht weit entfernt und ihre Religion und Bräuche ähneln denen unserer. Ihr Erfolg ist offensichtlich; Ihrem Beispiel kann man leicht folgen. “