Historiker: Jonathan Spence
Wohnte: 1936-2021
Staatsangehörigkeit: In Großbritannien geborener Amerikaner
Bücher : Der Tod der Frau Wang (1978) China ändern: Westliche Berater in China 1620 – 1960 (1969) Mao Zedong (1990) Das Tor des himmlischen Friedens: Die Chinesen und ihre Revolution 1895 – 1980 (1982) Das chinesische Jahrhundert mit Chin Annping (1996) Mao (1999) Die Suche nach dem modernen China (2012).
Beruf: Historiker, Akademiker, Autor, Gutachter
Perspektive: Unklar
Bis zu seinem Tod im Jahr 2021 war Spence ein gefeierter Gelehrter der chinesischen Geschichte, der vom Leigh Bureau als „weltweit führende Autorität für die chinesische Zivilisation und die Rolle der Geschichte bei der Gestaltung des modernen China“ beschrieben wurde. Er hatte Professuren in Yale und Gastprofessuren in Peking und Nanjing inne. Sein chinesischer Geschichtskurs ist einer der beliebtesten Grundstudiengänge an der Yale University.
Spence wurde außerdem von Königin Elizabeth II. für seine Verdienste um Geschichte und Wissenschaft ausgezeichnet. Er veröffentlichte zahlreiche Veröffentlichungen zum mittelalterlichen und modernen China. Sein Werk wurde sowohl von Wissenschaftlern als auch von der allgemeinen Leserschaft gelobt.
Spences 1982 durchgeführte Studie über die Revolution, Die Tore des himmlischen Friedenskonzentrierte sich auf Chinas Schriftsteller und Intellektuelle und ihr Schicksal unter den Kommunisten. Sein 2012er Buch Die Suche nach dem modernen China (2012) ist eine langwierige, aber beispiellose Untersuchung von China im 20. Jahrhundert.
Historiographisch ist Spence schwer zu fassen, da er eine ziemlich ausgewogene Sichtweise vertritt und die politische, soziale und kulturelle „Einzigartigkeit“ Chinas anerkennt. In Bezug auf Mao Zedong vertritt Spence die Ansicht, dass Mao ein „Herr der Missherrschaft“ war, ein Mann der Widersprüche, der trotz seiner Misserfolge Erfolg hatte. „Maos Anfänge waren alltäglich, seine Ausbildung episodisch, seine Talente außergewöhnlich“, schrieb Spence, „doch besaß er eine unerbittliche Energie und ein rücksichtsloses Selbstvertrauen, die ihn zu einem der mächtigsten Herrscher der Welt werden ließen.“
Zitate
„Die Opposition gegen die Qing hatte in den gewählten Versammlungen lokaler Persönlichkeiten, die auf Anordnung des Gerichts in jeder Provinz gegründet worden waren, einen neuen Schwerpunkt gefunden. Die Versammlungsmitglieder ergriffen bald neue Vorrechte für sich selbst und drängten auf die Einberufung eines nationales Parlament und das Recht, die volle Gesetzgebungsbefugnis auszuüben. “
"Suns Anhänger hatten die Qing-Armeen infiltriert ... der ungeschickte Versuch der Qing-Regierung, [das Eisenbahnproblem] durch Verstaatlichung der Eisenbahnen zu lösen, wurde zu einem weiteren volatilen Schwerpunkt für die Wut der Provinz."
"[Die Vergewaltigung von Nanjing] durch die Japaner am 7. Dezember 1937 brachte ein buchstäbliches und symbolisches Ende aller Mythen über die Macht der Guomindang in ihrer eigenen Hauptstadt."
"Mao war nicht an der Planung [des langen Marsches] beteiligt ... es war ein Albtraum von Tod und Schmerz."
["[Die Zunyi-Konferenz] hat Maos Prestige erheblich gestärkt, und bis zu diesem Zeitpunkt kann man seinen Schritt in Richtung einer Führungsposition innerhalb der Parteiführung datieren."
"Mao in Yan'an konnte den Krieg mit 'Begeisterung' begrüßen, auch weil seine Basisfläche gut von den verzweifeltsten Kampfgebieten isoliert war."
„Maos Abschluss des langen Marsches und die Fraktionskämpfe, die er dort geführt hatte, hatten ihm eine Führungsposition in der Partei eingebracht, aber es war keineswegs unangefochten… Wenn Mao der akzeptierte Führer seiner Partei werden sollte, war er nicht nur Er musste auf dem Schlachtfeld gewinnen und eine erfolgreiche Politik für die ländliche und städtische Revolution verfolgen. Außerdem musste er sich als Theoretiker behaupten können. “
"Als Chen Boda Mao auf diese Weise beim Aufbau eines Gebäudes ideologischer Dominanz half, kämpfte Mao auch mit der Aufgabe, Yanan eine tragfähige wirtschaftliche und politische Basis zu erhalten."
„Diejenigen, die sich geschlagen gaben, wurden bestraft. Zufällige Gewalt wurde üblich und die "Kämpfe" wurden für viele tödlich in der euphemistisch als "Rettungskampagne" bekannten Kampagne, die von Maos wachsenden Teams von Sicherheitspersonal überwacht wurde. "
„In allen Sinnen und in seiner Sprache völlig neu, erklärte sie [die Verfassung der Kommunistischen Partei] mit absoluter Direktheit:‚ Die Kommunistische Partei Chinas nimmt Mao Zedongs Gedanken auf - den Gedanken, der die marxistisch-leninistische Theorie und die Praxis der chinesischen Revolution vereint - als Leitfaden für alle seine Arbeiten und gegen alle dogmatischen oder empiristischen Abweichungen. " Der Marxismus wurde jetzt bezeichnet: Der Führer war der Weise. “
"Unter diesem System [von Arbeitseinheiten] wurden viele fleißige Bauern unzweifelhaft reicher, während andere an den Rand des Lebensunterhalts gedrängt wurden."
"Diese harte Gegenoffensive [die Anti-Rechts-Kampagnen] hat Hunderttausende Menschenleben zerstört."
"Sowohl die Hundred Flowers-Bewegung als auch der Start des Great Leap zeigen, dass Mao immer mehr von jeder echten Realitätsprüfung getrennt ist ... und er selbst schien sich immer weniger um die Konsequenzen zu kümmern, die sich aus seinen eigenen unberechenbaren Äußerungen ergeben könnten."
„1960 begann die Hungersnot große Teile des Landes zu treffen. Peng Dehuai wurde außer Sichtweite gehalten, seine Kritik ignoriert ... Die maoistische Vision war endlich in einen Albtraum geraten. “
"Mao hat das Kommen der Kulturrevolution nicht genau orchestriert, aber er hat ein Umfeld geschaffen, das dies ermöglicht und dazu beigetragen hat, viele der Menschen und Probleme in Ordnung zu bringen."
„Die Zahl der Opfer der unkoordinierten Gewalt der Kulturrevolution ist unkalkulierbar, aber es gab viele Millionen. Einige von ihnen wurden getötet, andere begingen Selbstmord. Einige waren lebenslang verkrüppelt oder emotional vernarbt. “
„[Maos Treffen mit Richard Nixon im Jahr 1972 war] ein außergewöhnlicher Politikwechsel von Mao … und ist ein Beweis für die außergewöhnliche Macht, von der Mao wusste, dass er sie über sein Volk hatte. Aber es ist eines der letzten Male, dass wir sehen können, wie diese Kraft voll ausgenutzt wird.“
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