Historiker: Howard Zinn

howard zinn

Name: Howard Zinn

Wohnte: 1922-2010

Staatsangehörigkeit: Amerikaner

Beruf: Historiker, Akademiker

Bücher : Die Politik der Geschichte (1970) Eine Volksgeschichte der Vereinigten Staaten (1980) Howard Zinn über die Geschichte (2000).

Perspektive: Linker Flügel

Howard Zinn war einer der populärsten und spaltbarsten linken amerikanischen Intellektuellen des späten 20. Jahrhunderts.

Zinn wurde in New York City als Sohn jüdisch-ungarischer Migranten geboren und diente während des Zweiten Weltkriegs als Bombenschütze bei der US Army Air Force. Zinn zufolge waren seine politischen Ansichten von seinen Erfahrungen in den letzten Kriegswochen geprägt. Einmal wurde seine Einheit an Bombenorte ohne strategischen militärischen Wert geschickt; Bei den Überfällen wurden Hunderte Zivilisten getötet und deutsche Soldaten abgezogen.

Nach dem Krieg kehrte Zinn in die USA zurück und studierte Geschichte an den Universitäten von New York und Columbia. Er promovierte in 1958 und forschte und lehrte in den nächsten drei Jahrzehnten an verschiedenen Colleges, insbesondere an der Boston University.

Zinns bekanntester Text, Eine Volksgeschichte der Vereinigten Staaten, wurde 1980 veröffentlicht. Es erzählt die Geschichte der amerikanischen Nation von der Kolonialisierung bis zum Vietnam Wa aus Perspektiven, die von akademischen Historikern normalerweise ignoriert werden.

Im Gegensatz zu Whig-Berichten, die die amerikanische Geschichte als einen Marsch des Fortschritts erklären, Eine Volksgeschichte konzentriert sich auf die Misshandlung, Ausbeutung und die vereitelten Bestrebungen von Minderheiten und der Arbeiterklasse. 

Zinns Ansicht war, dass traditionelle amerikanische Geschichten mit den sozialen und wirtschaftlichen Eliten der Nation sympathisierten. Tragödien, die durch Krieg, Ungleichheit oder wirtschaftliche Ausbeutung verursacht werden, werden routinemäßig übersehen oder verharmlost. Die Übertretungen und Fehler der Regierungen werden ignoriert oder weg erklärt. Maßnahmen, die die Menschen zwingen oder kontrollieren sollen, werden als notwendig oder wohlwollend dargestellt. Eine Volksgeschichte versuchte, dieses Ungleichgewicht zu beheben.

In Bezug auf die amerikanische Revolution betrachtet Howard Zinn sie als ein erfundenes Produkt der Kolonialeliten, eine Reihe feindlicher Reaktionen auf die britische Politik, den Handel und die Besteuerung, die die Gefahren dieser Dinge übertrieben haben.

Das Ziel der Revolution, so argumentiert Zinn, war es, den Zorn der Kolonialklasse der 1760er Jahre abzulenken und ihn von den Kolonialversammlungen auf die britische Regierung zu verlagern.

Auf diese Weise konnte die revolutionäre Elite die Kontrolle über einen Teil des britischen Empire übernehmen und es als ihr eigenes regieren. Sie überzeugten gewöhnliche Amerikaner, sie zu unterstützen, indem sie hergestellte politische Ideologien, anti-britische Paranoia und amerikanischen Nationalismus verwendeten. Die Revolution, ihre Führer und ihre Kerndokumente - die Unabhängigkeitserklärung, die Verfassung und die Bill of Rights - wurden später als heilige Artefakte neu erfunden und wurden immun gegen Kritik oder Herausforderungen.

Gemäß Eine VolksgeschichteDie Verfassung war eher ein fortschrittliches Mittel für Recht, Kontrolle und Zwang als ein brillantes Geschenk wohlwollender „Gründerväter“.

Zitate

„Wenn man Standardgeschichten liest, kann man die Hälfte der Bevölkerung des Landes vergessen. Die Entdecker waren Männer, die Landbesitzer und Kaufleute, die politischen Führer, die Militärs. “

1776 machten einige Leute in den englischen Kolonien eine Entdeckung: Sie fanden heraus, dass sie durch die Schaffung einer Nation, eines Symbols, einer rechtlichen Einheit namens USA Land, Profite und politische Macht vom britischen Empire übernehmen konnten. Dabei könnten sie eine Reihe potenzieller Aufstände zurückhalten und einen Konsens über die Unterstützung der Bevölkerung für die Herrschaft einer neuen, privilegierten Führung schaffen. Wenn wir die amerikanische Revolution so betrachten, war es ein geniales Werk. “

„Die revolutionäre Führung misstraute den Mobs der Armen. Aber sie wussten, dass die Revolution keine Anziehungskraft auf Sklaven und Indianer hatte. Sie müssten die bewaffnete weiße Bevölkerung umwerben. “

"Es schien, dass die Mehrheit der weißen Kolonisten, die ein Stück Land oder gar kein Eigentum hatten, immer noch besser dran waren als Sklaven oder indentierte Diener oder Indianer und in die Koalition der Revolution geworben werden konnten."

"Hier war das traditionelle Mittel, mit dem die Verantwortlichen einer sozialen Ordnung eine widerspenstige Bevölkerung mobilisieren und disziplinieren und das Abenteuer und die Belohnungen des Militärdienstes anbieten, um arme Menschen dazu zu bringen, für eine Sache zu kämpfen, die sie möglicherweise nicht klar als ihre eigene ansehen."

"[Es war] ein wunderbar nützliches Mittel, die Sprache der Freiheit und Gleichheit, die gerade genug Weiße vereinen konnte, um eine Revolution zu bekämpfen, ohne Sklaverei oder Ungleichheit zu beenden."

"Inspirierende Sprache wird in unserer Zeit immer noch verwendet, um schwerwiegende Interessenkonflikte in einem offensichtlichen Konsens zu vertuschen und auch das Auslassen großer Teile der Menschheit zu vertuschen."

"Es scheint, dass die Rebellion gegen die britische Herrschaft es einer bestimmten Gruppe der Kolonialelite ermöglicht hat, diejenigen zu ersetzen, die England treu sind, kleinen Landbesitzern einige Vorteile zu verschaffen und arme weiße Arbeiter und Pächter in ihrer alten Situation zurückzulassen."

„Man würde bei der Untersuchung der Auswirkungen der Revolution auf die Klassenbeziehungen untersuchen, was mit Land geschehen ist, das von flüchtenden Loyalisten beschlagnahmt wurde. Es wurde so verteilt, dass es den revolutionären Führern eine doppelte Gelegenheit gab: sich selbst und ihre Freunde zu bereichern und Land an Kleinbauern zu verteilen, um eine breite Basis für die Unterstützung der neuen Regierung zu schaffen. “

„Die neuen Verfassungen, die von 1776 bis 1780 in allen Staaten ausgearbeitet wurden, unterschieden sich nicht wesentlich von den alten. Obwohl die Eigentumsqualifikationen für Abstimmungen und Ämter in einigen Fällen gesenkt wurden, wurden sie in Massachusetts erhöht. Nur Pennsylvania hat sie vollständig abgeschafft. “

„Die minderwertige Stellung der Schwarzen, der Ausschluss der Indianer aus der neuen Gesellschaft, die Errichtung der Vorherrschaft für die Reichen und Mächtigen in der neuen Nation - all dies war bereits zur Zeit der Revolution in den Kolonien geregelt. Wenn die Engländer aus dem Weg sind, könnte es jetzt durch die Verfassung der Vereinigten Staaten verfestigt, verfestigt, reguliert und legitimiert werden. “

Auf dem Verfassungskonvent schlug [Alexander] Hamilton einen Präsidenten und einen Senat vor, die auf Lebenszeit ausgewählt wurden. Der Konvent nahm seinen Vorschlag nicht an. Aber es sah auch keine Volkswahlen vor, außer im Fall des Repräsentantenhauses, wo die Qualifikationen von den staatlichen Gesetzgebern festgelegt wurden (für die in fast allen Staaten Eigentumsrechte für die Abstimmung erforderlich waren) und Frauen, Inder und Sklaven ausgeschlossen wurden. “

"Die Verfassung dient dem Interesse einer wohlhabenden Elite - sie ermöglicht es der Elite, die Kontrolle mit einem Minimum an Zwang zu behalten, einem Maximum an Gesetz, das alle durch die Fanfare des Patriotismus ermöglicht wird."

„Das Problem der Demokratie in der postrevolutionären Gesellschaft war nicht die verfassungsrechtliche Beschränkung der Stimmabgabe. Es lag tiefer als die Verfassung in der Aufteilung der Gesellschaft in Arm und Reich. Denn wenn einige Menschen großen Reichtum und großen Einfluss hätten - wenn sie das Land, das Geld, die Zeitungen, die Kirche, das Bildungssystem hätten - wie könnte die Abstimmung, so breit sie auch sein mag, in eine solche Macht eingreifen? “

Zitierinformation
Titel: "Historiker: Howard Zinn"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/americanrevolution/historian-howard-zinn/
Veröffentlichungsdatum: 17 März 2015
Datum zugegriffen: 01. Oktober 2021
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