Südvietnam war ein unabhängiger Nationalstaat, der im Zuge des Vietnamkriegs gegründet wurde Genfer Abkommen von 1954. Südvietnam wurde ein Vasallenstaat der Vereinigten Staaten, dessen Regierung durch amerikanische Militär- und Finanzhilfe unterstützt wurde. Obwohl die südvietnamesischen Führer nominell demokratisch waren, unterwanderten sie häufig die Demokratie und die Rechtsstaatlichkeit, um ihre eigene Macht aufrechtzuerhalten und auszubauen, was ihren US-Gönnern Probleme bereitete.

Ausbildung

Nach den Bestimmungen des Genfer Abkommens sollten Nord- und Südvietnam - zumindest theoretisch - zwei Jahre lang als vorübergehende Übergangsstaaten existieren. In Wirklichkeit hatten beide bereits begonnen, sich zu getrennten nationalen Einheiten zu entwickeln.

Im Verlauf dieses Prozesses weiteten sich die Spaltungen zwischen Nord- und Südvietnam aus. Dies verringerte die Wahrscheinlichkeit einer friedlichen Wiedervereinigung oder freier Wahlen, um die zukünftige Wiedervereinigung zu bestimmen.

Die neuen Herrscher Südvietnams wurden von den Vereinigten Staaten und ihren westlichen Verbündeten unterstützt. Diese Männer, verkörpert vom christlichen Premierminister Ngo Dinh Diem, präsentierten sich als aufstrebende Demokraten und Kapitalisten. Nach dem Kampf, um die Fesseln zu entfernen Französischer KolonialismusSie behaupteten, ein freies und unabhängiges Südvietnam zu wünschen, das auf westlichen politischen und wirtschaftlichen Werten fußt. Was sich jedoch unter ihrer Führung abspielte, war für die meisten Südvietnamesen weder demokratisch noch nützlich.

Ngo Dinh Diem

Ngo Dinh Diem wurde der Premierminister von Südvietnam in 1954. Er war ein Katholik und ein politischer Außenseiter, der hauptsächlich aufgrund amerikanischer Manipulationen zum Führer ernannt wurde.

Von Anfang an sah sich Diem erheblichen Herausforderungen von Kriminellen und politischen Gegnern gegenüber, insbesondere kommunistischen Subversiven, die in den südlichen Provinzen noch aktiv sind. Tausend von Viet Minh Agenten und Guerillasoldaten, die größtenteils auf Befehl von Hanoi handelten, ignorierten die Migrationsamnestie von 1954-55 und blieben im Untergrund in Südvietnam. Ho Chi Minh, der bezweifelte, dass die Wahlen von 1956 stattfinden würden, bezeichnete diese Agenten als seine „Versicherung“.

Opposition gegen Ngo Dinh Diem konnte auch im Militär gefunden werden. Im November versuchte 1954, eine von den Franzosen ausgebildete und loyale Clique von Offizieren, Diem zu entfernen und eine frankophile Militärjunta zu installieren. Ihr Staatsstreich wurde von Diem mit Hilfe der US Central Intelligence Agency (CIA) vereitelt. Die Fortsetzung des Opiumhandels, ein weiteres Erbe des französischen Kolonialismus, förderte auch Kriegsherren, organisiertes Verbrechen und Gangstertum.

Diem übernimmt die Macht

Der neu ernannte Diem war entschlossen, sich trotz mangelnder politischer Erfahrung mit all diesen Problemen zu befassen. Als Diem jedoch die Macht übernahm, war Südvietnam bankrott und ohne Regierungsorgane.

Während ihres Rückzugs aus Indochina hatten die Franzosen den Apparat der Kolonialregierung abgebaut. In einigen Fällen wurden ganze Gebäude und Abteilungen geräumt, ihr Inhalt verpackt und innerhalb weniger Monate nach Frankreich zurückgeschickt. Die Franzosen beraubten Südvietnam auch wichtiger Ressourcen, von militärischer Ausrüstung bis hin zu Telefonen und Schreibmaschinen.

Bis zum späten 1955 hatte Südvietnam fast keine Armee, keine Polizei und nur sehr wenig funktionierende Bürokratie. Diem musste nicht nur die Südvietnamesen davon überzeugen, dass er das Sagen hatte, sondern er musste auch ein funktionierendes Regierungssystem aufbauen.

Diems Vetternwirtschaft

Ohne eine etablierte Bürokratie oder ein politisches Netzwerk verließ sich Diem auf amerikanische Berater - und auf seine eigene Familie. Seine prominentesten Verwandten waren seine vier Brüder - Ngo Dinh Nhu, Ngo Dinh Thuc, Ngo Dinh Can und Ngo Dinh Luyen - und eine seiner Schwägerinnen, Tran Le Xuan (später im Westen als Madame Nhu bekannt).

Diem gab diesen Familienmitgliedern, Freunden und politischen Verbündeten wichtige Führungspositionen in der Regierung, im Militär, in der Wirtschaft und in der katholischen Kirche Vietnams. Sein engster Vertrauter war sein Bruder Ngo Dinh Nhu, ein opiumsüchtiger Neonazi, der neben Diem in der Präsidentenvilla lebte. Nhu beaufsichtigte die Schaffung und Organisation der Armee der Republik Vietnam (ARVN, gegründet im Oktober 1955) und leitete gleichzeitig seine eigenen privaten Armeen und antikommunistischen "Todesschwadronen".

Ende 1954 versuchte Nhu, dem Regime seines Bruders politische Legitimität zu verleihen, indem er die Can Lao gründete, eine südvietnamesische Partei, von der Nhu hoffte, dass sie mit La Chi Minhs Lao Dong konkurrieren würde. Can Lao hat die Menschen jedoch nie inspiriert oder wurde zu einer Volksbewegung und blieb relativ klein. Die Mitgliedschaft stand nur Pro-Diem-Katholiken aus der Mittel- und Oberschicht offen. In Wirklichkeit war Can Lao nur ein politisches Mittel, um Diems Herrschaft zu rechtfertigen.

Korruption und manipulierte Wahlen

Bis 1956 hatte Diems Regime eine klarere Form angenommen. Obwohl sich die südvietnamesische Regierung der Welt als sich entwickelnde Demokratie präsentierte, war sie antidemokratisch, autokratisch, korrupt und vetternwirtschaftlich.

Es gab eine Nationalversammlung, die behauptete, repräsentativ zu sein, obwohl manipulierte Wahlen bedeuteten, dass es nichts dergleichen war. Die Versammlung war voll von Diems Akolythen und tat kaum mehr als Diems eigene Politik. Die Pressefreiheit wurde eingeschränkt; Das Schreiben oder Protestieren gegen die Regierung könnte zu einer Gefängnisstrafe führen oder schlimmer.

Das Regime hat auch Diems Gegner unter dem Deckmantel antikommunistischer Aktionen ausgerottet. Unter der Aufsicht von Nhu starteten private Armeen Kampagnen, um verdächtige Kommunisten und Sympathisanten in Südvietnam zu lokalisieren, zu verhaften und zu entsorgen. Tausende wurden zusammengetrieben, deportiert, gefoltert, ins Gefängnis geworfen oder hingerichtet. Nach einigen Quellen wurden während der vierjährigen antikommunistischen Säuberung von Diem mehr Südvietnamesen getötet als während des Ersten Indochina-Krieges von 1946-54.

Im Mai 1959 gab Diem das berüchtigte Gesetz 10 / 59 heraus. Dieses Dekret ermächtigte Militärgerichte, Todesurteile gegen Angehörige der Vietminh, Lao Dong oder anderer kommunistischer Organisationen zu verhängen:

"Artikel 1
Die Todesstrafe und die Beschlagnahme des gesamten oder eines Teils seines Eigentums wird gegen jeden verhängt, der eine der folgenden Straftaten mit dem Ziel der Sabotage begeht oder zu begehen versucht, oder die Sicherheit des Staates verletzt oder das Leben verletzt oder Eigentum des Volkes:
ich. Vorsätzlicher Mord, Lebensmittelvergiftung oder Entführung.
ii. Zerstörung oder vollständige oder teilweise Beschädigung von… Objekten durch Sprengstoff, Feuer oder andere Mittel
Artikel 3
Wer einer Organisation angehört, die dazu beitragen soll, die in Artikel 1 aufgeführten Verbrechen vorzubereiten oder fortzusetzen, oder sich dazu verpflichtet, wird mit denselben Strafen belegt. “

Reformen im ländlichen Raum

Das Diem-Regime begann auch eine soziale Umstrukturierung, von der es hoffte, dass sie den kommunistischen Einfluss stören würde. 1959 führte die Regierung von Saigon das Programm zur Entwicklung der ländlichen Gemeinschaft oder "Agrovilles" (khu tru mat). Dies war praktisch ein Programm der Massenumsiedlung: Bauern in kleinen Dörfern oder abgelegenen Gebieten mussten in besiedelte Gebiete umsiedeln, die unter der Kontrolle der Regierung standen. Es hatte einige Ähnlichkeiten mit der Kollektivierung der sowjetischen Bauernhöfe, obwohl seine Ziele eher politischer als wirtschaftlicher Natur waren.

In den frühen 1960er Jahren gab es in Südvietnam mehr als zwei Dutzend Agrovilles. In jedem befanden sich mehrere tausend Bauern, von denen die meisten mit einer Waffe aus Dörfern vertrieben wurden, in denen zuvor nur wenige Familien lebten.

Die Umsiedlungen in Agroville verursachten enorme soziale und wirtschaftliche Störungen. Familien wurden getrennt, aus dem vertrauten Gebiet verlegt und gezwungen, wichtige spirituelle Stätten wie Tempel und Ahnengräber aufzugeben. Die meisten dieser Agrovilles waren zu klein, als dass jeder Grundstücke bekommen oder als Landwirte beschäftigt werden könnte, was bedeutet, dass es wenig oder gar keine Arbeit gab.

"Strategische Weiler"

1961 wurde das "Agroville" -Programm in "strategische Weiler" umgewandelt (ap chien luoc). Dies wurde Diem von amerikanischen Beratern vorgeschlagen und größtenteils von der CIA entwickelt.

Die strategischen Weiler sollten ein Netzwerk autarker Gemeinschaften sein, die stark genug waren, um der Infiltration und den Angriffen der Kommunisten standzuhalten. Bauern würden in diese großen ländlichen Siedlungen umgesiedelt; Sie würden für diese Verlagerung entschädigt und Grundstücke zugeteilt. Jeder strategische Weiler würde mit einem verteidigbaren Umfang, einer Ausbildung für Kleinwaffen und Milizen ausgestattet; Es würde mit einer Funk- oder Telefonverbindung ausgestattet sein, um Kontakt mit der Regierung, der ARVN und den umliegenden Weilern aufzunehmen.

Wie die Agrovilles scheiterte auch das Programm für strategische Weiler, hauptsächlich weil es schlecht umgesetzt wurde. Trotz einer Flut von Propaganda, die von der CIA produziert wurde, wollten die meisten Bauern nicht umziehen. Ein Großteil des Geldes, das für die Entschädigung vorgesehen war, landete in den Taschen korrupter Regierungsbeamter - einschließlich Diems eigener Familie - anstatt an die Bauern verteilt zu werden.

Bis zum späten 1963 gab die südvietnamesische Regierung an, die strategischen 8,600-Dörfer fertiggestellt zu haben. Eine spätere amerikanische Untersuchung ergab jedoch, dass vier Fünftel davon unvollständig waren. Die amerikanische Finanzierung versiegte und das Programm verschwand bald. Viele strategische Weiler wurden aufgegeben, von allem Nützlichen befreit und der Fäulnis überlassen.

Andere Wirtschaftsreformen

Trotz ihrer Misserfolge und der weit verbreiteten Korruption hat die Diem-Regierung einige Fortschritte bei der Industrialisierung der Wirtschaft erzielt. Südvietnams Status als Entwicklungsland, das sich von Krieg und Kolonialismus erholt hat, wurde im Westen ausführlich in den Medien berichtet. Dies veranlasste viele westliche Unternehmen, Saigon bei Handel und Investitionen zu unterstützen.

In 1957 kündigte Diem einen Fünfjahres-Wirtschaftsplan an und forderte Auslandskredite und Inlandsinvestitionen. Denjenigen, die in die südvietnamesische Wirtschaft, insbesondere in die Exportindustrie, investierten, wurden staatliche Garantien und Zugeständnisse wie niedrigere Steuersätze und Grundmieten zugesagt. Lokale Unternehmen wurden subventioniert und lokal produzierte Waren mit Zöllen geschützt. In der Zwischenzeit importierten die Regierung und ihre Behörden dringend benötigte Geräte: Fabrik- und Landmaschinen, Kraftfahrzeuge und Rohstoffe wie Stahl und Erz.

Auch der südvietnamesische Agrarsektor erholte sich. Die Reisproduktion boomte und stieg von 70,000 Tonnen pro Jahr (1955) auf 340,000 Tonnen (1960). Vorhersehbar war Diems wichtigster Handelspartner in dieser Zeit die Vereinigten Staaten. Zwischen 1954 und 1960 pumpte die US-Regierung rund 1.2 Milliarden US-Dollar nach Südvietnam, von denen etwa drei Viertel für die Erweiterung und Stärkung des Militärs verwendet wurden. Washington bot auch Anreize für amerikanische Unternehmen, die bereit waren, mit Südvietnam zu handeln.

Diems Verfolgung von Buddhisten

Der relative Erfolg des Wirtschaftsprogramms von Ngo Dinh Diem führte dazu, dass viele die Brutalität und Exzesse seines Regimes übersahen. Es war Diems Verfolgung einer anderen Gruppe, der südvietnamesischen Buddhisten, die weltweit für Schlagzeilen sorgte, die Brutalität seines Regimes bloßstellte und die amerikanische Unterstützung gefährdete, auf die er angewiesen war.

Mehr als drei Viertel der südvietnamesischen Bevölkerung waren Buddhisten. Trotz dieser Mehrheit waren es die katholischen Minderheiten, die unter Diems Herrschaft am meisten profitierten. Regierungsbeamte, hochrangige Militäroffiziere, Geschäftsinhaber und Vermieter, die staatliche Unterstützung erhielten, waren überwiegend katholisch. Einige Südvietnamesen konvertierten sogar zum Katholizismus, um die Gunst des Regimes zu gewinnen.

Anfang Mai 1963, drei Wochen vor Vesak (einer Feier zu Buddhas Geburtstag), erließ Diem ein Dekret, das das Zeigen religiöser Flaggen in der Öffentlichkeit verbot. Tausende Buddhisten in Hue protestierten daraufhin. Die Demonstration wurde von südvietnamesischen Streitkräften brutal aufgelöst und acht Menschen wurden getötet. Diems Sprecher machten Vietcong-Agitatoren für die Gewalt verantwortlich.

Buddhistische Führer reagierten mit Forderungen nach Religionsfreiheit und einem landesweiten Protest gegen antibuddhistische Diskriminierung. Am 30. Mai versammelten sich Hunderte buddhistischer Mönche vor der Nationalversammlung in Saigon und traten in einen Hungerstreik. An anderen Orten fanden Kundgebungen und Sitzstreiks statt. Der US-Botschafter in Südvietnam, Frederick Nolting, forderte die südvietnamesische Regierung auf, die buddhistischen Forderungen zu akzeptieren.

Im Juni reagierten Diems Streitkräfte auf einen Protest, indem sie Tränengas einsetzten und Batteriesäure auf die Köpfe sitzender Buddhisten schütteten. Im Juli geriet eine Gruppe amerikanischer Journalisten, die über buddhistische Proteste berichteten, in einen Faustkampf mit einer Gruppe von Diems Geheimpolizisten. Diese Vorfälle verschärften die Spannungen zwischen Saigon und Washington, wobei Washington damit drohte, Diem seine Unterstützung zu entziehen, wenn er die „buddhistische Krise“ nicht lösen könne.

Thich Quang Duc

Der auffälligste buddhistische Protest fand am 11. Juni 1963 statt. Inmitten einer belebten Straße in Saigon setzte sich ein buddhistischer Mönch namens Thich Quang Duc ruhig hin und hielt eine kurze Rede, wonach ihn ein Kollege mit Benzin übergoss. Duc setzte sich dann in Brand und saß regungslos da, als die Flammen seinen Körper verschlang.

Bilder und Aufnahmen von Ducs Selbstmord wurden weltweit verbreitet. Seine Selbstverbrennung machte auf die buddhistische Notlage in Südvietnam und die Korruption und inhärente Brutalität von Diems Regime aufmerksam. Auch dies hielt Diems anti-buddhistisches Programm nicht auf.

Im August, kurz vor einer großen buddhistischen Protestkundgebung in Saigon, erklärte Diem das Kriegsrecht in der Stadt. Er ermächtigte die ARVN-Streitkräfte, Saigons buddhistische Pagoden zu überfallen und mutmaßliche „kommunistische Sympathisanten“ zu verhaften. Hunderte von Buddhisten wurden verhaftet und viele verschwanden, wahrscheinlich ermordet. Tausende weitere flohen und ihre Pagoden wurden von Diems Truppen entweiht.

In Washington galt die Situation in Südvietnam als unhaltbar. Diem schien fast unkontrollierbar und sein Regime war eine ständige Quelle für schlechte Nachrichten und negative Publizität. Ende August, nur wenige Tage nach den Razzien gegen die Buddhisten, Präsident John F. Kennedy bat das Außenministerium, die Optionen für einen „Regimewechsel“ in Südvietnam zu untersuchen.

Die Ansicht eines Historikers:
„[US-Botschafter in Südvietnam] Henry Cabot Lodge kam am 22. August 1963 in Saigon an [und] hielt seine eigene Rede [vor Diem]. „Ich möchte, dass du erfolgreich bist. Ich möchte dir nützlich sein. Ich erwarte nicht, dass du ein "Ja-Mann" bist. Mir ist klar, dass Sie niemals eine Marionette der Vereinigten Staaten sein dürfen. “ Trotzdem bestand er darauf, dass Diem sich der Tatsache stellen musste, dass sich die amerikanische öffentliche Meinung gegen ihn gewandt hatte. Die Vereinigten Staaten, so Lodge, "befürworten religiöse Toleranz", und Diems Politik "bedrohte die amerikanische Unterstützung Vietnams". Diem musste sein Haus in Ordnung bringen, und das bedeutete, seinen Bruder Ngo Dinh Nhu zu entfernen, Madame Nhu zum Schweigen zu bringen, die Verantwortlichen für das Mai-Massaker in Hue zu bestrafen und die Buddhisten zu versöhnen. Washington war nicht länger bereit, das Diem-Regime bedingungslos zu unterstützen. “
Seth Jacobs

1. Zwischen 1954 und 1963 war Südvietnam eine nominell demokratische Republik, die durch die politische und finanzielle Unterstützung der USA gestützt wurde. In Wirklichkeit war die Regierung wenig demokratisch.

2. Der Führer Südvietnams, Ngo Dinh Diem, behauptete, eine demokratische Regierung zu leiten. In Wirklichkeit war Diem ein kleiner Diktator, der von Familienmitgliedern, katholischen Akolythen und US-Beratern unterstützt wurde.

3. Während seiner Herrschaft genehmigte Ngo Dinh Diem brutale Kampagnen gegen seine politischen Feinde, insbesondere gegen mutmaßliche Kommunisten (1955-59) und vietnamesische buddhistische Mönche (1963).

4. Diems Sozialprogramm umfasste die gescheiterten Umsiedlungsprogramme „Agroville“ und „Strategischer Weiler“. Seine Wirtschaftsreformen, die vom Außenhandel unterstützt wurden, waren erfolgreicher.

5. Die Vereinigten Staaten unterstützten Diem und seine Regierung mit Beratern und Geldern, doch bis August 1963 wurde Diem zur Verantwortung gezogen und Washington begann nach Wegen zu suchen, ihn zu entfernen.

Zitierinformation
Titel: "Südvietnam"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Jim Southey, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/vietnamwar/south-vietnam/
Veröffentlichungsdatum: 23. Juni 2019
Datum aktualisiert: 12. Dezember 2022
Datum zugegriffen: 30. Mai 2023
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