Die Sans-Culottes

ohne culottes
Eine visuelle Darstellung einer typischen Gruppe von Pariser Sans Culottes

Der Sansculotten waren die Arbeiter in Paris und anderen Städten, die an den Großen teilnahmen Tage der Französischen Revolution. Häufig identifiziert durch ihre Kleidung und ihr Verhalten, die Sansculotten sind am bekanntesten für ihren politischen Radikalismus, ihren Einsatz von Gewalt und Einschüchterung und die Auswirkungen, die sie auf den Verlauf der Revolution hatten, insbesondere in den Jahren 1793-94.

Stereotypes

Nach allgemeinem Verständnis ist die Sansculotten sind das Gesicht der radikalen Revolution der 1790s geworden. Chronisten, Schriftsteller und Historiker haben uns viele Darstellungen der Pariser Arbeiterklasse gegeben, von denen viele auf Stereotypen beruhen.

Für manche ist das Sansculotten waren ein amorpher, aber brutaler Mob, der vor Unzufriedenheit brodelte, anfällig für Gerüchte und Klatsch war und darauf aus war, ihre Ziele mit Gewalt zu erreichen.

Andere Historiker mögen George Rudé und Albert Soboul, haben die Identitäten, Motive und Methoden der dekonstruiert Sansculotten und fand größere Komplexität. Was auch immer Ihre Interpretationen der Sansculotten und ihre Motive, ihre Auswirkungen auf die Revolution, insbesondere zwischen 1792 und 1794, sind unbestreitbar.

Nomenklatur

Die Sansculotten ist französisch für "ohne Briten". Es war anfangs ein humorvoller Begriff, der einen jungen Mann beschrieb, der in einer peinlichen Situation mit einer Frau gefangen war. 

Der Ausdruck wurde erstmals 1790 in einem politischen Kontext verwendet, um Stadtbewohner zu beschreiben, die Pantalons (lange Hosen) anstelle der knielangen Briten trugen, die vom Adel und den Reichen bevorzugt wurden Bourgeoisie. Es wurde zuerst in royalistischen Zeitungen verwendet, um Mitglieder der Arbeiterklasse des jakobinischen Clubs zu verspotten. 

Es dauerte nicht lange, ohne culottes wurde allgemein verwendet, um städtische Arbeiter, Handwerker oder Kleinunternehmer zu beschreiben, insbesondere diejenigen, die die Revolution unterstützten. Später wurde die populäre Wahrnehmung von a Sansculotten war ein politischer Radikaler aus der Arbeiterklasse und den Teilen von Paris.

Zusammensetzung

ohne Kulotte
Eine idealistische Darstellung einer typischen Sans Culotte, gemalt von Boilly

Der Sansculotten waren einheitlich Arbeiterklasse. Die meisten arbeiteten entweder für Löhne oder führten ihre eigenen kleinen Geschäfte oder Geschäfte. Sie lebten vor allem in den ärmeren Vororten von Paris Vorort Saint-Antoine und Vorort Saint-Michel im Osten der Stadt.

Eine Minderheit von Sansculotten waren politisch aktiv, zumindest im organisierten Sinne. Sie wurden am häufigsten in den 48 Sektionsbaugruppen gefunden, aus denen sich die Pariser Kommune. Von den 1,361-Abgeordneten, die in diesen Versammlungen in 1793-94 saßen, waren mehr als zwei Drittel Händler oder Ladenbesitzer.

Andere nahmen als Zuschauer oder Zwischenrufer an den Sektionsversammlungen teil. Einige nahmen auch an Sitzungen der politische Vereine - vor allem die Gesellschaft der Cordeliers, die allen offen stand, und später die Jakobiner.

politische Aktivität

 

Die Mehrheit Sansculottenblieb jedoch außerhalb der organisierten Politik. Sie erhielten ihre politischen Nachrichten aus der entzündlichen Presse und aus zweiter Hand, was sie anfällig für Gerüchte und Verschwörungstheorien machte.

Der Sansculotten könnte auch zum Handeln von Rednern und Propagandisten angeregt werden. Ein Beispiel dafür war die journée von Mai 31 1793, die in der Vertreibung von Girondin-Abgeordneten aus der gipfelte Nationales Übereinkommen.

Sansculotten
The Radical's Arms, eine britische Darstellung der Sans Culottes

Agenten der Gewalt

Das Markenzeichen der Sansculotten war ihre Fähigkeit, Veränderungen mit Drohungen und Gewalt zu forcieren. Mobs der Arbeiterklasse waren an fast allen bedeutenden beteiligt journée im revolutionären Paris.

Sans-Culottes belagerte das Haus und die Fabrik von Réveillon im April 1789. Drei Monate später griff die Bastille an, schlachtete seinen Gouverneur und zerstückelte den königlichen Minister Joseph-François Foullon.

Im Oktober 1789 die Sansculottenviele von ihnen frauen marschierte auf Versaillesbedrohte die königliche Familie und zwang den König, nach Paris zurückzukehren. Sie auf dem Champ de Mars massiert im Juli 1791 republikanische Petitionen zu unterzeichnen, sterben Dutzende von den Schüssen der Nationalgarde.

Im August 1792, Pariser Sansculotten fiel in den Palast der Tuilerien ein an der Seite republikanischer Truppen und beteiligte sich an der Schlachtung der Schweizer Garnison. Am selben Tag umzingelten sie die Legislative Versammlung und zwang es, die Monarchie auszusetzen. 

Im folgenden Monat (September 1792) Sansculotten überfiel die Gefängnisse von Paris und "säuberte" sie von Konterrevolutionären und Verrätern, einem der blutigsten Ereignisse der gesamten Revolution.

Ziele und Aufgaben

Sansculotten
Mehr britische Propaganda verspottet die Sans Culottes und ihr Auftreten

Was waren die politischen Ziele der Sansculotten? Zum größten Teil waren sie demokratisch, egalitär und wollten Preiskontrollen für Lebensmittel und wichtige Waren. Darüber hinaus sind ihre Ziele unklar und offen für Debatten. 

Einige Historiker haben kategorisiert Sans-Culottism als ein kleinbürgerlich Bewegung, dominiert von Handwerkern und Kleinunternehmern. Gwyn Williams untersuchte 450 als einflussreich Sansculotten Führer und stellte fest, dass fast zwei Drittel Handwerker und Ladenbesitzer waren, während nur jeder zehnte ein Lohnempfänger war. Sie waren weder antikapitalistisch, behauptet Williams, noch waren sie gegen Reichtum oder Privateigentum, sondern nur gegen dessen Konzentration in den Händen einiger weniger Privilegierter.

Im Gegensatz dazu sieht der sozialistische Historiker Albert Soboul die Sansculotten als Klassenkämpfer. Sie waren "Marxisten vor Marx", die versuchten, die Aristokratie zu zerstören und die Welt nach sozialistischen Gesichtspunkten neu zu gestalten.

Revisionisten mögen Alfred Cobban lehne den Vorschlag ab, dass die Sansculotten waren selbst eine soziale Klasse oder sogar eine homogene Gruppe. Es gab zu viel Unterschied in ihren Reihen; ihre Motive waren oft unklar; Sie haben in der Regel eher auf Ereignisse reagiert, als diese zu leiten oder zu erstellen.

Was ist eine Sans-Culotte?

Was auch immer die Realitäten der Sansculotten Bewegung, es war zweifellos von Idealismus und Propaganda gefärbt. Im Herbst 1793 begannen die Jakobiner und ihre Anhänger, sich einem Kult der Demokratie und des Egalitarismus anzuschließen.

Im Zentrum stand das Sansculotten, die als Helden der Arbeiterklasse und politische Avantgarde der Revolution gefeiert wurden. Propagandisten malten ein Stereotyp des Typischen Sansculotten: fleißig und demütig, politisch wachsam, wachsam und vorbereitet, immer bereit, Waffen zu ergreifen, um die Revolution zu verteidigen.

Ein bekanntes Epigramm, das 1793 von Antoine-François Momoro veröffentlicht wurde, stellte und beantwortete die Frage „Was ist ein Sansculotten? ”:

„Eine Sans-Culotte, ihr Schurken? Er ist jemand, der immer zu Fuß geht. [Er] hat nicht die Millionen, die Sie alle gerne hätten ... [Er] hat keine Schlösser, keinen Kammerdiener, der auf ihn wartet ... Er ist nützlich, weil er weiß, wie man ein Feld bestellt, Eisen schmiedet, eine Säge benutzt ... und um sein Blut bis zum letzten Tropfen für die Sicherheit der Republik zu vergießen ... Am Abend geht er zur Versammlung seiner Sektion, nicht gepudert und parfümiert und nattig gebootet, in der Hoffnung, von den weiblichen Bürgern in den Galerien bemerkt zu werden. aber bereit, vernünftige Vorschläge mit aller Kraft zu unterstützen und diejenigen zu pulverisieren, die aus der verachteten Fraktion der Politiker stammen. Schließlich hat ein Sans-Culotte seinen Säbel immer gut geschärft und ist bereit, allen Gegnern der Revolution die Ohren abzuschneiden. “

"Rückgrat der Revolution"

Als sich dieses Stereotyp durchsetzte, wurde die Sansculotten wurde als das Rückgrat der Revolution gefeiert. Ein ... zu sein Sansculotten war die reinste Art von Revolutionär zu sein.

Für Anhänger der Revolution, unabhängig von ihrer Klasse oder Erziehung, wurde es zur Mode, sich in die Gewänder der Revolution zu kleiden Sansculotten: langbeinige Hose, kurzschwänzig Carmagnole Mantel und die Haubenrouge oder "Freiheitskappe".

Formale Anreden wie „Monsieur“, „Madame“ ​​und „Mademoiselle“ wurden zugunsten der egalitäreren und patriotischeren „Citoyen“ und „Citoyenne“ aufgegeben. Diejenigen, die sich weigerten, diese Anbetung und Nachahmung der Pariser Arbeiterklasse anzunehmen, waren misstrauisch.

Aber während die Wahrnehmung der Sansculotten Die revolutionäre Kultur prägte bis zum späten 1793 den politischen Einfluss der Sansculotten begann zu schwinden. Der Nationalkonvent wurde nun von dominiert Maximilien Robespierre und die Jakobiner, die sich bemühten, ihre Macht zu zentralisieren und die Schreckensherrschaft zu entfalten. Dies beinhaltete einige Kürzungen von Sansculotten politische Aktivität.

Im September beschränkte die Regierung die Sektionsversammlungen auf maximal zwei fünfstündige Sitzungen pro Woche. Die Konvention hat auch die Autonomie der Pariser Kommune, dem anderen institutionellen Leuchtfeuer der Pariser Radikalen, gefördert. Es gab Versuche, die zu mobilisieren Sansculotten in 1794 und 1795, aber diese konnten nicht mit den Auswirkungen früherer übereinstimmen Tage.

Die Ansicht eines Historikers:
„Die Sans-Culottes schätzten den Wert einer Person oft nach ihrem Aussehen, indem sie den Charakter aus dem Kostüm und die politischen Überzeugungen aus dem Charakter ableiteten. Alles, was ihr Gleichheitsgefühl beeinträchtigte, war verdächtig, „aristokratisch“ zu sein. Es war daher für eine Person des alten Regimes schwierig, in ihren Augen Gunst zu finden, selbst wenn keine spezifische Anklage gegen sie erhoben wurde. Denn solche Männer sind nicht in der Lage, sich auf die Höhe unserer Revolution zu bringen; Ihre Herzen sind immer voller Stolz und wir werden niemals ihre frühere Größe und ihre Herrschaft über uns vergessen. “
Albert Soboul

Französische Revolution ohne Kulotten

1. Das Sansculotten waren die Arbeiter der Pariser Arbeiterschaft, die so genannt wurden, weil sie lange Hosen (Pantalons) trugen und nicht die von der Aristokratie favorisierten Kniehosen.

2. Die Führer der Pariser Sansculotten wurden in den Sektionsversammlungen und der Kommune gefunden, insbesondere nach August 1792. Die meisten Sansculotten selbst waren jedoch nicht in organisierte Fraktionen involviert.

3. Im Großen und Ganzen die Sansculotten wollte eine demokratische Regierung mit allgemeinem Wahlrecht sowie Preiskontrollen für Lebensmittel und andere wichtige Güter. Ihre darüber hinausgehenden Ziele sind umstritten.

4. Das Sansculotten sind am bekanntesten für ihre Anwendung von Mob-Gewalt und Einschüchterung, um politische Veränderungen herbeizuführen. Sie waren an fast allen Gewalttaten beteiligt Tage in Paris während der frühen 1790s.

5. Während der radikalen Zeit in 1793-94 feierten Propaganda und Populärkultur das Sansculotten als die bescheidene Avantgarde der Französischen Revolution. Ihr politischer Einfluss wurde jedoch durch die zunehmende Zentralisierung der jakobinischen Macht zunichte gemacht.

Zitierinformation
Titel: "The Sansculotten"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/sans-culottes/
Veröffentlichungsdatum: 1. September 2020
Datum zugegriffen: 27. September 2022
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