Politische Vereine

politische Vereine
Eine künstlerische Darstellung eines Jacobin Club-Treffens während der Revolution

Ab Ende 1789 waren politische Vereine ein wichtiges Merkmal der Französischen Revolution. Beginnend als Gruppen von Gleichgesinnten, ähnlich wie die Salons und Kreise In den 1780er Jahren wurden diese Clubs zu einer wichtigen Ideenquelle und zu einem Mittel, um die nationale Regierung zu beeinflussen oder sogar unter Druck zu setzen.

Origins

Die ersten politischen Clubs wurden zu Beginn der Revolution gegründet und waren relativ informell. Mit fortschreitender Revolution wurden sie jedoch organisierter und formalisierter. Die meisten Clubs entwickelten ihre eigenen Bräuche, Verfahren und Mitgliedschaftsanforderungen. Sie erwarben einen regelmäßigen Treffpunkt und die Mitglieder nahmen regelmäßig teil, manchmal jeden Abend.

Einige Clubs verhielten sich ähnlich wie moderne politische Parteien. Ihre Mitglieder überprüften die Entwicklungen des Tages, diskutierten Themen, legten Tagesordnungen fest, beschlossen Richtlinien und formulierten Strategien für die Zukunft. Viele Abgeordnete in den verschiedenen nationalen Gesetzgebungen waren auch Mitglieder politischer Clubs; Ihre Aktionen in der Regierung wurden oft von dem beeinflusst, was sich in den Clubs abspielte.

Der berühmteste aller politischen Clubs, die Jakobiner, wurde für seinen radikalen Republikanismus bekannt. Die Jakobiner prägten den Verlauf der Französischen Revolution zwischen 1792 und 1794.

Der bretonische Club

Der erste bedeutende politische Club der Französischen Revolution war der Breton Club. Es begann als informelles Treffen von 44 Abgeordneten des Dritten Standes in einem Versailles Kaffee, vor und nach den Tagungen der Generalstände. Anfangs stammten die meisten dieser Abgeordneten aus der Bretagne, daher der Name des Clubs; In ihren Sitzungen wurden sowohl Fragen der Provinz als auch die Verfahren in den Generalständen erörtert.

Anfang Juni hatten die Bretonen ihre Versammlungen für Abgeordnete aus anderen Regionen sowie einige liberale Aristokraten eröffnet. An den Treffen der bretonischen Clubs nahmen einflussreiche Persönlichkeiten teil Honore Mirabeau, Emmanuel Sieyès, Isaac Le Chapelier, Antoine Barnave und Maximilien Robespierre.

Mitglieder des Breton Club unterstützten liberale politische Reformen, einschließlich der Abstimmung per Kopf, der Annahme einer Verfassung und der Bildung einer Nationalversammlung. Während der Ereignisse im Juni 1789 versammelte sich der Breton Club vor jeder Sitzung des Generalstände um die Strategie zu diskutieren.

Die Zahl der Mitglieder des Breton Club ging im Juli nach der Bildung der Nationalversammlung zurück. Die Mitglieder, die nicht aus der Bretagne stammten, verließen bald den Club, ihre Mission war offenbar erfüllt.

Der Jacobin Club

politische Vereine
Das Siegel des Jacobin Club, circa 1791

Als die Generalstände aufgelöst wurden, befand sich der bretonische Club wieder in den Händen von Abgeordneten aus der Bretagne. Anfang Oktober 1789 folgte der Marsch der Pariser auf Versailles, Louis XVI und die Konstituierende Nationalversammlung zog nach Paris.

In der Hauptstadt trafen sich die Abgeordneten des Breton Club in einem Dominikanerkloster in der Rue Saint-Honoré unweit der Tuilerien. Sie nahmen den formellen Titel an Société des amis de la Constitution ('Gesellschaft der Freunde der Verfassung'). Die populäre Presse bezeichnete sie jedoch verächtlich als die Jakobiner, eine lokale Umgangssprache für Dominikanermönche.

Die Jakobiner entwickeln sich weiter

politischer Verein
Antoine Barnave, einer der Anführer der Jakobiner vor ihrer 1791-Trennung

In den nächsten Monaten hat sich der jakobinische Club weiterentwickelt und erweitert. Es verabschiedete ein Regelwerk von Antoine Barnave (Februar 1790) und ein Manifest, in dem die Ziele des Clubs dargelegt wurden. 

Anfangs war die Mitgliedschaft im jakobinischen Club auf Abgeordnete in der Versammlung beschränkt - aber im Frühjahr 1790 wurden Dutzende von Personen außerhalb des Gesetzgebers zum Beitritt eingeladen. Die Mitglieder mussten „aktive Bürger“ sein und eine jährliche Gebühr von 24 zahlen kostenlos, was die jakobinische Mitgliedschaft auf die Mittel- und Oberschicht beschränkte. Bis Mai hatte der 1790-Club rund 1,500-Mitglieder. 

Im Oktober eröffneten die Jakobiner ihre Versammlungen für Mitglieder der Öffentlichkeit, die in den Galerien sitzen und Reden und Debatten anhören durften. Clubtreffen fanden viermal pro Woche statt und folgten einer geplanten Tagesordnung, in der verfassungsrechtliche Fragen und Fragen behandelt wurden, die derzeit vor der Nationalen Konstituierenden Versammlung vorliegen.

Bis 1790 und Anfang 1791 blieben die Jakobiner der Verfassung und der konstitutionellen Monarchie treu, obwohl eine Minderheit ihrer Mitglieder radikalere politische Ansichten hatte.

Die Gesellschaft von 1789

Im Verlauf der Revolution entstanden rechts vom politischen Spektrum neue Clubs, die sich für eine konstitutionelle Monarchie oder eine gemäßigte Form des Republikanismus einsetzten.

Im April 1790 verließ eine Gruppe konstitutioneller Monarchisten, frustriert von zunehmendem Radikalismus, die Jakobiner, um eine eigene Gruppe namens Society of 1789 zu bilden. Nach Angaben zeitgenössischer Beobachter zählte die Society of 1789 rund 300 Männer, darunter 40 bis 50 Abgeordnete aus der Nationale Konstituierende Versammlung. Die Mitgliedschaft war exklusiv und einzelne Mitglieder waren entweder politisch mächtig oder unabhängig reich.

Zu den bemerkenswerteren Mitgliedern der Gesellschaft von 1789 gehörten die Marquis de Lafayette, Honore Mirabeau, Jean-Sylvain Bailly, Emmanuel Sieyès, der Marquis de Condorcet und Isaac Le Chapelier.

Die Versammlungen der Gesellschaft waren nicht unähnlich zu gesellschaftlichen Zusammenkünften der Pariser Elite, bei denen auf einem Balkon mit Blick auf das Palais Royal gehobene Küche, gefolgt von Brandy und Wein, serviert wurden. Die Jakobiner verachteten die Gesellschaft von 1789 und betrachteten sie als Überbleibsel des Privilegs und des Elitismus der Ancien Régime.

Die Cordeliers

Cordeliers Club
Maximilien Robespierres Mitgliedskarte für die Society of Cordeliers

Eine andere Gruppe, die in dieser Zeit auftauchte, war die Soziété des Amis des Droits de l'homme et du citoyen ('Gesellschaft der Freunde der Rechte des Menschen und des Bürgers'). Es begann als Gruppe von Vertretern des Distrikts Cordeliers, einem widerspenstigen Arbeitergebiet nahe dem linken Ufer der Seine. Sie begannen sich im April 1790 zu treffen und wurden schnell als Society of Cordeliers bezeichnet.

Politisch gesehen waren die Cordeliers während 1790 und 1791 die radikalsten politischen Clubs. Sie waren populistischer als die Jakobiner: Die Mitgliedschaft stand allen offen und die Mitgliedsbeiträge waren niedrig (einer) kostenlos und vier sous pro Jahr).

Die Treffen der Cordeliers befassten sich hauptsächlich mit Beschwerden und Kritik. Ihr Fokus lag auf dem Schutz der Rechte und Freiheiten des Einzelnen; "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit" war der Slogan des Clubs. Sie waren mit den Interessen der Arbeiterklasse einverstanden und waren wachsam gegenüber Missbrauch und Korruption.

Die Cordeliers hielten auch einen Beobachtungsbericht über den Verfassungsentwurf und äußerten starke Kritik an seiner Bildung von "aktiven" und "passiven" Bürgern.

Die Feuillants

Der Flug nach Varennes (Juni 1791) hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die politischen Clubs von Paris. Innerhalb des jakobinischen Clubs eröffneten die Aktionen des Königs eine Kluft zwischen den Republikanern und Monarchiens (konstitutionelle Monarchisten).

Im Sommer von 1791 wird die Monarchiens verließ die Jakobiner und gründete eine neue Gruppe namens Feuillants. Dort schlossen sich Mitglieder der Society of 1789 an, die zu diesem Zeitpunkt abgefallen waren. Die Feuillants versuchten, einen Club im jakobinischen Stil zu gründen, um politische Gemäßigte anzulocken, ein Gegenmittel gegen Radikalismus zu bieten und die Entwicklungen in der verfassunggebenden Nationalversammlung zu beeinflussen.

Aber während die Feuillants in der Versammlung gut vertreten waren, fanden sie auf den Straßen von Paris keine große Unterstützung. Die übrigen Jakobiner litten ebenfalls unter geringen Zahlen. Bis November 1791 hatte sich ihre Mitgliedschaft auf nur 1,200 halbiert. Ihre Zahlen erholten sich durch 1792, als der Verein unter dem Einfluss prominenter Republikaner wie Jacques Brissot und Maximilien Robespierre stand.

Die Ansicht eines Historikers
„Der ideale Jakobiner war von Anfang an ein Mann von Unabhängigkeit, Mut und Heldentum, der sich gegen die egoistischen 'Vampire' und 'Parasiten' der Aristokratie stark machte und nur das Gemeinwohl betrachtete - kurz gesagt, einen Mann der Tugend… Neun Zehntel der Jakobiner waren Bürger, aber ihre Führer gehörten der sozialen Elite des alten Regimes an. Die meisten dieser Männer waren Mitglieder der Society of Thirty und später des Breton Club. Viele Monate lang dominierten sie die jakobinische Politik und übten ein nahezu monopolistisches Amt über die Ämter des Präsidenten und der Sekretäre der Jakobiner aus. “
Marisa Linton

französische Revolutionsklubs

1. Politische Clubs waren Gruppen von Gleichgesinnten, die sich außerhalb der gesetzgebenden Körperschaften und formellen politischen Gremien sozial trafen, um politische Fragen und Ereignisse zu diskutieren und zu diskutieren.

2. Diese Clubs begannen informell als gesellschaftliche Zusammenkünfte, entwickelten sich jedoch im Laufe der Zeit so weit, dass sie als solche fungierten de facto politische Parteien, die Festlegung von Agenden und die Gestaltung von Entscheidungen in der Legislative.

3. Die erste dieser Gruppen war der bretonische Club, der sich während der Generalstände in Versailles traf. Nach dem Umzug nach Paris im späten 1789 entwickelte sich diese Gruppe zum Jacobin Club.

4. Andere Clubs, die in den ersten Jahren der Revolution aktiv waren, waren die Society of 1789 (aristokratische und wohlhabende konstitutionelle Monarchisten) und die Cordeliers (eine populistische und demokratische Gruppe mit Sitz in der Pariser Arbeiterklasse).

5. Der Jacobin Club blieb moderat und unterstützte eine konstitutionelle Monarchie, bis sich der Club im Juli 1791 auflöste. Seine konstitutionellen Monarchisten ließen die Feuillants bilden, während diejenigen, die blieben, unter den Einfluss von Republikanern wie Brissot und Robespierre fielen.

Französische Revolution Quellen Clubs

Die Nationalversammlung debattiert über politische Clubs (September 1791)

Zitierinformation
Titel: "Politische Clubs"
Autoren: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/political-clubs/
Veröffentlichungsdatum: 2. Oktober 2019
Datum zugegriffen: 27. September 2022
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