Die Kulturrevolution beginnt

Kulturrevolution
Die Kulturrevolution stellte Mao Zedongs Macht und Prestige wieder her

Die Kulturrevolution begann Mitte der 1960er Jahre als Kampagne gegen politische Subtexte in der Kultur. Es entwickelte sich schnell zu einer Massenbewegung von Millionen von Studenten, die sich gegen die wahrgenommenen Feinde des Kommunismus richteten. Diese Bewegung würde in der kommenden Volksrepublik China in den kommenden Jahren erhebliche Schäden und Störungen verursachen.

Zusammenfassung

Nach seinem Führer und Aushängeschild Mao ZedongDie Kulturrevolution zielte darauf ab, den Sozialismus wiederherzustellen, indem der Staat, die Partei und die Gesellschaft von bürgerlichen und reaktionären Elementen gereinigt wurden.

Um dies zu erreichen, mobilisierte und regte Mao Tausende von Schülern der Schulen und Universitäten von Peking. Diese Studenten waren Mao gegenüber sehr loyal. Ihr Fanatismus übertraf alles, was im revolutionären Paris oder im nationalsozialistischen Deutschland zu sehen war. Das Rote WachenAls sie bekannt wurden, standen sie jedem oder allem feindlich gegenüber, der sich dem Vorsitzenden widersetzte oder seine Vision für ein sozialistisches China behinderte.

Die Roten Garden arbeiteten in Zahlen und setzten Druck, Zwang und Gewalt ein, um den Gehorsam gegenüber Maos Willen zu erzwingen. Durch die Aktionen und Propaganda der Roten Garde wurden Maos politische Macht und sein Ansehen wiederhergestellt. Für Millionen gewöhnlicher Chinesen war die Kulturrevolution eine Zeit eingeschränkter Freiheit, Einschüchterung, sozialer Umwälzungen und wirtschaftlicher Störungen.

Hintergrund

Der Kontext für die Kulturrevolution war Mao Zedongs Verlust an politischer Macht und Prestige nach den katastrophalen Misserfolgen der Großer Sprung vorwärts.

Mao gab die nationale Präsidentschaft auf Liu Shaoqi (April 1959), obwohl er Vorsitzender der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) blieb. Mao war immer noch hoch angesehen und übte weiterhin Einfluss auf Partei und Politik aus, obwohl er nicht länger die dominierende Figur war.

Die Kontrolle über die Wirtschaftspolitik wurde stattdessen von Liu Shaoqi übernommen. Deng Xiaoping, Chen Yun und andere. Ab 1960 setzte diese Gruppe Maos Politik zurück, beendete die große Hungersnot und überwachte sie Konjunkturerholung. Sie setzten ihre Reformen vorsichtig um und vermieden direkte Kritik an Mao, der immer noch enorme öffentliche Unterstützung und Verehrung bewahrte.

In der Zwischenzeit wütete Mao über die Wirtschaftsreformen der frühen 1960er Jahre. Er betrachtete diese Reformen als Abkehr von sozialistischen Wirtschaftsprinzipien und als Verrat an seiner revolutionären Vision. Die Partei, die Regierung und die Revolution seien von "denen, die den kapitalistischen Weg gegangen sind", entführt worden, behauptete Mao.

Origins

Kulturrevolution
Wu Han, der Autor von Hai Rui, wurde aus dem Amt entlassen

Es ist schwierig, den genauen Ursprung der Kulturrevolution zu finden. Viele Historiker führen die Kulturrevolution auf ein Stück mit dem Titel zurück Hai Rui aus dem Amt entlassen.

Geschrieben von Wu Han, einem Pekinger Historiker, dramatisierte es die Karriere und den Untergang von Hai Rui, einem Beamten aus dem 16. Jahrhundert, der es wagte, Kritik am Kaiser von Jiajing zu äußern. Hai Rui wurde aus dem Amt entfernt und zum Tode verurteilt, obwohl sein Urteil umgewandelt wurde, als der Kaiser zuerst starb.

Wann Hai Rui aus dem Amt entlassen wurde 1961 aufgeführt, viele interpretierten es als Allegorie über den Untergang von Peng Dehuai. Wie Hai Rui hatte Peng es gewagt, den Kaiser (Mao) zu kritisieren, und dafür mit seiner Karriere und seinem Ruf bezahlt.

Maos Verteidiger interpretierten es auch so und reagierten stark. Ende 1965 Yao Wenyuan, ein zukünftiges Mitglied der Viererbande, verfasste einen langen Aufsatz, in dem das Stück als politische Verleumdung verurteilt wurde. „Hai Rui entlassen ist keine duftende Blume, sondern ein giftiges Unkraut “, sagte Yao. "Wenn wir es nicht aufräumen, wird es für die Angelegenheiten der Menschen schädlich sein."

Kulturkritik

Kulturrevolution
Peng Zhen, Vorsitzender der Fünf-Mann-Gruppe, wurde im Januar 1965 gegründet

Mao war lange besorgt über Kunst und Literatur und die Gefahren, die sie für sein Regime darstellten. „Romane zu schreiben ist heutzutage sehr beliebt, nicht wahr?“, Überlegte er 1962. „Die Verwendung von Romanen für Anti-Partei-Aktivitäten ist eine großartige Erfindung. Wer ein politisches Regime stürzen will, muss eine öffentliche Meinung schaffen und eine vorbereitende ideologische Arbeit leisten. “

Zu Beginn des Jahres 1965 drängte Mao auf eine "Kulturrevolution". Im Januar richtete das Politbüro als Reaktion auf Maos Forderungen eine "Fünf-Mann-Gruppe" ein, um die antisozialistischen Einstellungen in Bereichen wie Geschichte, Philosophie, Literatur, Recht und Dramatik zu überprüfen.

Die Fünf-Mann-Gruppe, angeführt von Peng Zheninterpretierte Maos Bedenken als akademische Debatte, nicht als politisches Thema. Peng sah keine Notwendigkeit staatlicher Interventionen in Bereichen wie Literatur oder Kunst, und er glaubte auch nicht, dass Kultur den Parteilinien folgen muss.

Maos Krieg gegen die Kultur

Die Untätigkeit der Gruppe machte Mao wütend, der darauf bestand, antisozialistische kulturelle Ausdrucksformen zu identifizieren und zu kritisieren. In der zweiten Hälfte des Jahres 1965 hatte Mao beschlossen, selbst Maßnahmen zu ergreifen.

Yao Wenyuans Aufsatz greift an Hai Rui entlassen lieferte einen logischen Ausgangspunkt. Im November befahl Mao den staatlichen Zeitungen, Yaos Aufsatz vollständig zu veröffentlichen. Peng Zhen, der glaubte, dies könnte eine akademische Debatte in eine politische Konfrontation verwandeln, versuchte, die Veröffentlichung von Yaos Aufsatz zu blockieren, wurde jedoch von Zhou Enlai außer Kraft gesetzt.

Maos Anhänger begannen, eine Welle ähnlicher Essays und Artikel zu produzieren, die jeweils antisozialistische Ideen in kulturellen Stücken kritisierten. Pengs Fünf-Mann-Gruppe blockierte diese ebenfalls.

Anfang 1966 veröffentlichte Pengs Gruppe ein Dokument, die "Februar-Übersicht", in der die Existenz von anerkannt wurde bürgerlich oder reaktionäre Gefühle in der Kultur. Die Lösung sei, "Wahrheit aus Fakten zu suchen", zu kämpfen bürgerlich Ideen mit besseren sozialistischen Ideen. Die Februar-Gliederung ging auch auf zurück eine frühere Kampagne Fordern Sie die Partei auf, „hundert Denkschulen streiten zu lassen“.

16. Mai Rundschreiben

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Mitglieder der Gruppe der Kulturrevolution, nach einem Propagandaplakat der KPCh

Die Februar-Übersicht führte zu einem nicht erklärten Krieg zwischen der Fünf-Mann-Gruppe und Mao und seinen Anhängern. Mao ging am 16. Mai als Sieger hervor, als das Zentralkomitee der KPCh beschloss, die Fünf-Mann-Gruppe aufzulösen und durch eine „neue Kulturrevolution-Gruppe“ zu ersetzen.

Das Komitee Mai 16th Rundschreiben verurteilte Peng Zhen aufs Schärfste und forderte eine Neuausrichtung der Kulturrevolution zu Maos eigenen Bedingungen. Peng und drei weitere Mitglieder der Fünf-Mann-Gruppe wurden wegen konterrevolutionärer Sympathien angeklagt, aus dem Amt entlassen und aus der KPCh ausgeschlossen.

Die neue Kulturrevolution-Gruppe wurde mit Anhängern von Mao bevölkert, darunter Zhou Enlai, Maos Frau Jiang Qing, seine Sekretärin Chen Boda, Sicherheitschef Kang Sheng und Yao Wenyuan selbst. Das Rundschreiben des Zentralkomitees vom 16. Mai forderte loyale Parteimitglieder auf, "reaktionäre bürgerliche Ideen in den Bereichen akademische Arbeit, Bildung, Journalismus, Literatur, Kunst und Verlagswesen gründlich zu kritisieren und abzulehnen" und sie aufzufordern, "die Führung in diesen kulturellen Bereichen zu übernehmen". .

Studenten mobilisiert

gut schwimmen
Mao Zedong während seines "guten Schwimmens" im Jangtse, Juli 1966

Maos Herausforderung wurde von jungen Schülern an Gymnasien und Universitäten angenommen. Diese jungen, aber fanatischen Studenten würden schließlich die Rote Wachen.

Am 25. Mai a dazibao ('großes Charakterplakat') erschien an den Wänden der Tsinghua-Universität in Peking und forderte die Schüler auf, gegen ihre Lehrer und Dozenten zu rebellieren. Sie reagierten begeistert und die Reds Guards-Bewegung nahm in den folgenden Wochen Gestalt an.

Am 16. Juli beendete Mao eine Zeit der öffentlichen Abgeschiedenheit mit seinem berühmten „guten Schwimmen“ im Jangtse. Trotz seines Alters (72) und seines schlanken Körpers schwebte Mao mehr als eine Stunde den Jangtse hinunter. Das "gute Schwimmen" zeigte der Öffentlichkeit, dass Mao bei guter Gesundheit war und bereit, die Kontrolle über die Regierung zurückzugewinnen.

"Bombardiere das Hauptquartier!"

Bis Ende Juli zählten die Roten Garden allein in Peking mehr als eine Million Mitglieder. Sie suchten bei Mao nach Inspiration und Anleitung.

Am 1. August schrieb Mao einen Brief an die Roten Garden der Tsinghua-Universität und bot ihnen seine Zustimmung und Unterstützung an. Fünf Tage später veröffentlichte er seine berühmte Anweisung "Bombard the Headquarters!" und vertreiben die "bürgerliche Diktatur", die "einen weißen Terror auferlegt" hatte.

Am 18. August erschien der Vorsitzende vor einer Kundgebung der Roten Garde auf dem Platz des Himmlischen Friedens. Maos Wahl der Kleidung - eine olivgrüne Militäruniform - wurde gewählt, um ihre zu wiederholen. Mao zog die von den Roten Garden getragene Armbinde an und blieb sechs Stunden lang stehen, um den Reden von zuzuhören Lin Biao, Chen Boda und verschiedene Führer der Roten Garde.

Die "Vier Alten"

Mao nahm in den kommenden Wochen an mehreren ähnlichen Kundgebungen teil. Bei jeder Kundgebung wurden die Roten Garden ermutigt, die "Vier Alten" anzugreifen: alte Bräuche, alte Kultur, alte Gewohnheiten und alte Ideen.

Nachdem sich die Roten Garden enthusiastisch, aber ohne viel Führung, Zweck oder Richtung gebildet hatten, hatten sie freie Hand, um die Feinde des maoistischen Sozialismus anzugreifen.

So wurde die Große Proletarische Kulturrevolution geboren. Was mit einer milden allegorischen Kritik an Mao Zedong in einem Stück von 1961 begann, wurde zu einer umfassenden Bewegung, die Millionen von Studenten anzog. Ihre Aktionen würden China für die kommenden Jahre verändern und stören.

Die Ansicht eines Historikers:
„Es gibt kein Master-Skript [für die Kulturrevolution]… keine Blaupause, kein Szenario, keinen Spielplan. Alles, was es gibt, sind zufällige, verstreute Bemerkungen - einige spontan, andere sorgfältig abgesichert; Einige sollten nur zum Nennwert genommen werden, andere sollten mit ziemlicher Sicherheit eher verschleiern als erläutern… Wir haben keine festen Antworten. “
Michael Schönhals

chinesische Revolution

1. Mao Zedong wollte schon lange eine Kampagne gegen antisozialistische und gegen die KPCh gerichtete Kritik in Kunst und Literatur. 1965 überzeugte er das Politbüro, eine Fünf-Mann-Gruppe einzurichten, um Beispiele dafür zu untersuchen.

2. In 1961 wird ein Spiel aufgerufen Hai Rui aus dem Amt entlassen wurde in 1959 als allegorische Kritik an Mao und seiner Säuberung von Peng Dehuai interpretiert. Dieses Stück wurde in einem 1965-Aufsatz von November von Yao Wenyuan angegriffen.

3. Die Fünf-Mann-Gruppe versuchte, die Veröffentlichung von Yaos Aufsatz und anderen ähnlichen Stücken zu blockieren, was Mao wütend machte. Im Mai 1966 wurde die Gruppe durch eine Clique von Mao-Loyalisten ersetzt: die Cultural Revolution Group.

4. Von Mai bis August 1966 setzte Mao Rhetorik und Propaganda ein, um militante Studenten zu drängen, das Hauptquartier zu versammeln und zu „bombardieren“ und reaktionäre und bürgerliche Persönlichkeiten aus Autoritätspositionen zu zwingen.

5. Als die Zahl der Roten Garden zunahm, erschien Mao von August bis Oktober vor einer Reihe von Kundgebungen, trug ihre Uniform und Symbole und forderte sie auf, die "Vier Alten" zu vernichten.

Zitierinformation
Titel: "Die Kulturrevolution beginnt"
Autoren: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
Herausgeber: Alpha-Geschichte
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/cultural-revolution-begins/
Veröffentlichungsdatum: 5. September 2019
Datum zugegriffen: 22. November 2022
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