Archiv der Kategorie: 16. Jahrhundert

1579: Beleuchten Sie Ihr Zuhause mit in Mist aufgelösten Glühwürmchen

Thomas Lupton war ein englischer Moralist, Exzentriker und Autor des 16. Jahrhunderts. Als überzeugter Protestant und Verfechter des Gemeinwohls verfasste Lupton im letzten Viertel des 1500. Jahrhunderts zahlreiche Manuskripte zu verschiedenen Themen.

Einer seiner Bände mit dem kunstvollen Titel Tausend bemerkenswerte Sachen der verschiedenen Artenwar eine unzusammenhängende Sammlung von Rezepten, Hinweisen und medizinischen Quittungen, die aus verschiedenen Quellen zusammengetragen wurden. Wie andere seiner Zeit reichten Luptons Tipps von praktischen Ratschlägen für den gesunden Menschenverstand bis hin zu paracelsischem Unsinn und bizarren Frauengeschichten.

Um beispielsweise Ihre Augen zu „klaren und zu stärken“, empfiehlt Lupton, sie „morgens mit Ihrem eigenen Wasser [Urin] zu waschen“. Um Nasenbluten zu stoppen, binden Sie einen dünnen Faden fest um Ihren kleinen Finger. Um die lebenswichtigen Teile und „Hauptglieder“ [Genitalien] zu stärken oder die Pest zu vermeiden, trinken Sie „brennendes Gold, das in unserem Wein gelöscht wird“. Um Darmwürmer abzutöten, trinken Sie Ochsengalle. Wenn Sie Ihre Stimme verloren haben, gehen Sie mit einem Stück rohem Rindfleisch an der Stirn zu Bett. Bei Hämorrhoiden schwarze Wolle oder braunes Papier auftragen.

Für Warzen zitiert Lupton eine übliche mittelalterliche Behandlung:

„Schneiden Sie den Kopf eines schnellen Aals ab und reiben Sie die Warzen gut mit demselben Blut ab, wie es vom Aal fließt, und vergraben Sie dann den Kopf des Aals tief im Boden. Wenn der Kopf verfault ist, fallen sie weg. “

Bei chronischer Karies und Schmerzen:

"Das Pulver von Regenwürmern, Mäusemist oder einem Hirschzahn wird in die Löcher von Zähnen gesteckt, die von Würmern gefressen werden, sie an den Wurzeln zupfen oder sie ohne ein anderes Instrument herausfallen lassen."

Schließlich bietet Lupton eine Möglichkeit, Ihr Zuhause drei Jahrhunderte vor dem Aufkommen der Elektrizität zu beleuchten:

„Würmer, die in der Nacht leuchten, sogenannte Glühwürmchen, die in einem Glas gut gestoppt und mit Pferdemist bedeckt sind und eine bestimmte Zeit dort stehen, werden in einer Flüssigkeit aufgelöst, die mit einem ähnlichen Anteil Quecksilber [Quecksilber] gemischt wird… und dann mitten in einem Haus aufgestellt, wird im Dunkeln ein so helles Licht geben, wie es der Mond tut, wenn sie in einer hellen Nacht scheint. “

Quelle: Thomas Lupton, Tausend bemerkenswerte Sachen der verschiedenen Arten, 1590 ed. Der Inhalt dieser Seite unterliegt dem © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1598: Käse verkürzt deine "Ausrüstung", sagt ehebrecherische Frau

Im Jahr 1598 erschien eine Hounsditch-Frau, Margaret Browne, am Bridewell Court, um gegen ihre Nachbarin auszusagen. Browne und ihr Mann wohnten neben John Underhill, einem örtlichen Buchbinder, und seiner Frau Clement.

Laut Brownes Aussage verließ Herr Underhill die Stadt am 13. Mai aus geschäftlichen Gründen. Gegen Mittag erhielt Clement Underhill einen männlichen Anruf, einen Mann namens Michael Fludd. Frau Browne, offenbar eine Pionierin der Neighborhood Watch-Bewegung, verfolgte das Geschehen durch Fenster und Lücken in den Wänden. Sie sah und hörte einen anzüglichen Austausch in der Küche der Underhills:

"Als sie ihre Lebensmittel aßen, sagte Underhills Frau zu Fludd diese Worte:" Iss keinen Käse mehr, denn das wird deine Ausrüstung kurz machen, und ich meine, dass du bald eine gute Wendung hast. "

Nach dem Mittagessen zog sich Fludd nach oben in das Schlafzimmer der Underhills zurück, wo er blieb, während Mrs. Underhill ihren Laden besuchte. Um sechs Uhr schloss sie sich ihm im Schlafzimmer an, wo Fludd:

„... nahm sie in seine Arme und brachte sie zum Fuß des Bettes und nahm ihre Kleidung auf ... Sie legte ihre Hand in seinen Schlauch und er küsste sie und zog sie an sich ... Er zog ihre Kleidung bis zu ihren Schenkeln hoch, sie zupfte sie hoch höher, wobei [Frau Browne] nicht nur ihren seewassergrünen Schlauch und auch ihre nackten Schenkel sah. “

Nachdem die Natur ihren Lauf genommen hatte, "wischte Fludd seinen Garten mit ihrem Kittel ab", dann ging Underhill "von ihm weg, um einen Topf Bier zu holen". Dann teilten sie sich etwas Brot und Getränke, wobei Mrs. Underhill Berichten zufolge Fludds Auftritt im Bett anstieß. Brownes Ehemann, der rechtzeitig nach Hause kam, um Zeuge der Unzucht nebenan zu werden, unterstützte das Zeugnis seiner Frau.

Angesichts dieser Beweise gestand Fludd, „fleischliche Kenntnis von der Leiche des besagten Clement Underhill“ zu haben. Trotz der anschaulichen Natur der Aussage von Frau Browne wurde Fludd nachsichtig behandelt: Er wurde zur Zahlung von 20 Schilling an das Bridewell-Krankenhaus verurteilt. Frau Underhill wurde nicht angeklagt und entkam ohne Strafe dem Gericht, obwohl sie der öffentlichen Demütigung nicht entgehen konnte.

Quelle: Bridewell Court Minute Buch 1598-1604, Mai 1598, f.23. Der Inhalt dieser Seite unterliegt dem © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1517: Das Zusammendrücken von Fröschen führt zu einem Kind mit Froschgesicht

Ambroise Pare war wohl der berühmteste Friseur und Chirurg des 16. Jahrhunderts. Pare diente mehreren französischen Königen als medizinischer Berater und rettete einmal das Leben eines Militäroffiziers, der zwölfmal mit einem Schwert durchbohrt worden war.

Bei Pare Werke, einer Sammlung chirurgischer Memoiren, die gegen Ende seines Lebens verfasst wurden, erinnerte er sich an einen seltsamen Fall aus dem frühen 1600. Jahrhundert. Laut Pare hatte eine Frau in der Nähe von Blois ein Baby mit dem „Gesicht eines Frosches“ zur Welt gebracht. Im Jahr 1517 wurde die Familie von einem Militärchirurgen besucht, der das Kind untersuchte und fragte, wie es zu der Missbildung gekommen sei. Nach Angaben des Vaters des Kindes:

„…seine Frau hatte Fieber…um es zu heilen, riet ihr einer ihrer Nachbarn, einen lebenden Frosch in die Hand zu nehmen und ihn zu halten, bis er starb. In dieser Nacht ging sie mit ihrem Mann zu Bett, immer noch den Frosch in der Hand haltend … Sie kopulierten und sie wurde schwanger, und durch den Einfluss ihrer Fantasie hat [sie jetzt] dieses Monster, das Sie gesehen haben.“

Pares Schriften enthalten einen weiteren Vorfall mit Fröschen. Im Jahr 1551 wurde Pare von einem geistesgestörten Mann konsultiert, der davon überzeugt war, dass in seinem Inneren Frösche lebten, die in seinem Magen und seinen Eingeweiden „herumhüpften“. Pare verabreichte dem Patienten ein starkes Abführmittel, was zu „dringenden Ausscheidungen“ aus seinem Darm führte – und ließ dann heimlich einige kleine lebende Frösche „in seinen Stuhlgang“ gleiten. Der Patient war offenbar zufrieden, dass die Frösche entlassen worden waren, und fühlte sich deutlich besser.

Quelle: Ambroise Pare, Les Oeuvres d'Ambroise Pare, Ausgabe 1664. Der Inhalt dieser Seite unterliegt dem © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1536: Paracelsus warnt vor dem Ankleben abgetrennter Körperteile

Paracelsus (1493–1541) war eine prominente, aber umstrittene Persönlichkeit der nachmittelalterlichen Medizin. Der in der Schweiz geborene Aureolus von Hohenheim wurde von seinem Vater, einem Arzt, ausgebildet, beschäftigte sich aber auch mit Chemie, Metallurgie und Alchemie. Mitte der 1520er Jahre praktizierte er in Straßburg und forschte und schrieb gleichzeitig.

Paracelsus 'Philosophie konzentrierte sich auf die Beziehung zwischen dem menschlichen Körper und natürlich vorkommenden organischen und mineralischen Stoffen. Er betonte auch die Bedeutung natürlicher Heilungsprozesse, was in diesem Auszug aus dem Jahr 1536 deutlich wird:

„Der Chirurg muss wissen, dass die Natur nicht getäuscht oder verändert werden kann. Er muss der Natur folgen, nicht die Natur folgt ihm. Wenn er naturwidrige Heilmittel einsetzt, wird er alles ruinieren. Beispielsweise kann man ein abgeschnittenes Glied nicht ersetzen und es wäre lächerlich, es zu versuchen. In Veriul sah ich einmal, wie ein Friseur ein abgehacktes Ohr nahm und es mit Maurerzement wieder festklebte. Er wurde sehr gelobt und es gab „Wunder!“-Rufe. Aber am nächsten Tag fiel das Ohr ab, da es mit Eiter untergraben war. Das Gleiche passiert auch mit Gliedmaßen, wenn man versucht, diese wieder aufzukleben. Wo bleibt die Ehre bei solchen Tricks?

Quelle: Paracelsus, Große Wundartznei, 1536. Der Inhalt dieser Seite ist © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1565: Missbrauchte Maultiere werden mit abgeschnittenen Füßen lebendig verbrannt

Historische Aufzeichnungen erwähnen kurz einen Fall von Bestialität im Frankreich des 16. Jahrhunderts. Laut einem Chronisten namens Ranchin wurde 1565 ein namentlich nicht genannter Bauer aus Montpelleir „hinter seinem Maultier“ überrascht. Dem Zeugen zufolge beging der Bauer eine „Handlung, die nicht erwähnt werden kann“.

Der Bauer wurde vor Gericht gestellt, wegen Unzucht und Bestialität verurteilt und zur lebendigen Verbrennung verurteilt. Das Maultier wurde trotz seiner passiven Rolle zum gleichen Schicksal verurteilt. Aber laut Ranchin weigerte sich das Maultier, kampflos zu gehen und wurde bösartig, was zu brutalen Maßnahmen des Henkers führte:

„Mulus… erat vitiosus et calcitrosus. In primis abcissi fuere quatuor pedes ipsius et demun in ignem projectus und una cum homine combustus fuit. “

('Das Maultier war bösartig und trat. Er wurde zuerst behandelt, alle vier seiner Füße wurden entfernt und ins Feuer geworfen, wonach er und der Mann brannten.')

Quelle: Memoires des Antiquaires de France, V.8. Der Inhalt dieser Seite unterliegt dem © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1587: Frau Wanker und die Witwe Porker karren für "Hurerei"

Während der Tudor-Zeit dienten die hinteren Enden von Karren oft als Orte der Bestrafung für kleinere Kriminelle und Straftäter. Obwohl die genauen Ursprünge unklar sind, markiert die Behandlung auf der Rückseite eines Wagens den Sturz aus der zivilisierten Gesellschaft. Unzählige Prostituierte und Ehebrecher wurden angewiesen, „an den Arsch eines Wagens gebunden“ zu werden und entweder dorthin zu peitschen oder zur öffentlichen Demütigung durch die Stadt zu ziehen.

Im Jahr 1555 wurde ein Londoner namens Manwarynge „mit zwei Huren aus The Harry nach Aldgate gekarrt, wegen Unzucht und Hurerei“. Im Jahr 1560 wurde „die Frau, die die Glocke in Gracechurch aufbewahrte“, wegen Zuhälterei verschleppt. Sir Thomas Sothwood, ein anglikanischer Priester, wurde wegen „Verkaufs seiner Frau“ angeklagt. In North Carolina wurde Mary Sylvia der Blasphemie für schuldig befunden und „mit Etiketten auf ihrem Rücken und ihrer Brust durch die Stadt getragen, die ihr Verbrechen zum Ausdruck brachten“.

Einige wurden auch für Verleumdungen im Zusammenhang mit Karren bestraft. Sir Thomas Wyatt wurde 1541 ins Gefängnis geworfen, weil er anderen gesagt hatte, Heinrich VIII. solle „aus dem Arsch geworfen“ werden.

Eine weitere kurze, aber interessante Erwähnung von "Kartfahren" stammt von King's Lynn, Norfolk, wo 1587:

"John Wankers Frau und die Witwe Porker wurden beide wegen Hurerei gefahren ..."

Quelle: Benjamin Mackerell, Die Geschichte und Altertümer der Flourishing Corporation von King's Lynn &c., London, 1738. Der Inhalt dieser Seite ist © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1552: Gent stirbt, nachdem er auf einen geladenen Langbogen geschaut hat

Koroniale Aufzeichnungen aus dem 16. Jahrhundert beschreiben den Tod von Henry Pert, einem Herrn aus Welbeck, in der Nähe von Worksop in Nottinghamshire. Pert starb einen Tag, nachdem er einen Pfeil in den Kopf erhalten hatte – offenbar mit seiner eigenen Waffe abgefeuert. Den Erkenntnissen des Gerichtsmediziners zufolge stand Pert über seinem geladenen Langbogen und versuchte, einen eingeklemmten Pfeil freizugeben:

[Pert] ging nach Welbeck, um dort zu spielen, und zog seinen Bogen mit einem Pfeil so vollständig hinein, dass er den Pfeil in den Bogen steckte. In der Absicht, den Pfeil direkt in die Luft steigen zu lassen, schoss er den Pfeil aus dem Bogen ... Da sein Gesicht beim Aufsteigen direkt über dem Pfeil lag, traf es ihn über seinem linken Auge, nahe seinem Augenlid und in sein Gehe zur Membran. So gab ihm der Pfeil (im Wert von einem Cent) eine Wunde, von der er sofort schmachtete und bis zum 29. Oktober mittags schmachtete, als er durch ein Unglück in Welbeck starb. “

Quelle: Kalender der Koronialuntersuchungen in Nottinghamshire 1485–1558. Der Inhalt dieser Seite unterliegt dem © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1536: Lord Edmund Howard wegen Bettnässen geschlagen

Lord Edmund Howard war ein britischer Adliger und Höfling Heinrichs VIII. Er war mit Henrys drei unglücklichen Frauen verwandt: Anne Boleyn war seine Nichte, Jane Seymour die Tochter einer Cousine und Catherine Howard seine eigene Tochter. Howard war auch ein eingefleischter Spieler, der das von seiner ersten Frau erworbene Vermögen verschwendete und seine Kinder an Verwandte weitergeben musste.

Howard litt auch unter gesundheitlichen Problemen. Als Howard Mitte der 1530er Jahre in Calais stationiert war, litt er an schmerzhaften Nierensteinen. Als Rat wandte er sich an Viscountess Lisle, ein einflussreiches Mitglied des Hofes, das dafür bekannt ist, guten medizinischen Rat zu geben. Lady Lisle versorgte Howard mit einem harntreibenden „Pulver gegen Steine“, wahrscheinlich auf Löwenzahnbasis.

In einem Brief, der vermutlich im Jahr 1536 geschrieben wurde, schrieb Howard an Lady Lisle, um ihm mitzuteilen, dass ihr Pulver seine Nierensteine gelöst habe, ihn aber mit einem anderen peinlichen Problem zurückgelassen habe:

„Ich habe deine Medizin genommen, was mir sehr gut getan hat. Es hat den Stein zum Brechen gebracht und jetzt mache ich viel Kies leer. Aber trotz alledem hat Ihre Medizin mir wenig Ehrlichkeit gebracht, denn sie hat mich heute Nacht in mein Bett pissen lassen, wofür meine Frau mich wund geschlagen hat und gesagt hat: "Es sind Kinderteile, ihr Bett zu pissen". Du hast mich so wütend gemacht, dass ich es heute nicht wage, ins Ausland zu gehen. “

Howard bat Lady Lisle, ihm „einen Storchenflügel oder ein Storchbein“ zu geben, da er gehört hatte, dass der Verzehr eines davon seinem Bettnässen ein Ende setzen würde. Es ist nicht bekannt, ob er sein spezielles Problem löste, jedoch verschlechterte sich sein Gesundheitszustand weiter und er starb 1539.

Quelle: Brief von Lord Edmund Howard an Viscountess Lisle, undatiert, um 1536. Der Inhalt dieser Seite unterliegt dem © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1582: Cuntius, der stinkende Vampir von Pentsch

Im Jahr 1582 beklagten sich Bewohner eines Dorfes in Schlesien über Besuche eines schlecht atmenden Vampirs namens Cuntius. Bevor er sich den Reihen der Untoten anschloss, war Johannes Cuntius eigentlich ein angesehener Bürger und Ratsherr in Pentsch. Im Februar 1582 wurde er durch einen Tritt eines seiner „lustvollen Wallache“ tödlich verletzt.

Bevor er starb, verweilte Cuntius mehrere Tage lang, klagte über gespenstische Visionen und hatte das Gefühl, in Flammen zu stehen. Einem Zeugen zufolge betrat im Moment seines Todes eine schwarze Katze das Zimmer und sprang auf sein Bett.

Wie es seinem bürgerlichen Status gebührte, wurde Cuntius in der Nähe des Altars seiner örtlichen Kirche beigesetzt. Doch innerhalb weniger Tage berichteten mehrere Stadtbewohner, dass sie Besuch vom Toten erhalten hätten. Alle beschrieben einen „höchst schrecklichen Gestank“ und „einen äußerst kalten Atem von einem so unerträglich stinkenden und bösartigen Geruch, der jenseits aller Vorstellungskraft und jedes Ausdrucks liegt“.

Dem Vampir wurde eine ganze Litanei von Belästigungen und Belästigungen zugeschrieben, darunter auch folgende Anschuldigungen:

„… wie ein mutwilliges Pferd im Hof seines Hauses auf und ab galoppieren … die ganze Nacht mit einem Juden jämmerlich zerren [und] ihn in seiner Wohnung auf und ab werfen … einen Fuhrmann, einen alten Bekannten von ihm, schrecklich angreifen, während er …“ war im Stall beschäftigt und biss ihn so grausam in den Fuß, dass er lahm wurde … Er betrat die Kammer seines Herrn, machte einen Lärm wie ein Schwein, das Körner frisst, schmatzte und grunzte sehr klangvoll …“

Die Einwohner von Pentsch tolerierten diese nächtlichen Besuche bis Ende Juli und beschlossen dann, den Sarg von Cuntius zu exhumieren und sich um seinen umherirrenden Leichnam zu kümmern. Sie fanden heraus, dass sein:

„…die Haut war zart und blumig, seine Gelenke überhaupt nicht steif, sondern geschmeidig und beweglich… ein Stab wurde in seine Hand gelegt, er ergriff ihn mit seinen Fingern… sie öffneten eine Vene in seinem Bein und das Blut sprudelte frisch heraus wie in der Leben."

Nach einer kurzen gerichtlichen Anhörung wurde Cuntius‘ Leiche auf ein Lagerfeuer geworfen und verbrannt, dann in Stücke gehackt und zu Asche zermalmt. Wie zu erwarten war, hörte der Geist des Cuntius mit seinen nächtlichen Besuchen auf. Durch Zufall wurde aus dem Dorf Pentsch die Stadt Horni Benesov – der Stammsitz des ehemaligen US-Außenministers John Kerry.

Quelle: Various inc. Henry More, Ein Gegenmittel gegen den Atheismus (Buch III), 1655. Der Inhalt dieser Seite ist © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.

1529: Antonius de Arenas Regeln für das Tanzen

Antonius de Arena wurde um 1500 in einer wohlhabenden Familie in der Nähe von Toulouse, Frankreich, geboren. Er studierte Rechtswissenschaften in Avignon und trat später in die französische Armee ein, wo er am Italienischen Krieg von 1521–26 teilnahm.

Arena, der im Herzen ein Romantiker und so etwas wie ein Damenmann war, genoss das Militärleben nicht – er schrieb und unterrichtete viel lieber. Arena verfasste mehrere Texte zu Rechtsfragen sowie Handbücher zu Verhalten und Etikette.

Im Jahr 1529 schrieb Arena Die Regeln des Tanzens, eine recht ausführliche Darstellung mehrerer Beispiele von Basse Danse, die langsamen Höfentänze, die beim französischen Adel beliebt sind. Er forderte seine Leser, insbesondere junge Männer, auf, ihren Tanz ernst zu nehmen, denn „schlecht zu tanzen ist eine große Schande“. Der junge Mensch, der nicht gut tanzen kann, schreibt er, werde wahrscheinlich Opfer „stolzer Damen und Mädchen, die wie Elstern klatschen“. Im Gegensatz dazu wird der Mann, der gut tanzen kann, „viele bezaubernde Damen und tausend Mädchen küssen“.

Arena bietet weiterhin Ratschläge zu Musik, Bewegung und Choreografie sowie zum richtigen Verhalten beim Tanzen:

"Tragen Sie die elegantesten Klamotten, wenn Sie tanzen und alle auf Liebe eingestellt sind ... der schlecht gekleidete Mann wird lächerlich gemacht ..."

„Haben Sie keine tropfende Nase und tröpfeln Sie nicht am Mund. Keine Frau wünscht sich einen Mann mit Tollwut… “

"Kratz dich nicht am Kopf auf der Suche nach Läusen ..."

"Wenn du tanzt, halte deinen Mund nicht offen, da die Fliegen ... leicht in deinen klaffenden Mund fliegen und dich würgen könnten ..."

"Iss weder Lauch noch Zwiebeln, weil sie einen unangenehmen Geruch im Mund hinterlassen ..."

„Behalte beim Tanzen immer einen lächelnden Aspekt und, ich bete dich, einen angenehm freundlichen Ausdruck. Manche Leute sehen aus, als würden sie weinen und als wollten sie harte Scheiße scheißen… “

Quelle: Antonius de Arena, Die Regeln des Tanzens, 1529. Der Inhalt dieser Seite ist © Alpha History 2019-23. Inhalte dürfen ohne unsere ausdrückliche Genehmigung nicht erneut veröffentlicht werden. Weitere Informationen finden Sie in unserem Nutzungsbedingungen or Wenden Sie sich an Alpha History.